“春分”随笔

“春分”随笔

今年3月21日，晨，久雨初晴，室外气温达到10℃以上了；空气清新，朝霞满天，树青叶嫩，鸟啼雀唤。

孙女突然喊我：“爷爷！今天春分！”我说：“对！春分！”“爷爷！今天白天黑夜一样长！”“对！春分秋分，昼夜平分！”

我国农历起源于古代黄河流域，它的二十四节气是按地球绕太阳运行的位置，即按黄道位置来划分的。春分，太阳到达黄经0°，太阳直射赤道，将春季九十天均分为两半。秋分，太阳到达黄经180°，太阳也直射赤道，将秋季九十天也均分为两半。《月令七十二候集解》解释说：“分者，半也。”《春秋繁露》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”

由于自然界的惯性，地球在春分这一天，并不等于仲春。仲春要稍后一些，大约晚一个节气，即大约到清明时节。元朝赵孟在《纪旧游》这首“七律”中的前四句大体写的就是从春分到清明前后这个时候：“三月江南莺乱飞，百花满树柳依依。落红无数迷歌扇，嫩绿多情妒舞衣。”多美！前两句，自然界的和谐；后两句，人同自然界的和谐。当然，诗中的三月是农历三月，大约是公历四月。唐代杜牧在《江南春》中写的“千里莺啼绿映红”，“多少楼台烟雨中”，就更为概括了。是的，“欣欣此生意，自尔为佳节”。

春分，秋分，“分者，半也”，“昼夜均而寒暑平”。“均”，“平”，公平，平等，多么美好！只有公平、平等，才有正义、和谐、发展、幸福。这是人们梦寐以求的。我国古代所提出的“大同世界”，马克思提出的共产主义社会，也是如此追求；毛泽东同志在他长征途中所填的词《念奴娇·昆仑》中最后一句，“太平世界，环球同此凉热”，也是这个意思。大家知道，我国第一部编年史是《春秋》。作为儒家经典之一的《春秋》，据说为孔子依照鲁国史官所编的编年史《春秋》加工而成的。我想过，也向有关专家请教过，为什么这部编年史要命名为《春秋》呢？一年有一春一秋，春复秋，秋复春，就是年复一年，成了历史。如按此理，为什么不名为《夏冬》或《冬夏》呢？二十四节气中，最早就是春分、夏至、秋分、冬至，各代表一个季节，并各有特色。春分、秋分，不但平分了春、秋，而且平分了昼夜，很公正、很公平。夏至、冬至则不尽然，固然平分了夏、冬，但是，夏至白天最长，冬至黑夜最长，对白天黑夜很不公正、很不公平。可能鲁国史官与孔子认为历史是公正的、公平的，决不偏私，就将他们编的编年史命名为《春秋》。

是的，历史是公正的、公平的。世界四大古老文明——古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明与中华文明，前三个中断了，没有在该文明发生的地方传承下去。现在的埃及、伊拉克、印度的文明，远非古埃及、古巴比伦、古印度文明。只有中华文明，尽管经过无数暴风骤雨，但在神州大地，传承了，发展了。这不能不同中华文明本身，也就是不能不同中华民族文化本身有着极其密切的关系。民族文化是一个国家与民族的生命与灵魂，靠它才能国脉相承。民族精神就是这个文化哲理的凝现。胡锦涛同志2003年4月28日在中共中央政治局第四次集体学习时深刻指出：“中华民族是具有伟大民族精神的民族。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，靠的就是这种威力无比的民族精神，靠的就是各族人民的团结奋斗。”

春分过了，清明快来了，盛春将临，扫墓祭祖开始了。饮水要思源，数典不忘祖。尽管也时有袭来的“倒春寒”，乃至漫天大雪，刺骨寒风，不过，我早已写过：“堪笑寒潮频袭入，蓬蓬新绿总春光。”春天，不可逆转；历史，不可逆转；神州大地上奔腾前进的中华民族伟大复兴的洪流，也不可逆转。

（原载《华中科技大学周报》，2007年4月23日）