“爱之能勿劳乎”，深爱最完美的诠释

【原文】

子弟天性未漓，教易行也，则体孔子之言以劳之，勿溺爱以长其自肆之心。子弟习气已坏，教难行也，则守孟子之言以养之，勿轻弃以绝其自新之路。

【意译】

当孩子的天性尚未受到社会恶习感染而变得浇漓时，给他们正确的教导并不难。因此，应以孔子“爱之能勿劳乎”的方式去教导他们，而不要过分溺爱，增长了他们自我放纵的心。当孩子已经养成坏的习气，不易教导时，要依孟子“中也养不中，才也养不才”的方式管教他们，不可以轻易地放弃，使孩子失去改过自新的机会。

【解读】

父母疼爱孩子是人之常情，但真正懂得爱孩子的人，不是过于溺爱他们，而是教子有方。孩子在幼年时期性格还没有完全形成，可塑性非常强，父母要耐心引导，正确培养，促使孩子养成良好的思维习惯和道德品性，为将来成为出色的人才打下良好的基础。

孩子就像幼小的树苗，父母和长辈的教育如同浇灌、修剪，小树如果长偏或出现过多的枝杈，父母就千万不能放弃不管，而要耐心修正，使其成材。

所以，在孩子小的时候，应该谨遵孔子“爱之能勿劳乎”的教育理念，不能因为爱他，就不让他劳动。爱孩子，很有可能会心疼他，恨不得替他做任何事，然而，这种心态和教育方法，是不恰当的。

曾经有过这样一则新闻，一位寡母带着唯一的儿子生活，寡母深知生活的艰辛而舍不得让孩子干一点儿活，哪怕仅仅是吃一个鸡蛋，她也会将鸡蛋皮剥掉，放到孩子的碗里。这个孩子学习非常好，考上大学，成为了名牌大学的学生。有一次，他和心仪的女生在学校食堂吃饭时，女生买了两个鸡蛋，他竟然看着鸡蛋手足无措，不知该如何下手，说道：“这个鸡蛋怎么和家里的不一样呢?”话语一出，同学们哈哈大笑，而他喜欢的那个女孩也因此远离了他。因此，男孩不仅不感激母亲这些年对他的细心照顾，还将这件事怪罪到母亲头上，从此和母亲之间出现了嫌隙。

法国教育家卢梭说：“你知道运用什么方法，一定可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。”

在日常生活中，经常可以看到那些教育子孙比较严格的家庭，后辈更容易出现有才德的人；对子孙管教松弛的人家，后辈往往德行败坏。这与教育是分不开的。有些原本十分聪明的孩子，却成为品行低下的人；有些原本天资平庸的孩子，反倒成为品德良好的人，这和家长的栽培教养有很大关系。孩子的品德缺失，放纵骄横，是由于家长或者长辈看不懂一个“爱”字；家长过分地溺爱，自然助长孩子的惰性与依赖性，而且易使孩子以自我为中心，使孩子误入歧途。如今，有许多家庭悲剧都是由溺爱导致的。

“扬州八怪”之一的清代大画家郑板桥晚年才得一子，但对其管教甚严，从不溺爱。他在病危时把儿子叫到床前，说要吃儿子亲手做的馒头。父命难违，时年21岁的儿子只得勉强答应。可他从未做过馒头，请教邻家大娘后，费了九牛二虎之力，终于做好了馒头，喜滋滋地送到父亲床前，谁知父亲早已断气。案头上有张书纸，上面写着父亲的临终遗言：“流自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干。靠天，靠地，靠祖宗，不算是好汉。”

正如郑板桥给其弟弟的信中所说：“余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道，以其道是真爱，不以其道是溺爱。”良好的品德可以引导他人，而运用得当的爱更是辅助孩子成长的有利条件。孩童时期原本是懵懂之时，如果用爱作为羽翼为孩子遮风挡雨，不如用爱幻化作一道无形的藩篱，规范孩子的道德品质。