今年西溪湿地有龙舟比赛吗

西溪概况

　　各位团友，大家都知道来了杭州要去西湖，西湖其实有三个姐妹花，合称“杭州三西”。这三个姐妹中的大姐就是西湖，西湖是雍容华贵的皇宫女子，西溪则是天然去雕饰的浣纱女子，还有个西泠是待字闺中的才女，来到杭州我们要去看皇宫女子，也要去看看浣纱女子，至于闺中才女，等她出来抛绣球的时候我们可以去瞧瞧，所以我们现就“西湖游罢西溪去”，去看看这位天然去雕饰，充满野性和自然美的浣纱女子，去欣赏一种返璞归真的乡村旷野之美。

　　为了便于大家更好地感受西溪风貌，畅游西溪风情，尽兴西溪景区。在去之前，我们可以了解一下什么叫湿地，湿地的英文名称wetland，从字面上理解就是潮湿的土地！那有的人就会问，我在地上洒点水不也就成了湿地了吗？从某种意义上来说是可以这么理解，但是次生湿地，不是天然形成的真实性湿地。从这个层面上来说我们经常能够见到的，湖泊、河流、河口、沼泽、水库、池塘、水稻田等都属于湿地。它们共同的特点是其表面常年或经常覆盖着水或充满了水，是介于陆地和水体之间的过渡带。水是西溪的灵魂，园区约70%的面积为河港、池塘、湖漾、沼泽等水域，整个园区六条河流纵横交汇，其间分布着众多的港汊和鱼鳞状鱼塘，形成了西溪独特的湿地景致。是目前国内第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园，具有“杭州之肾”和“副西湖”之美誉。

　　西溪的景色特点以天然质朴为美，专家学者们将其总结为“冷、野、淡、雅”四大特色。冷，就是静、僻，是都市中的一帖宁静剂；野，就是天然、野趣，是红尘中的净土；淡，就是淡雅、平淡，使人领悟回归自然的哲理；雅，就是词人雅集、渔翁垂钓、冷梅馨香。由于优美的山水景色和朴素的田园风光，西溪历来是文人墨客的休闲、养生和隐居的理想佳境，因而留下了大量的诗词、字画、碑文等胜迹。据史料记载，康熙、乾隆等帝王，苏轼、米芾、唐伯虎、郁达夫、徐志摩等名人都曾游览过西溪，并留下不少诗文和书画作品，成为西溪文化的宝贵财富。有人说，人在西溪，犹如秋天的芦花，犹如芦苇中的白鹭，心无旁骛，悠游自在。没有应酬之杂，唯有诗句之往，西溪与人心同清，西溪与人情同淳。

　　西溪风景区在其历史演进过程中，经历了东晋发现、唐宋发展、明清全盛、民国开始衰落四大阶段。西溪是中国的词人圣地，近代名人康有为、孙中山、郁达夫、陈三立、于右任等，均在西溪留有飞鸿雪迹。黄宾虹过访遗址，曾画过一幅《西溪草堂图》。北宋以前，在西溪南侧山上建立了不少寺院。南宋时期，当地军民在蒹葭里一带营造寺庙。明代后期也在蒹葭里一带建了许多名庵：如茭芦庵、曲水庵、秋雪庵。烟水庵自古是佛教圣地，据传初建于南宋末期，明时复建。西溪自南宋以后，就以庵堂佛教文化著称，至清代最盛时有庵堂36所之多。明代后期，在蒹葭里一带建有许多名园，如章次白的“西溪梅竹山庄”、冯梦祯的“西溪草堂”、刘符的“淇园”、洪钟的“洪园”等，现在我们也看到了重点的选择性恢复，已恢复的有茭芦田庄、球雪庵和高庄等。现深潭口村，还保留有不少完好的民居传统建筑，部分街道还保留有河道、井市、水潭等江南水乡特色的街肆景观。

