学习任务3 基督教文化
【学习导读】
基督教是以信仰耶稣基督为救世主的宗教，是世界上拥有信徒最多、影响最广泛的世界性宗教，分布的国家和地区达150多个，教徒超过16亿，约占世界人口的1/4。天主教、新教、正教（东正教）为基督教的三大教派。在中国，基督教往往特指新教。
【学习内容】
一、基督教的起源与发展
基督为“基利斯督”的简称，意为上帝差遣的救世主。基督教起源于公元1世纪亚洲西部巴勒斯坦地区的犹太人中间，相传为拿撒勒人耶稣所创，其思想的中心在于“尽心尽意尽力爱上帝”及“爱人如己”两点，宣讲天国的福音。由于门徒犹大告密，罗马帝国驻犹太的总督彼拉多将耶稣逮捕，钉死在十字架上。信徒们组成彼此相爱、奉基督之名敬拜上帝的团体，就是基督教会。基督教与犹太民族的宗教犹太教有着血缘关系。公元1—2世纪，随着一些中上层人士的加入并取得领导地位，基督教的影响越来越大，并渐渐在地中海沿岸各地流传开来。
在基督教发展的历史上，发生了两次大的分裂，因而形成天主教、正教（东正教）、新教三大教派。
知识链接：耶稣
耶稣是基督宗教教义的中心人物，也是基督教的创始人。在基督教中，耶稣也称为耶稣基督。在他遇难的前夕，耶稣和他的门徒们在耶路撒冷相会共进晚餐，庆祝犹太教的逾越节。从此以后，基督徒们用定期的圣餐仪式来纪念这顿晚餐（基督徒们称之为“最后的晚餐”）。晚餐后，耶稣就被非法逮捕，最终被钉在十字架上处死。由于耶稣遇难的这天是星期五，共进晚餐时有13人，因此，以后人们将星期五和13视作不吉利的象征。
二、基督教在中国的传播
1.基督教一传中国
指流行于中亚的基督教聂斯脱利派教徒从波斯来华传教，适逢唐朝“贞观之治”，获得“景教”之名。后在唐武宗崇道毁佛的风云中，景教被作为“胡教”与其他外来宗教一起遭到厄运。
2.基督教二传中国
指景教在元朝的复兴和罗马天主教教徒来华传教，主要是对蒙古民族产生了文化影响，在当时称“也里可温教”。随着元朝的灭亡，其传播也迅即消失。
3.基督教三传中国
指明清之际以天主教耶稣会士为首的西方传教士在华展开的广泛而深入的传教活动。之后天主教内部爆发“中国礼仪之争”，因罗马教皇和康熙皇帝的干预，导致双方直接冲突，康熙遂宣布禁教、驱逐传教士。
4.基督教四传中国
指鸦片战争后，西方基督教各派传教士蜂拥来华，在不平等条约保护下强行传教，并取得成功。
新中国建立后，基督教倡导自治、自传、自养的“三自”爱国运动，从此，基督教各教派走上健康发展的道路。
三、基督教的基本教义及仪式
（一）基督教基本教义
1.上帝创世说
在《圣经・创世纪》中，基督教认为，在宇宙造出之前，没有任何物质存在，包括时间和空间都没有，只存在上帝及其“道”。上帝就是通过“道”创造一切，包括创造地球和人。故上帝是全能的，是真善美的最高体现者，是人类的赏赐者。人们必须无条件地敬奉和顺从上帝，否则就要受到上帝的惩罚。
2.原罪救赎说
基督教宣称，上帝创造人类的始祖亚当和夏娃，他们被安置在伊甸园过着无忧无虑的生活。但亚当和夏娃经不起蛇的引诱，偷吃了伊甸园中知善恶树上的禁果，因而被驱逐出园。亚当和夏娃的罪世世代代相传，成为整个人类的原始罪，也是人类一切罪恶和灾难的根源。即使刚出生的婴儿也有原始罪。这种原罪，人类无法自救，只有忏悔，基督即可为之赎罪。
3.天堂地狱说
天堂，是上帝在天上的居所，是极乐世界，信仰上帝而灵魂得救的人，都能升入天堂。地狱，是魔鬼及其邪恶使者的烈火之境，不信仰上帝，不思悔改的罪人，死后灵魂受惩罚下地狱。天主教和东正教认为世人生前犯有未经宽恕的轻罪或已蒙宽恕的重罪及各种恶习，其亡灵在升入天堂之前，必须在炼狱（涤罪所）内暂时受苦，炼净灵魂，罪恶赎完，可再升入天堂。
知识链接：圣父、圣子、圣灵“三位一体”
基督教认为上帝只有一个，包括圣父、圣子、圣灵三个位格。圣父是万有之源、造物之主，圣子是太初之道而降世为人的基督耶稣，圣灵受圣父之差遣运行于万有之中。这三者仍是同一位上帝——三位格、一本体，简称“三位一体”。
（二）基督教主要仪式
基督教仪式很多，较为常见的有以下几种：
1.洗礼
洗礼为基督教入教仪式，其目的是洗去入教者的“原罪”和“本罪”，并赋予“恩宠”和“印号”，使其成为教徒，以后有权领受其他圣事。洗礼分为两种类型：一为“点水礼”，即由神职人员将水点在受礼者的额上或者在额上用水画上一个“十”字。另一是“浸入礼”，即受礼者必须全身浸在水中。
