悦读引航
春去秋来，斗转星移，我们随着诗人的脚步走过了这一年。让我们一起来看看，随着时间的推移，她都有了哪些新的感悟。
一朵白蔷薇(1)
怎么独自站在河边上？这朦胧的天色，是黎明还是黄昏？何处寻问，只觉得眼前竟是花的世界。中间杂着几朵白蔷薇。
她来了，她从山上下来了。靓妆(2)着，仿佛是一身缟白，手里抱着一大束花。
我说，“你来，给你一朵白蔷薇，好簪在襟上。”她微笑说了一句话，只是听不见。然而似乎我竟没有摘，她也没有戴，依旧抱着花儿，向前走了。
抬头望她去路，只见得两旁开满了花，垂满了花，落满了花。
我想白花终比红花好；然而为何我竟没有摘，她也竟没有戴？
前路是什么地方，为何不随她走去？
都过去了，花也隐了，梦也醒了，前路如何？便摘也何曾戴？
一九二一年八月二十日追记
冰神
白茫茫的地上，自己放着风筝，一丝风意都没有——
飏(3)起来了，愈飞愈紧，却依旧是无风。抬头望，前面矗立着一座玲珑照耀的冰山；峰尖上庄严地站着一位女神，眉目看不分明，衣裳看不分明，只一只手举着风筝，一只手指着天上——
天上是繁星错落(4)如珠网——
一转身忽惊，西山月落凉阶上，照着树儿，射着草儿。
这莫是她顶上的圆光，化作清辉千缕？
是真？是梦？我只深深地记着：
是冰山，是女神，是指着天上——
一九二一年八月二十日追记
迎神曲
灵台上——
燃起星星微火，
黯黯地低头膜拜。
问：“来从何处来？
去向何方去？
这无收束的尘寰(5)，
可有众生归路？”
空华影落，
万籁(6)无声，
隐隐地涌现了：
是宝盖珠幢，
是金身法相(7)。
“只为问‘来从何处来？
去向何方去？’
这轮转的尘寰，
便没了众生归路！”
“世界上，
来路便是归途，
归途也成来路。”
送神曲
“世界上，
来路便是归途，
归途也成来路。
“这轮转的尘寰，
何用问
‘来从何处来？
去向何方去？’
“更何处有宝盖珠幢？
又何处是金身法相？
即我——
也即是众生。
“来从去处来，
去向来处去。
向那来的地方，
寻将去路。”
灵台上——
燃着了常明灯火，
深深地低头膜拜(8)。
一九二一，无月的中秋夜
诗的女神
她在窗外悄悄的立着呢！
帘儿吹动了——
窗内，
窗外，
在这一刹那顷，
忽地都成了无边的静寂。
看呵，
是这般的：
满蕴(9)着温柔，
微带着忧愁，
欲语又停留。
夜已深了，
人已静了，
屋里只有花和我，
请进来罢！
只这般的凝立(10)着么？
量我怎配迎接你？
诗的女神呵！
还求你只这般的，
经过无数深思的人的窗外。
十二，九，一九二一。
谢“思想”
只能说一声辜负(11)你，
思想呵！
任你怒潮般卷来，
又轻烟般散去。
沉想中，
凝眸里，
只这一束残花，
几张碎纸，
都深深的受了你的赠与。
也曾几度思量过，
难道是时间不容？
难道是我自己心情倦慵？
便听凭你
乘兴而来(12)
无聊又去。
还是你充满了
无边微妙(13)
无限神奇；
只答我心中膜拜。
难役使世间的语言文字
说与旁人？
思想呵！
无可奈何，
只能辜负你，
这枝不听命的笔儿
难将你我连在一起。
十二，二九，一九二一。
悦读必考
1．在冰心的诗集中，大量运用了比喻、夸张、借代等修辞手法，值得我们去学习。请你把下列成语按修辞手法归类后填在横线上。
肝胆相照 片甲不留 怒发冲冠 抛砖引玉
胆小如鼠 目不识丁 千钧一发 垂涎三尺
（1）比喻：__________
（2）夸张：__________
（3）借代：__________
2．结合文中的注释，解释下列成语。
撒手尘寰：__________
万籁俱寂：__________
3．过去，人们在中秋节这一天祭拜月神。现在，我们过中秋节的方式已经发生了很大的变化，说说你是怎么过中秋节的。
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(1) 蔷薇 蔷薇属下部分物种的统称，多数是世界著名的观赏植物。
(2) 靓妆 浓妆艳抹，打扮。
(3) 飏（yáng） 同“扬”，飞扬；飘扬。
(4) 错落 （分布、排列）不规则，参差交错。
(5) 尘寰 人世间。
(6) 万籁 自然界万物发出的响声；一切声音。
(7) 法相 佛教术语，指诸法之相状，包含体相（本质）与义相（意义）二者。
(8) 膜拜 跪在地上举双手虔诚地行礼。
(9) 蕴 积聚，蓄藏，包含。
(10) 凝立 伫立。
(11) 辜负 对不住（别人的好意帮助或期望）。
(12) 乘兴而来 比喻高高兴兴地到来。
(13) 微妙 指深奥玄妙难以捉摸。
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