【原文】
透得名利关，方是小休歇；透得生死关，方是大休歇。
【意译】
看得透名利这一关，才是小休息；看得透生死的界限，才是大休息。
【解读】
古今多少豪杰志士，都在名利二字上消磨尽了英雄豪气。而作为芸芸众生，又何尝不是如此?升斗小民看不破“利”字，正如英雄豪杰放不下“名”字一般。因此，营营逐逐，竞志斗才，却不知名利自己到底可保留多久?要来又有何用?
从前，有一个爱幻想的年轻人。有一天，他听说名利是一个年轻漂亮的姑娘，谁能找到她谁就是天下最幸福的人，所以他在心里迷上了名利。他发誓，即使花上一生的时间，也要找到她。
他首先到那些充满智慧和哲理的书籍中去找名利。结果他发现这些哲理书对名利始终持批评否定的态度，而且一直排斥她——名利不在书籍里。
他又到宗教里去找名利。但是宗教宣称，许多幸福，也包括名利在内，都是一个人在死后才能得到的，而活着的时候是应该舍弃的。这也不是他想要的结果。
他又向大千世界去寻找。他每到一个地方，就问：“你们知道名利吗?她在这里吗?”每次人们都回答他：“名利?是的，她来过这里。不过那是很久以前的事情了。她后来又走了，没有人知道她去了哪里。”就这样他用了许多年，找了许多地方，可是每次都得到同样的答复。
于是他转向大自然。他问树、高山、森林和海洋，还有小鸟、鱼、走兽和昆虫：“你们知道名利吗?她在这里吗?”然而回答依然令他失望：“名利?是的，她来过这里。不过那是很久以前的事情了。她后来又走了。”
许多年过去了，这个年轻人慢慢老去，但他还在寻找名利。最后，他来到世界的尽头，那儿有一个黑暗幽深的山洞。老人进了山洞。等到眼睛适应了黑暗之后，他发现山洞里有一个又老又丑的妇人。一个声音告诉他，眼前的这个妇人就是名利。
虽然非常失望，但他还是凑到她的跟前问她：“我一直在到处找你，开始时我还是个年轻人，现在我已经完全老了。许多人都像我一样盼望着你，对你翘首以待。为什么你总是躲着我们，躲着这些热切追求你的人呢?求求你了，走出这个山洞，和我一起回到世界上去吧。”名利没有回答他。
老人花了许多天来劝说名利，可名利像哑了一样，始终不搭理他。当老人明白名利从未离开过她隐身的这个山洞之后，他说：“那算了，由你去吧。既然你不肯跟我一起走，那我就一个人回去了。但在走之前，我有一个要求：你得给我一个口信，我把它转达给世上的人，好证明我确实找到过你。”
这时，名利，这个又老又丑的妇人，抬起头来，盯着老人的眼睛，一字一顿地说：“告诉他们，我年轻而且漂亮。”
原来，名利的真实面目是虚伪和丑陋。
很多人为了名利，一生中和他人争夺厮杀，斗得你死我活，可最终发现，名利只是过眼云烟，生不带来，死不带去，于是在临死前大彻大悟，放弃了那些让他们始终无法释怀的东西，获得临死前的心灵安宁。
名加于身，满足的是什么?利入于囊，受用的又有多少?名如好听之歌，听过便无；利如昨日之食，今日不见，而求取时，殚精竭虑，不得喘息。快乐并不在名利二字，以名利所得的快乐求之甚苦，却短暂易失。所以，智者看透了这一点，宁愿求取心灵的自由祥和，而不愿成为名利的奴隶。
生死关头，没有人不心怀恐惧，但是，仔细思量，未生之前何曾恐惧?死后与生前又有何不同?佛家论生死，在于心的生灭，心中如果无生灭，自然便无生死可言。“看得透生死关”，实在是指“放得下生灭心”，若能对万念都以一个不灭的心去相应，那便是永恒的休歇了。
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