其实我们都来自地穴

其实我们都来自地穴——《这个男人来自地穴》观后感

历史教授约翰·奥德曼要辞职离开这个地方了，他的同事、学生跑到他家来送行。临别依依，大伙忍不住问他，为什么要辞职、要离开？约翰开始说自己脚痒喜欢到处溜达，大伙的刨根问底总算逼得约翰说出了真相——原来他是一万四千年前的穴居人，从来就没有死去过。每十年，他就要换一个地方，不然他长生不死的秘密就会被发现。

这是电影《这个男人来自地穴》的开头。影片的绝大多数情节都发生在一间狭小的客厅之中，时长90分钟的片子，全靠人物之间的对话展开。在轻松的音乐和温暖的炉火旁，整个故事看似轻松、平静，还有一点点关于爱情的插曲，但是，只要你一停顿，一种紧张感会不由自主地占据你的心头。

约翰的同事中有人类学家、考古学家、生物学家、心理医生、宗教研究学者，五位教授各展其长，反复询问约翰，确认故事的真实性。最初不过只是当做游戏玩玩，可是当约翰叙述出越来越详尽的历史，教授们开始怀疑自己所坚信的事实。约翰经历了冰川、地球变暖、巴比伦文明、佛陀时代、基督时代、与哥伦布一起历险等，一直没死，且容貌一直保持在35岁的状态。他曾结识了佛祖、凡·高，甚至说自己就是耶稣的历史原型。他被当做神在部落供奉，又被当做摄取人寿的巫师被驱逐。他四处流浪，怕被人们发现不老的秘密。他有10个博士学位，最后和自己的儿子重逢……

影片有两个高潮，一个是约翰自称是耶稣那段。他对圣经的起源、基督形象的演变，做了让教授们几乎崩溃，却又隐隐认同的解释。另一个是当他说出60年前的身份时，身为心理医生的儿子难以承受而导致心脏病突发。

电影《这个男人来自地穴》改编自科幻作家Jerome Bixby生前完成的最后一部小说，Jerome Bixby出生于1923年，终于1998年。他的科幻作品《It's a Good Life》曾入选“世界100部最受欢迎的科幻短篇”。他被改编成电影的小说还有《优秀种族》、《神奇旅程》、《阴阳魔界》、《外星恶客》、《神秘男人的诅咒》等。

这部发生在小客厅里的科幻片给我们的启示是复杂的：我们知道的有多少是真实的？什么又是真实？我们的认识体系建立在常识、知识和信仰之上，到底有多牢固？我们如何鉴定正常与疯狂？如何区别真实与谎言？我们如何跳出人类的局限，看待自己的历史？

信，或者，不信。这绝不单纯是一个技术问题。

前几天，刚刚看完西德尼·卢曼特的《12 Angry Men》，发现这两部片子有异曲同工之处，都是在一个小的封闭式场景中，都是依靠思维和语言的力量展示电影的魅力。不同的是，《12 Angry Men》充满着张力的结局逆转，而本片是貌似平静地娓娓道来。虽然电影最后，约翰向五位教授承认他不过是开玩笑，但那也许是出于无奈，他历尽沧桑，明了世事，也许不过是为了让同事们不会因否定原有的世界而走向崩溃。

正如豆瓣的wesley说的那样：真正震撼人心的艺术形式归根结底不是绚丽奢华的电脑特效，而是能够洞穿人性的思想锋芒。投资不过一万多美元，竟然换来这么好的口碑，确实令观众感到惊艳。这说明，许多热衷于大投资的导演都可以跳黄河去了。不，还是别污染黄河吧。自己挖个坑，把自己埋了。拍不出低碳的电影，总可以玩一把低碳的死亡。

回到我们的现实世界，无论是李庄案还是泼墨门，我们都发现自己永远不可能穷尽真相。但是，对于真相，我们又永远充满好奇。我们终日怀疑，因为我们被阻挡真相；我们爱好翻墙，为的是能看得越多。可也许结果却是——和谐需要一个个谎言来维持。也只有这样，我们被告知的逻辑才能不被打破。

在这样一个世界，也许只有怀疑论者和无知者才能习惯幸福。这，难道不是我们人类的悲哀？

2010年2月