宫殿和坛庙建筑

第三节　宫殿和坛庙建筑

考点1　宫殿的起源与发展　　　　重点等级★

宫殿为帝王居住之所，是中国古代建筑中最高级、最豪华的一种类型。早在商代，就出现了宫殿。现已发现最早的宫殿是河南偃师二里头早期商代宫殿遗址。河南安阳小屯殷墟，是商代晚期都城所在地，宫殿规模更大，现已发现数十处宫殿遗址。东周时期列国宫殿的规模远远超过了前代，充分反映了当时的财力和建筑技术力量。成书于战国时期的《考工记》在西汉中期被发现。其宫室制度对汉以后各代的宫室产生了极大影响。现保存完好的宫殿主要有北京故宫和沈阳故宫。

考点2　宫殿的布局与陈设　　　　重点等级★★

1．宫殿的布局

（1）严格的中轴对称。中国古代宫殿建筑采取亚格的中轴对称的布局方式。

（2）左祖右社。中国古代宫殿建筑以礼制为指导思想，中国古代礼制思想的一个重要内容就是崇敬祖先，提倡孝道，祭祀土地神和粮食神。左祖右社，又称左庙右社。所谓左祖，就是在宫殿的左前方设祖庙；所谓右社，就是在宫殿的右前方设社稷坛，社为土地，稷为粮食。

（3）前朝后寝。宫殿布局大体上有前后两部分，“前堂后室”，即“前朝后寝”。

2．宫殿的内外陈设

（1）华表，是古代设立在宫殿、城垣、桥梁、陵墓前作为标志和装饰用的大柱。一般为石制，柱身通常雕有蟠龙等纹饰，上为方板和蹲兽。竖立于皇宫或帝王陵园之前，将其作为皇家建筑的特殊标志。北京天安门前后的两对华表，雕刻精美，是华表中优秀作品。

（2）石狮。宫殿大门前的两旁都有一对石狮或铜狮，含义十分深刻。

（3）日晷，即日影，是一种测定时刻的仪器，由晷盘和晷针组成。它利用太阳的投影和地球自转的原理，以指针所生阴影的位置来显示时间。作为装饰物，借指帝王似太阳普照天下。

（4）嘉量，是中国古代的标准量器。全套量器从大到小依次为斛、斗、升、合、龠。含有统一度量衡的意义，象征着国家的统一和强盛。

（5）吉祥缸，是置于宫殿前盛满水以防火灾的水缸，有的是铜铸的。古代称之为“门海”。

（6）鼎式香炉，为古代的一种礼器。有盖为鼎，无盖为炉。鼎式香炉有三足而无盖，举行大典时用来燃放檀香和松枝。

（7）铜龟、铜鹤。龟和鹤，是中国传统文化中的神灵动物，用来象征长寿，庆贺享受天年。最有名的被称之为龙头龟、仙鹤。

（8）轩辕镜。宫殿中藻井有“游龙戏珠”的装饰。所谓“珠”，即轩辕镜，为铜胎、中空，外涂水银，表面光洁如镜。相传，这面镜子为中华民族的始祖——黄帝轩辕氏制造的，故名。轩辕镜悬挂于皇帝御座上方，显示皇帝是轩辕氏的后裔，是黄帝正统的继承者，同时可以避邪。

（9）太平有象。皇帝御座旁陈设高大的象，称为太平有象。

考点3　中国现存著名古代皇宫　　　　重点等级★★★

1．北京故宫

北京故宫，位于北京市中心，始建于1406年，历时14年完工，至今有600多年的历史。故宫是世界上现存规模最大、最完整的古代木构建筑群，为明清两代的皇宫。1925年故宫博物院正式成立，延续至今：馆藏丰富，藏有的历史文物和艺术珍品近100万件套，是中国最大的艺术宝库，世界著名大型博物馆。

紫禁城分外朝和内廷两大部分。太和殿、中和殿、保和殿，简称前三殿，是外朝的中心区域。乾清门后中轴线上是乾清宫、交泰殿和坤宁宫，简称后三宫，是内廷的主体。内廷另有三座花园，即宁寿花园、慈宁花园和御花园。

