心中无荆棘，天下第一世界

【原文】

剖去胸中荆棘，以便人我往来，是天下第一快活世界。

【意译】

将心中自伤伤人的棘刺去除、开放平易的心胸和人交往，是天下最令人舒畅欢喜的事了。

【解读】

自私、自大、傲慢……都是妨碍人与人之间真诚交流的障碍，佛家说“放下自在”，应当就是这个道理。

著名的佛学大师圣严法师说：“有德即是福，无嗔即无祸，心宽寿自延，量大智自裕。”这是一种人生的大智慧。心灵的智慧是无穷无尽的，只有增大自己内心的宽度，才能放下一切障碍，悠然自在。

放下的首要条件，便是大度、大量，拥有阳光心态。

古语有云：“宽容聚众义，大度集群朋。”一个人若能有宽宏的度量，不因一些小事让自己的内心受限，那么他的身边便会集结起大群的知心朋友。心宽，表现为对人、对友能“求同存异”，不以自己的特殊个性或癖好要求人，唯以事业上的志同道合为交友基础。心宽大度、胸怀坦荡也表现为能听得进各种不同意见，尤其是能认真听取与自己相反的意见。内心阳光，还要能容忍朋友的过失，对朋友不计前嫌，一如既往。心中无荆棘，更应表现为能够虚心接受批评，一旦发现自己的过失，便立即改正，和朋友发生矛盾时，能够主动检查自己，而不文过饰非，推诿责任。心宽者，能够关心人，帮助人，体贴人，责己严，待人宽。这所有的一切都是成功者或者即将成功之人的高贵品质。

内心阳光的人往往能够用恢宏的气度包容他人的冒犯，赢得他人的尊重。

西汉宣帝时的丞相叫丙吉，他有一个车夫很好喝酒，醉酒后常有不检点的行为。有一次，车夫酒后为丙吉驾车，结果呕吐起来，弄脏了车子。丞相的属官为此大骂了车夫一顿，并建议丙吉将此人撵走。丙吉说：“何必呢！他本是一个不错的驭手，现在因为酗酒的过失被撵走了，谁还会再雇用他呢?那叫他以后怎么办！就容忍了吧，况且，也不过就是弄脏了车垫子罢了。”于是继续让他驾车。

这个车夫的家在边疆地区，经常有关于边疆情况的消息。一次他外出，正巧碰上从边郡往京城送紧急文件的使者，他就跟随到皇宫正门负责警卫传达的公车令那里去打听，知道是匈奴侵犯云中郡和代郡等地。他马上赶回相府，将情况报告给丙吉，并建议道：“恐怕在匈奴进犯的边境地区，有一些太守和长吏已经老病缠身，难以胜任用兵打仗之事了，丞相是否预先查验一遍，也好临事有个措置。”丙吉听后觉得车夫的想法很对，到底家在边境的人对这些事考虑得特别细致，于是召来属吏有司，让他们立即统计有关人员情况，做到对边境官员有个比较充分的了解。

不久，汉宣帝召见丞相和御史大夫，询问遭匈奴侵犯的边境守将情况，丙吉当下一一对答如流，而御史大夫仓促间哪能回答得出！皇帝见御史大夫那副一言不发的窘态，大为生气，狠狠加以责备，而对丙吉则大加赞扬，称许他能时时忧虑边境事务，忠于职守。皇帝哪里知道，这全是车夫的提醒之功啊！

军国大事本不是车夫所长，丙吉在朝也难以想到边区的具体状况。只因容人小过，丙吉却意外地得到了如此难得的帮助。可见，容忍别人的小过失，别人也必将以自己的一技之长来酬答；宽容自己的仇人，仇人也有可能会尽力相报。

我们虽然不能改变生命的长度，却可以改变生命的宽度。正如当我们要在一个蓄水池中注满清澈的河水时，在蓄水池已经固定的前提下，增加输水管道的长度只是拉长了水流的距离，我们最需要去做的是将管道拓宽，这样才能更快地将水池注满。用包与容的智慧来解释，就是一个懂得拓展心理宽度的人，才能够获得承载成功所需要具备的品质。

同理，心宽者得气量。有气量的人正是因为拥有包与容的魄力，才能容人所不能容，得人所不能得，让智慧在身心中生长，使自己得到提升。