　　很多人知道西溪湿地是因为看了2009年的贺岁片《非诚勿扰》，看到葛优顶着寸草不生的光头，穿梭在西溪湿地茂密的植被里，看到方中信和舒淇在西溪的夜幕下说悄悄话…… 确实如此，一部《非诚勿扰》让西溪湿地变成了“省优，部优，葛优”。变成了谈情说爱、居家过日子的西溪天堂。把藏在深闺千年的西溪推到大众的面前。

　　西溪最具有特色的民俗活动，是深潭口的“龙舟胜会”。另外，元宵夜晚的“集市灯会”，立夏正午的“民俗野餐”，以及河渠行舟、碧潭打鱼、竹林挖笋等，均极富有江南水乡的乡村田园气息。又据民间相传，西溪是越剧的发源地。在蒋相公祠里每天有定时的越剧表演。在西溪民俗文化最为浓厚的河渚街上，还有不少颇有地域特色的时令佳肴和民间工艺的店铺，如打年糕、磨豆腐、采摘柿子、垂钓等活动，游客可以边体验边品尝。

　　2003年夏天，第一支柳木桩打入西溪湿地的水岸边，拉开了杭州西溪湿地综合保护工程的大幕。从新中国成立之前到20世纪90年代，西溪附近为蒋村乡的范围，百姓大部分从事渔业养殖和捕捞。由于缺乏环境意识造成西溪水域的严重污染。经过10年改造和变迁，种种风雅诗情，在西溪纵横的水道间舒展开来，千余年前的意境又回到现代人眼前，成为我国保护发展湿地的典范，拥有“国际重要湿地名录”的世界级称号。西溪湿地旅游区按照世界重要湿地的标准，开展积极的保护与合理的利用，使得生态环境持续向好，景区的空气质量和水环境持续保持优良，为各类生物提供优良的基础条件。景区还对特有的农耕文化和地貌特点重点保护，使湿地的生物物种更多样、生态资源更丰富。在景区内还建有中国唯一的湿地博物馆免费接待游客。

　　整个西溪湿地旅游区，生长着1 000多种维管束植物，700多种昆虫，近150种鸟类，国家一级重点保护动物1种，二级12种，国家二级重点保护植物4种。柿林，是西溪湿地的一大特色植物。西溪现有百年以上的老柿树约4 000株，有火柿、扁柿、方柿等，到了柿子成熟的时候会有让游客参与的采摘活动。而最热闹的就是端午节的龙舟比赛了。蒋村龙舟据说相传始于唐、盛于南宋、兴于明朝中叶，清乾隆皇帝南巡时御封为“龙舟胜会”。千百年来，蒋村上到80岁的老人下到刚上学的小孩都会划龙舟，每年从农历四月廿四到五月十三的端午期间，村民都会自发来赛龙舟。传统的龙舟不比速度比表演，在闹不在赛，龙首随着后端艄公的一蹲一起，压出漂亮的水花，远远看去，水从龙嘴处喷出，好似真龙再现。狭窄的河道里，几十上百条龙舟，在那儿打转，你挤我拥，两艘船靠得近了，岸上的观众就会发出喝彩声。到了端午节，整个蒋村万人空巷，都会到深潭口来看热闹。如今的西溪幸福指数很高，好像天天都过节：诸如探梅节、花朝节、龙舟节、火柿节……

　　遥想南宋高宗赵构看见西溪美景，道出“西溪且留下”这句经典词语。如今它也将留下你我的旅行足迹。2012年1月9日，西溪湿地晋级国家5A级景区。西溪经历繁华与隐落，而今重焕生机，成为美丽天堂城市的又一张金名片。国家5A级旅游景区，不是西溪湿地旅游区发展的终点，而是一个全新的起点。保护与发展齐头并进，“西溪且留下”，将留下更多飞鸟，更多绿意，更多人文精华，以及更多游客的美好回忆。那么，让我们收拾心情，去这个世外桃源感受它的自然野趣吧。