2.礼拜
《新约》记载，耶稣受难后在星期日复活，所以选择这一天举行礼拜，称为“主礼拜日”。后来，礼拜逐步发展到每周一次的综合性宗教活动，多在教堂中举行，由牧师主礼，包括祈祷、读经、唱诗、讲道以及祝福等内容。
3.告解
基督教认为告解是耶稣基督为赦免教徒在领受洗礼后对上帝所犯各种“罪”，使他们重新获得上帝恩宠而设立的。举行告解时，由教徒向神父告明对上帝所犯的罪过，以表示忏悔。神父对教徒所告各种罪过应严守秘密，并指示应如何做礼赎而为自己赎罪。礼赎指以忏悔、修行的方式赎罪。
4.圣餐（弥撒）
弥撒分为两部分：祈祷和领圣体。第一部分称预祭，包括诵读《圣经》和讲道；第二部分为圣体圣事，包括奉献（即奉献饼和酒）、弥撒正祭和领圣体圣血。其起源和耶稣最后的晚餐有关。天主教认为举行此仪式，是以不流血的方式，重复进行耶稣在十字架上对圣父的祭献，并认为经过祝圣的饼和酒，实质上已变成了耶稣基督的真正身体和血。
四、基督教的经典和标记
基督教的经典为《圣经》，由《旧约全书》和《新约全书》两部分构成。《旧约全书》记载了人类和世界的起源、犹太民族的历史及人物传记、先知的言论以及一些文学作品；《新约全书》分为福音书、保罗书信、使徒书信和启示录四部分，内容包括耶稣的传记、早期基督教会的历史以及耶稣门徒们的神学主张和政治态度等。
基督教的标志为十字架，是为了纪念耶稣替世人赎罪，被钉于十字架上而死。
五、基督教的主要节日
1.复活节
复活节是为了纪念耶稣被钉死在十字架后第三日“复活”。时间在3月21日至4月25日之间，每年春分月圆后的第一个星期日。
2.圣诞节
耶稣的诞辰日，时间为12月25日。原为罗马神话中太阳神阿波罗的生日；罗马帝国以基督教为国教后将此日改为纪念耶稣基督诞辰。圣诞节的活动从12月24日便开始了，即平安夜。据《圣经》记载，耶稣降生当夜，便有天使来到人间传递佳音。
六、基督教教堂
教堂是基督教进行宗教活动的场所，源于希腊，原意为上帝的居所。基督教传入中国后，其建筑类型与风格也传入中国。我国较有代表性的教堂建筑有哥特式、罗马式、拜占庭式。
徐家汇天主教堂
1.哥特式教堂
尖拱是哥特式建筑最显著的特点。哥特式教堂以其外表直升的线条、巍峨的外观和内部高广的空间，给人一种至高无上的感觉，加上内部色彩绚丽的玻璃镶嵌壁画，使教堂充满了神秘和庄严的宗教气氛。德国科隆大教堂、法国巴黎圣母院都是哥特式教堂的典型代表。我国上海徐家汇天主教堂，为典型的哥特式建筑，始建于1906年，1910年竣工。钟楼高约60米，堂内可容纳3000余人。现为天主教上海教区的主教座堂。
2.罗马式教堂
罗马式建筑因其模仿古罗马凯旋门、城墙、古堡等建筑式样，采用古罗马式的券、拱等，故名。罗马式教堂的特点是墙体厚实沉重，常常用拱券式门窗；半圆屋顶置于建筑中央，门道和小窗均用圆弧形的拱环；装饰上朴实无华。著名的罗马式教堂有意大利比萨大教堂、德国的美因兹主教堂等。我国上海松江佘山天主教堂，素有“远东之冠”之称，为一座较典型的罗马式建筑。
佘山天主教堂
圣索非亚中央教堂
3.拜占庭式教堂
拜占庭式建筑因东罗马帝国的首都拜占庭而得名。拜占庭式教堂主要特点是采用“集中式”和“希腊十字形平面式”布局，屋顶作穹隆形，由独立的支柱加帆拱来构成。位于哈尔滨市内的圣索菲亚教堂，是哈尔滨市十七座教堂中规模较大和较早建成的一座，是远东地区最大的东正教堂。中央一座主体建筑有标准的大穹隆顶，是拜占庭式建筑的典型代表。
【学生讲坛】
1.谈谈什么是原罪，伊甸园是怎样的生活状态？
2.说说基督教的重要节日及其主要活动。
【技能训练】
［训练项目］基督教教堂赏析。
［实训目标］
1.能够判断教堂的建筑类型。
2.能够运用所学基督教文化知识，赏析基督教教堂。
［实训内容和方法］
1.2人一组，上网查找不同类型教堂建筑的精美图片。
2.分析各类基督教堂的建筑特点。
3.分析教堂中十字架标志的含义。
4.概括该教堂的建筑特色和文化内涵。
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