统一与联合

联合是过程，统一是目的。要统一必先联合，惟联合才有统一。目前流行的民族救亡阵线这个名词，有的人称之为“统一阵线”，有的人又称之为“联合阵线”。可见“统一”与“联合”是一而二，二而一。

可是有些人却故意曲解，把统一与联合这两个名词，分拆开来，甚至作互相对立的解释。有的误认统一是独霸天下的意思，既然是独霸天下，自然和联合的意义相反。有的误解“联合”就是妥协屈服，既然是妥协屈服，自然并不是为了统一的目标而联合。大概国内的实力派势孤力弱的，要求联合而不要统一。一旦有了权势之后，就要统一而不要联合。其实这些见解全是错误的。天下断没有内部不联合，而有真正的统一。而且如果不是为了统一对外，所谓联合，也只是空虚的，不能持久的。

从袁世凯到现在，中国天天求统一，而并没有一天真正全国统一过。这原因在那里？原来过去的统治者只想消灭异己，独霸天下，而并没有想从“联合”以求“统一”。可是中国是一个政治经济文化发展极不平衡的大国。这样一个复杂的国家，在国难严重的今日，要用一党，一派，一种主义，一种思想，来统一全国的各党，各派，各种主义，各种思想，纵使华盛顿、拿破仑再世，也不会得到成功。所以结果愈是求统一，而内部却愈见分裂。

现在有些人喜欢引证普法战争的史实，以为俾士麦是先统一德意志各联邦，而后对外才得到了胜利。却不知道俾士麦是首先联合德意志各邦，共同对法作战，于战胜之后，才完成了德意志的统一。假如不然，俾士麦首先用了普鲁士武力，南征北讨，消灭德意志其余各小邦，这样不但不能于最后战胜法国，而且德意志的内部统一，恐怕也未必能够完成。这是一个小学生都能懂得的道理。为什么还有些人竟不能明白呢？

所以统一与联合是不可分离的。要真正的统一，只有以联合入手。但是联合却又必须有一个对外的统一目标。在民族危机十分深重的今日，统一的目标，就是抗敌救国。离开了这目标，就无法统一起来。不是认定了这目标，也断然无从联合起来。

（原载1936年7月27日香港《生活日报》第51号，未署名。）