周家村码头——鸭子湾——围塘“种”鱼

　　各位团友，大家刚刚离开的是我们的周家村总码头，我们的游船是环保节能的电瓶游船，在游船的尾部及第一排座位底下均放有救生设备，请大家放心地乘坐。现在我们的游船即将进入主航道了，大家也要注意了，在游船的行驶过程中，不要随意走动，也不要将您的头和手伸出窗外，以免被横长的树枝所刮到。

　　我们的小舟顺着蜿蜒的水道前行，在两岸我们可以看到许多柿子树，这是西溪湿地最具有观赏价值的三种植物之一，其他两种分别是芦苇和梅花。柿林，是西溪湿地的一大特色植物。西溪现有百年以上的老柿树约4 000株，主要分布在蒋村水网的塘基上，形成了鱼塘柿基的景观。每到秋天，树上挂满了诱人的红灯笼一般的柿子，分外迷人，还可以看到当地的孩子们拿着竹竿打柿子的有趣画面。各位团友也可以加入其中，品尝野柿子的甜美。

　　各位团友，西溪景区里水网密布，溪、河、湖、港、湾、塘星罗棋布，河港纵横交错，水塘接踵相连。现在展现在我们面前的这个湾口就是“鸭子湾”。“鸭子湾”的得名由来有两种说法，一个是由于这个湾口的形状犹如鸭子的脖子一般弯曲而得名，另一个说法是因为这里水中生物繁多，鸭子喜欢成群结队来此觅食，在湾里常常能见到或悠闲划水、或忙碌捕食的鸭子而得名。无论哪种说法更加接近真正的起源，我们可以看到和体会到的是这里的野趣浓郁。请看，西溪的水很清，其中也有宝贝，大家可以猜猜，有什么？这里有着丰富的鱼类，如鲤鱼、鲫鱼、鳊鱼、鳙鱼、青鱼、草鱼等，还有泥虾、龙虾、溪蟹和螺蛳等，不仅可供观赏，而且还都是美食呢！早在南宋时期，西溪就因为溪河、芦花、垂柳而成为皇家的后花园，又因为河鱼、柿子、竹笋、菱角而成为名副其实的皇家贡品基地。明代僧人大善曾有诗赞美说：“黄橙红柿紫菱角，不羡人间万户侯。”各位团友，欢迎在旅游观赏之余，品尝富有西溪特色的时令佳肴：“三墩春笋”、“三家村藕”，初春时节有“桃花鳜鱼”、深秋时分有“菊花溪蟹”。在西溪，到处可以看到碧水中鱼欢虾跳，芦荻丛生，空中群鸟飞翔，鸟语悦耳，一派与世隔绝，世外桃源的景象。

　　西溪国家湿地公园中，原有大小鱼塘一千多个。这些鱼塘或圆或方，或长或短，或狭或宽，大小不一，因地制宜，就势赋形，围筑而成。这是当年蒋村一带居民赖以生存的经济命根子，这是江南水乡老百姓在中国传统农耕经济生产方式与社会文化形态下创造出来的一种特殊经济活动生产模式。它的实质是“以水为田”、“种水为生”。在西溪这一古老的水乡泽国中，土地稀少，水比陆多。为了生存，西溪老百姓在长期的生产实践中，逐渐总结出一套适应水乡环境的劳作方式，那就是划割水面，堆土为堤，围塘“种”鱼，养家活口。这些鱼塘，大小不一，数量众多，从空中航拍下来，就形成了一种西溪特有的众多的大小半圆形平叠集聚的几何图案，它们次第排列，状如鱼鳞，因此被专家称为西溪“鱼鳞”。专家指出：这是西溪湿地中最有地域文化特征的大地“肌理”，是西溪数千年传统渔耕经济的标志性文化符号，它们疏密相间，富有韵律，精彩地传递着西溪渔耕文化、桑基鱼塘、柿基鱼塘文化的种种历史信息。

