维吾尔族清真寺信什么教

第二节　伊斯兰教

伊斯兰教与佛教、基督教并列为世界三大宗教。伊斯兰教在中国习称“回教”。

伊斯兰教是地处长白山腹地吉林省回、维吾尔、哈萨克、东乡、柯尔克孜、阿昌、塔塔尔等十个民族近乎全民信仰的宗教。伊斯兰教究竟何时传入长白山地域历史上没有准确的文字记述。然据一些文献字里行间显示，早在辽、金、元时期，就有少数信仰伊斯兰教的民族在第二松花江流域的黄龙府（今农安）一带活动。清初开始，大批祖籍山东、河北、河南省的穆斯林流入辽宁省的开原、铁岭、绥中、新民、丹东等地。之后，又逐渐北移至吉林省的吉林、扶余、长春、九台、临江、珲春等地定居，从事开荒、经商活动。一般来说，信仰伊斯兰教的穆斯林到了一个地区定居生活，就等于伊斯兰教传入了那个地方。信仰伊斯兰教的穆斯林是离不开宗教生活的，他们日常居住和生活的地方，必须有固定的宗教活动场所，即清真寺。关于在长白山腹地吉林省境内建立最早的清真寺，至今史家没有定论，各执一词，一说是始建于清圣祖玄烨康熙初叶的胡家回族乡蜂蜜营清真寺，相传早有碑记，因河水泛滥埋入河底，至今尚未发掘出来；二说是建于清康熙元年（1662）的扶余清真寺（今称松原市清真寺）。至1989年吉林省有清真寺96处，其中创建于清代的45座，占总数的20.84%；创建于东北沦陷时期（1931—1945）的14座，占总数的14.58%；创建时期难以断定的12座，占总数的12.5%；新中国成立后的5座，占总数的5.2%。总的分布状况是：在市区、县城内的47座，占总数的48.95%；在乡（镇）的31座，占总数的32.3%；在村、屯的18座，占总数的18.75%。大致建筑风格有三类：一是阿拉伯式或近似阿拉伯式，如新建吉林市清真北寺、榆树市内清真寺、蛟河市清真寺、吉林市拱北清真寺；二是中国古宫殿式，如长春市长通路清真寺、吉林市西清真寺、九台市蜂蜜营清真寺等；三是北方民房式偏多。