【摘要】：在进行社会审美中，如果没有换位体验，不仅无法体会出社会美的真谛，而且还会歪曲审美效果。
换位体验_旅游美学
二、换位体验
在社会美审美中，审美主体总是在社会审美中更换角色，进入情境，体会审美对象所在时代、民族的背景，完成审美过程，这个特点称之为“换位体验”。例如:旅游者到避暑山庄的博物馆中审视一件宫廷服饰之美，如果不能更换角色去理解清朝这个封建时代的历史文化和审美标准的话，而是以今天这个时代的审美尺度去评判这件宫廷服饰，便会给出这样的评价:一点也不美，还宫廷服装呢，又肥又大，不能体现出女性的曲线之美。而这种审美评价是不客观的，是近乎于庸俗的审美，原因是旅游者没有把自己放在社会美所在的那个时代去体会和评价。旅游者只有学会换位体会，把自己当成清朝末期的某个人，仿佛自己站在北京的故宫中或是承德的宫殿之中，好像看到穿着宫廷服饰的宫女、嫔妃的音容笑貌，似乎听到了清朝末年的民间百姓对宫廷服装的羡慕、赞叹或是痛恨，再结合清朝那个时代的文化历史特征，知晓清朝统治者的封建本质，明了学习汉族文化，在服饰上的改进等等，旅游者才会对这件放在眼前的服饰产生最美的感觉，甚至赞叹不已，而且也会生发出对清朝宫廷生活的奢靡堕落的慨叹。社会美总比较直接、集中地表现人在改造世界中的本质力量，如果不能历史地理解它，就不能发现它的伟大。罗马数字的发明是人类最伟大的发明之一，但是，如果不了解它的历史，就不能感受和欣赏人类的智慧。在进行社会审美中，如果没有换位体验，不仅无法体会出社会美的真谛，而且还会歪曲审美效果。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
