非物质文化景观与载体的关系

5.3　非物质文化景观与载体的关系

非物质文化不能直接储存与传承后世，因此，为了传递与保存非物质文化，就需要通过建筑、书籍、绘画、工艺品等物质形态的载体来表达与体现当时社会的文化状况，并流传于后世。为了在同一时空下展现非物质文化，便于文化的积累和人们的交流，就需要采用语言、文字等符号载体以及相应的人类活动等方式来显示、交流并传播非物质文化。通过这些载体的承载与转化，非物质文化的内涵及其相应的意义才能得以贯穿于特定社会的生活之中。

那么，非物质文化景观与其载体之间存在着怎样的关系呢？研究发现，非物质文化景观与其载体之间并非一对一的对应关系，而是一种复杂的网状交叉结构，在结构内部，非物质文化景观与其载体之间是互动的、特定的非物质文化，需要特定的文化载体加以表现。非物质文化内容决定了其载体的内容和表现形式，但非物质文化载体并非一味地消极跟随非物质文化的发展，载体也具有一定的独立性，载体的特性反作用于非物质文化的内容，对文化的发展具有能动作用。两者是紧密联系、相互依存、互为表里的，非物质文化景观必然要有载体，它依托载体而存在，始终离不开载体，其间的哲学意义是一种内容与形式的关系。

5.3.1　非物质文化的内容决定了其载体的形式

在非物质文化与其载体之间，非物质文化内容是第一位的，载体只是一种工具，相对于表达人类思想、感情、精神与意义的非物质文化，它只能是外在的手段，而不是内在的本质。非物质文化内容决定了非物质文化载体的形式，非物质文化载体的形式要受非物质文化内容的限制与约束。不同的非物质文化内容，就有不同的非物质文化载体形式与之相适应。同时，非物质文化内容一旦发生变化，其载体也会或迟或早地发生变化。例如，人类在共同的生产和生活中，产生了交流思想和感情的迫切需要，甚至到了非说不可的地步，于是产生了语言载体，以及与之相伴随的行为载体。随着人类社会的发展与技术的进步，需要表达与传承的文化要素越来越多，于是又创新出了文字、报纸、广播、电视、网络等现代载体。而随着非物质文化产生新的深层次需要，新的载体形式还会不断出现。

5.3.2　载体的形式影响着非物质文化的内容

非物质文化载体也影响着非物质文化的内容，促进非物质文化的发展。由于载体能满足非物质文化的需要并反映非物质文化的本质，是非物质文化展现与传承的工具，它为主客体交互作用提供了平台。一方面，载体可直接影响非物质文化内容的展现形式与表现效果；另一方面，载体又可影响非物质文化的扩散与传承。当载体适应非物质文化内容时，可以提高非物质文化表现的效果，促进非物质文化内容的发展与传播，甚至引发文化内部发生跃迁。反之，则可能起到限制或阻碍的作用。

同时，载体是人们思想、精神交流的桥梁和纽带，载体总是蕴含着主体的思想情感与知识信息。而随着现代载体形式的不断进步，载体承载非物质文化信息的手段与能力突飞猛进，并反作用于非物质文化的内容，促成了非物质文化内容的更新或创造出一些适合新形势的内容。

5.3.3　非物质文化的丰富性决定了载体形式的多样性

非物质文化，其本质是人类通过一定的象征符号和媒介实现的人与人之间的沟通、交流和互动，这种过程又物化为语言、艺术品、建筑，以及行为活动等文化载体而得以展现。因而，非物质文化内容的丰富性要求载体形式的多种多样，从一般的物质形态到抽象的符号体系，非物质文化的载体几乎囊括了人类所能动用的各种手段，甚至相当多的非物质文化直接利用人体自身的行为、活动、口头文化等形式作为载体。有时，同一非物质文化可以用不同的载体形式来表现，反之，同一载体也可表现不同的非物质文化内容。新的非物质文化内容可利用旧的载体形式而发展，而旧的非物质文化内容也可采取新的载体形式而复活。

总之，非物质文化载体与非物质文化内容是统一的，一定的载体总是蕴含着一定的非物质文化内容，一定的非物质文化内容要表达出来，总是要寻找一定的非物质文化载体形式。