烟水渔庄

　　现在我们下的这个码头就是烟水渔庄码头。烟水渔庄的“烟水”，是指柳烟、云烟、炊烟，人与烟水共处，犹如身临仙境。而又有一座烟水阁，却是三层高楼，是登高远望朝天暮漾风光、观赏飞鸟白鹭的好去处。以前西溪湿地的河道上常常停泊着一些船只，渔民们以船为家，在解放后还组织了水产队，近些年河水污染，鱼少了，水产队里的渔民不再四处捕鱼，而是队里划分几块水域，大家轮流守网捕鱼。 当然每年需要上交一定的费用。 西溪渔民的生活很清苦，年轻人都不愿干了，住在船屋上的，都是些五六十岁的老渔民。烟水渔庄也是游客休闲、餐饮的中心。在美丽的渔庄里，我们可以享受到西溪的美味佳肴，吃到各种风味和品种的淡水鱼；大众垂钓区能让游客享受到野外垂钓的闲情逸致。

桑蚕丝绸故事展示馆

　　西溪桑蚕丝绸故事展示了南宋蚕丝图中培育蚕种、采桑养蚕、煮茧抽丝、制造成衣等二十二道工序。这些场景既再现了西溪妇女们的心灵手巧和勤劳的品质，在娱乐的同时，我们学习到了江南桑蚕丝绸的知识，感受到了中国传统丝绸文化的深韵。

西溪人家展示馆

　　西溪原居民生活展示馆是对西溪原居民农家生活场景的再现。这里所展示的物品均是以前居住在西溪的农家所使用的生活用品和农耕渔事活动的劳动工具，其中许多东西都是西溪农家所特有的，如：猫气死、瓦盘、瓦圈、砖夹等。

西溪婚俗展示馆

　　自古以来，西溪湿地因河网港汊繁多，无船不达，因此婚礼习俗紧紧围绕水来进行。过去的西溪，新郎用自家的船只作为工具，迎娶新娘。迎亲队伍喧闹走过村庄的门口，到河埠头把花轿抬上婚船，划到新房。然后再抬下花轿把新娘迎接上船。船划回新郎家后，从船上把花轿直接抬到堂前，拜堂成亲，继而洞房花烛。当然，在这里亲家公、陪客人员所穿服装、嫁妆、迎亲程序、洞房礼仪、新房布置等种种风俗习惯都与现在有所不同；“慈母伤怀”、“新娘上轿”、“父兄送亲”、“吃茶听书”、“夫妻拜堂”也都各有讲究。这些百年前流行的场景，被西溪湿地一一还原，将百年前的幸福展示在我们面前。

深潭口码头

　　各位游客朋友，在烟水鱼庄大家感受到了西溪原著居民宁静，朴实的生活，这种“路曲桥斜古树边，红妆小妇惯乘船，闭门防虎不防盗，蓄水种鱼如种田”的生活也孕育了西溪独有的民俗文化，那么接下来我们将要前往第二站深潭口，也是民俗文化积淀比较深厚的所在。

　　深潭口为蒋村每年龙舟胜会所在地，每逢端午，人来舟往，热闹非凡，为西溪的乡俗风情增色不少。每年端午的时候赛龙舟都是在深潭口，这已经保留了好几十年的传统，不管是哪个龙舟队的，划龙舟不到深潭口，那么你今年就算没有划过。最常见的是斗龙舟，几艘龙舟比谁划得快，谁划得漂亮，每年总能见到有人斗到水里去了，所以胆子小点的龙舟队还不敢来深潭口的。当年，乾隆南巡来到西溪的河渚镇，观端午佳节龙船集会，并口谕御封其为“河渚龙舟竞渡”。至今，“划龙舟吉祥庆丰年，观龙舟吉利保健康”这一习俗，仍是杭州四乡百姓的盛会。

