科学理解坚持毛泽东思想

毛泽东思想是中国共产党根据马克思列宁主义的理论原理，把中国长期革命实践中一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国国情的科学的指导思想。

毛泽东思想是马克思主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确理论和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。党的“七大”确立了毛泽东思想为全党的指导思想，从建国以来到改革开放的今天，在坚持毛泽东思想方面经历了一个起伏过程，也出现一些误区。

（一）文革前学毛著形成热潮

建国初期全国经过镇反、土改等社会运动的洗礼，人民群众政治觉悟空前提高，深切体会到毛泽东思想的伟大和学习毛泽东著作的重要，学习毛主席著作自觉、热情高，形成了群众性热潮。干部自学成为习惯，记笔记，写心得；机关单位集体政治学习常态化，雷打不动；各地区各系统每年召开学习毛主席著作先进会，树立典型；新闻媒体调查报导践行毛泽东思想先进事迹，全国还掀起了学雷锋，学习焦裕录等活动热潮。

这一时期学习毛泽东思想的风气浓、学风正，理论联系实际，效果显著，真正是高举毛泽东思想的伟大旗帜。

（二）“文革”中学毛著达顶峰走向极端

文化大革命是毛泽东亲自发动和领导的，他多次接见红卫兵并发表讲话，极大地激发了全国学习毛泽东思想的热潮；加之，林彪、江青等人在文化革命中语录不离手的活动表现，更加推进了这种热潮。人们以胸前戴毛主席像章、语录不离手为荣，机关单位搞早请示、晚汇报，机关干部去食堂吃饭时先背语录再买饭。报纸广播电台发表了毛主席的讲话，群众听了就立即组织队伍敲锣打鼓，上街宣传游行。人们普遍认为这些都是革命性和高举毛泽东思想的表现。

另一方面在文化革命中把高举毛泽东思想推向了极端，有走上邪路的表现。对毛泽东的言论教条主义、形式主义、适用主义日益严重。群众组织相互辩论和批斗当权派时，对毛主席著作各取所需的引用，断章取意的理解，把毛泽东思想运用成了打派仗的适用主义武器。

例如：有的造反派在打派仗时引用“没有调查，就没发言权”、“说话要有证据，批评注意政治”等语录来批驳对立面，而他在批斗走资派的大会发言或写大字报时，说某某人有国民党特务嫌疑。组织随后派人问其真实性准备深挖时，他却说：“我也是听说。”

“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这是革命的首要问题。”这条语录是红卫兵批斗当权派常用的话，实际上谁也没有对当权派作过敌友区分，就统统批斗了之。

文革后期红卫兵发的传单上说：毛主席接见什么人时说“要文斗，不要武斗”，但实际上在宣传不要武斗的同时，武斗不但没有停止，反而进一步升级。武斗规模由一个县发展到几个县联合行动。

文革中把当权派关在牛棚限制人身自由，在所谓的落实问题中私设公堂，刑讯逼供，使人致残致死。他们这些作法，能在毛主席著作中找到根据吗？实际上是对高举毛泽东思想的极大歪曲。

（三）按《决议》要求，坚持毛泽东思想

中共中央《关于建国以来若干历史问题的决议》第31条：“毛泽东思想是我们党宝贵的精神财富，它将长期指导我们的行动。”“我们必须继续坚持毛泽东思想，认真学习和运用它的立场、观点和方法来研究实践中出现的新情况，解决新问题。在新的实践中运用和发展这些成果，以符合实际的新原理和新结论丰富和发展我们党的理论。”

《决议》在论述毛泽东思想时，批评了两种错误态度：一是对毛泽东的言论采取教条主义，照抄照搬，在新的实践中坚持他的错误，二是因为毛泽东晚年的错误，否认毛泽东思想的科学价值。

邓小平就起草《决议》谈话时指出：“毛泽东思想这个旗帜丢不得，丢了这个旗帜，实际上就否定了我们党的光辉历史，不写或不坚持毛泽东思想，我们要犯历史性的大错误。”

（四）消除坚持毛泽东思想的误区

第一个误区是过时论。认为现在是改革开放时期，毛泽东思想用不上，毛泽东思想过时了。

第二个误区是分割论。把毛泽东思想与邓小平理论分割，认识不到二者之间的密切关系。

改革开放以来，人们已经看不到以前社会上流行的坚持毛泽东思想的表现形式，可能产生了错觉，实质上我们现在按照《决议》要求，仍然坚持毛泽东思想，例如：

现行的思想路线和组织路线，就是按毛泽东思想的实事求是和德才兼备的观点制定的。

现在提出以民为本，搞民生工程，坚持执政为民的权力观，就是毛泽东思想中全心全意为人民服务观的体现。

改革开放以来我国建立了法治体系，出台了一系列方针政策，这些都是运用毛泽东的立场、观点和方法研究实践中出现的新情况的结果。

改革开放以来坚持开展学雷锋活动，创新了学习形式，学习内容时代化。2012年树立了“当代活雷锋”郭明义为榜样，把毛泽东“向雷锋同志学习”的号召不断推向热潮，成为社会主义精神文明建设的重要内容。

在当前国际竞争激烈的环境下，为了加速我国科学技术发展，坚持自主创新方针，在国际事务中坚持独立自主、不结盟、不称霸的和平外交政策。这些都是坚持毛泽东思想的具体表现。毛泽东思想的灵魂有“实事求是、群众路线、独立自主”三个基本方面，以上列举体现了这个灵魂对现实仍然起着指导作用。

关于邓小平理论：

邓小平理论是承前启后，继往开来的理论。主要内容，一是拔乱反正，恢复党的正确路线、方针、政策，为改革开放打下基础。二是提出了改革开放的路线、方针、政策和摸着石头过河的探索办法。我们讲邓小平理论要全面，不要唯一，没有拔乱反正的基础，改革开放很难开创。

邓小平理论是运用毛泽东思想的立场、观点、和方法研究实践中出现的新情况的结果，这个理论作为新成果丰富和发展了我们党的理论体系。

邓小平理论、三个代表思想和毛泽东思想是一脉相承关系，相承之点在于他们是一个共同灵魂（实事求是，群众路线、独立自主），他们的立场，观点和方针都是马克思主义历史唯物主义、辩证唯物主义的运用，统一为中国特色社会主义理论体系。

我们处在改革开放时期，对邓小平理论讲得多些这很正常，如同在改革开放之前对毛泽东思想讲得多，对马列主义讲得不多一样，不能因此就认为马列主义过时无用了。在政治信仰的理论上要有科学认识，不能忘祖，不能因为各自产生的不同国情、不同年代，在运用这一个的时候，反过来贬低、否定另一个。

科学的理论将会随社会发展，根据实践总结出来的经验，与时俱进，不断丰富，我们要正确认识这种发展中的传承关系。否则在若干年后出现什么新的思想或新的理论名称时，又会产生认识误区。