2．沈阳故宫

沈阳故宫，位于辽宁沈阳1日城中心，是我国现存仅次于北京故宫的最完整的宫殿建筑。它是清军入关以前的清室宫廷，又称盛京宫阙。始建于后金天命十年（1625），于清太宗崇德元年（1636）基本建成。沈阳故宫整个建筑反映了汉、满、蒙古各族文化融合在建筑上的辉煌成就。现辟为沈阳故宫博物院。

考点4　坛庙建筑　　　　重点等级★★★

坛庙，是一种祭祀建筑，它是遵从“礼”的要求而产生的建筑类型，因此，也称礼制建筑。坛，主要用于祭祀天地、社稷等活动的台型建筑，是在平地上以土堆筑的高台。它是中国封建社会最高统治者专用的祭祀建筑。庙，主要是用于供祀祖宗、圣贤、山川神灵的屋宇建筑，为实行宗法礼制教化的场所。帝王奉祀祖先的建筑称宗庙，也称太庙。明朝开始允许庶民设立宗祠（祖庙）祭祀祖先，从此大量宗祠出现，遍及各地。

1．天坛

天坛，位于北京城东南部，是我国现存精美的古建筑群之一，是我国现存最大的坛庙建筑，始建于明成祖永乐十八年（1420）。在造型上，天坛的祈年殿、皇穹宇、圜丘坛等建筑都设计成圆形平面，以象征古人“天圆”观念。其内外两重城墙，南边围墙左右两角成方形，北边围墙左右两角成弧形，以表示“天圆地方”。天坛整个建筑以南面的圜丘坛和北面的祈年殿为主体，圜丘坛为皇帝祭天的场所，祈年殿是皇帝祭皇天上帝以祈求丰年的地方。

2．北京太庙

北京太庙，位于北京天安门东侧，是明清两代皇帝的祖庙，建于明成祖永乐十八年（1420）。其建筑包括戟门、正殿、两庑、寝宫、祧庙，有明显的中轴线，左右偏殿严格对称。其位置符合中国传统的“左祖右社”的规定。外有高大厚重的墙垣和茂密的古柏，内有空敞宁静的庭园。现为北京劳动人民文化宫。

3．社稷坛

社稷坛，位于北京天安门西侧中山公园内，是明清皇帝祭土地神和谷神的地方。明成祖永乐十九年（1421）建社稷坛，清高宗乾隆十九年（1756）重修。社稷坛为汉白玉砌成的三层方台，坛面按“五行”中五方五色的配置，上覆五色土，中央为黄、东方为青、南方为红、西方为白、北方为黑，象征“普天之下莫非王土”，祈求全国风调雨顺，五谷丰登。坛北为祭殿。社稷坛建筑庄重，富有神秘色彩。

4．岱庙

岱庙，即东岳庙，位于泰山脚下泰安市内，是奉祀泰山神的场所，中国历代帝王举行封禅大典的地方。岱庙初建于汉代，历代都有修葺，现设立博物馆。岱庙以主殿天贶殿为主体，殿宇轩昂，内有秦汉石刻、汉代古柏、唐代古槐、宋代壁画等古迹。

5．曲阜孔庙

孔庙，又称文庙，是纪念和祭祀孔子的祠庙。几乎每个县都有孔庙，但以山东曲阜孔庙为最早和最大。曲阜孔庙，原为孔子故宅，鲁哀公时（前494－前477）立庙，历代叠加增修，至明代中叶扩建至现存规模。大成殿是孔庙的主体建筑，其前廊10根石柱刻有生动的蟠龙。殿前为杏坛，相传为孔子讲学的地方。孔庙整个建筑中贯轴线，左右对称，布局严谨，气势雄伟。曲阜的孔庙与孔府、孔林并称“三孔”。

6．名人祠庙

中国古代为了讴歌历史上有才能、德行好的人物，专门建立了名人祠庙，把他们当做神明来祭祀。如，奉祀屈原的屈子祠、奉祀忠义之神关羽的庙称关帝庙（又弥武庙）、奉祀诸葛亮的武侯祠、奉祀岳飞的岳王庙、奉祀包拯的包公祠、奉祀杜甫的杜甫草堂等。

真题回顾

明清皇帝祭土地神和谷神的地方是（B）

A．天坛　　B．岱庙　　C．社稷坛　　D．北京太庙

【解析】社稷坛，位于北京天安门西侧中山公园内，是明清皇帝祭土地神和谷神的地方。