　　深潭口，是西溪湿地的中心，也是以前这片地区的商业活动中心，因为这里的潭水最深，适合大船停泊。现在这里停泊的是拍摄《非诚勿扰》时葛优和舒淇乘坐的那条摇橹船。

越曲流芳

　　现在我们看到的这个小小的舞台，上面有一牌匾(越曲流芳)，据说是当年越剧北派的首演地。越剧的故乡在嵊县，可传说越剧第一次真正演出却是在西溪蒋村。 当年有个叫陈万元的在蒋村街上开有杂货店和豆腐店，家里条件是相当不错 ，他喜欢看戏，经常和唱戏说书的人称兄道弟。陈万元五十大寿，嵊县北派艺人马潮水等人在蒋村落地唱书，万元便邀他们来为自己做寿。可后来，他觉得听书不过瘾，就力劝马潮水上台演《珍珠塔》。潮水开始推脱，但盛情难却，又不能坏了寿星的兴致，只好答应了。陈万元非常开心。于是，村里人就用八仙桌在陈家厅堂搭了个小戏台。听说陈员外家要演大戏，村里爱看戏的、不爱看戏的都来看热闹了。午饭后，演员们身穿戏服在这个简陋的舞台上开始演出了，演出从《方卿别母》开始到《九松亭》，一直唱了一天一夜，好不热闹，大伙儿也看得越来越起劲，结束时还久久不肯离去。陈万元也许没想到，五十大寿的一场家中演出，竟然唱出了新的剧种——越剧。

深潭口大樟树

　　各位团友，眼前的这三棵老樟树是蒋村的元老，最老的这一棵有350余年，树冠丰厚，树成五杈，如巨掌，荫及后人，我们都可以在大树底下乘凉咯。香樟树是杭州的市树。相传杭州人家里如果生了女儿就在门口栽种一棵香樟树，待女儿长大出嫁时，便砍了香樟树做嫁妆。其实香樟树的生长非常缓慢，短短几十年并不能长成。如果长到这般粗壮，没有几百年是不可能的。

　　这棵大樟树除了“大树底下好乘凉”外，还是西溪大型活动的“集结号”，它的前方深潭口就是龙舟胜会的主赛场。每逢端午节，西溪各乡村的大小龙船都汇集到这里，鸣锣击鼓，全速前进。

烟水庵

　　各位团友，前面我们到烟水庵一游。

　　烟水庵坐落于深潭口的西面，唐家湾的东面，地处蒹葭深处，环境清幽，是一块风水宝地。据传烟水庵初建于南宋末期，明时复建，自古以来是佛教圣地。此庵曾在明朝初年被火焚毁，后由当地百姓重新搭建，供奉有三尊佛像，各位团友，现在大家在门前看到的这棵柏树，就是当时栽种下来的。

　　西溪自南宋以后，就以庵堂佛教文化独具一格，最盛时有庵堂36所，其中著名的有秋雪庵、茭芦庵、曲水庵、烟水庵、慈家庵等。这些高人逸士们之所以看中西溪，并非是一种孤立的社会现象，而是动乱岁月中人们追求身心解脱、回归自然等社会心理需求的曲折反映。像章白次的“西溪梅竹山庄”，冯梦祯的“西溪草堂”，洪钟的“洪园”等。这些隐士退隐西溪，过着悠闲的田园生活，就是看中了这里地处冷僻，有山有水，风景幽雅，应和了他们的心境，

　　在这里，弘一法师曾亲书墨宝对联，赠与烟水庵主：“素壁淡描三世佛，瓦瓶香浸一枝梅。”正是反映了西溪这里环境冷僻幽雅、适合念经向佛的特点。

樟树社戏

　　受伟大文学家鲁迅先生的散文《社戏》的泛影响，“社戏”这种江南特有的民俗活动对即使是来自北方的中国游客来说也不会陌生。不同于鲁迅先生的故乡绍兴，西溪的社戏自有一番来历：据传南宋年间，康王赵构为避金兀术追杀，从安徽进入浙江境内，又从安吉过独岭关，经瓶窑逃至今杭州西溪一带。当时康王遭遇金兵追击，巧遇正在田间劳动的林庭雷五兄弟，康王诉说求救，当金兵追来时，林氏兄弟反指康王逃跑方向，骗过了金兀术追兵，康王幸免于难。当金兵往前追击一无所获后，竟将林氏五兄弟杀害。康王定都临安后，称帝为宋高宗，敕封林氏五兄弟为五方土谷神，立祠祭祀。

小街乡饮

　　从深潭口石桥往湿地过来有几排房屋，中间是小街，街两旁也有小酒馆，酒馆上插着酒幌当风招摇，很远就能看见，颇有杏花村的味道。游人看罢龙舟赛会，可以来此当街小酌，或在樟树的浓荫下围坐木桌旁，或在古色古香的遮阳伞下对饮。近观人间烟火袅袅，举目远望仿佛是世外桃源般的湿地茫茫。推杯换盏，宠辱偕忘，尽享人间一份真情趣。

河渚街

　　各位团友，河渚街是游客休闲、购物的场所，展示西溪特有的民俗文化和西溪物产等。在茶馆可品尝被誉为“十倍于龙井”的西溪茶，在商铺可购买西溪小花篮、蓝印花布、西溪米酒、糕米团、古荡盘柿、竹笋、西溪鱼制品等土特产。

　　河渚塔，旧称“杭公塔”，建于清咸丰年间。 当时文人学士对先贤杭世骏的才学人品及仕途遭遇，深感敬佩。于是集资在河渚杭厉二公祠内筑一石塔纪念。塔在水乡泽国普遍带有镇妖辟邪的寓意，西溪的河渚塔也是西溪的守护塔，更是西溪景区的制高点，东面是自古繁华的河渚闹市，西面是清幽淡雅的深泽水乡，自然与人文的交融处，河渚塔静静地矗立着。

蒋相公祠堂

　　各位团友，前方就是蒋相公祠堂了，纪念宋代杭州蒋村蒋崇仁、蒋崇义、蒋崇信三兄弟乐善好施的义举。蒋村街道有三条叫崇仁路、崇义路、崇信路的公路，也是为了纪念蒋氏三兄弟。

　　他们在那个年代靠自己家业传世及努力打拼，也是富户大家之人，他们的义举，为后人留下了宝贵的精神财富，更是为自己留下了名垂千古的享誉，对比当今某些人的为富不仁，可谓鲜明的对照！

　　伟哉！蒋公兄弟居乡里而忧天下，行商贾而不独富，做善事而能持久，身布衣而等诸侯，万民敬仰奉为楷。则今重修祠庙，以继香火；重建牌坊，以彰功德；重筑戏台，以演教化。大力倡导慈善之举，愿将蒋公仁爱之心千古流芳。

古戏台

　　大家且看这古戏台上“五福临门”的精美雕饰。大部分人都知道“五福临门”这个成语，可是很少人知道“五福”所指的是哪五种福。至于福临门的原理，明白的人就少之又少了。到底五福是什么呢？第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。“善终”也就是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂念和烦恼，安详而且自在地离开人间。

　　五福合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不妙了。比方说，有的人虽然长寿而没有福气，有的人富贵而健康情况不佳，有的人为贫贱而烦恼，有的人身虽富贵但十分操心，有的人满足于清贫悠闲的生活，有的人贫贱而善终，有的人富贵长命而最后却遭遇横祸不得好死。人生境遇多得不胜枚举，五福临门才是十全十美的，其余的各种情况都是美中不足，是有缺陷的福。

　　要是非得选出五福当中，哪个最重要？蒋公作出的选择是第四福——“好德”。有着生性善，宽厚宁静的德，这是最好的“福相”，因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的“好德”，随时布施行善，积阴德，才可培植其他四福使之不断增长。

高庄

　　各位团友，高庄又名西溪山庄，是清初显宦、康熙宠臣、杭州才子高士奇的府第。高庄主体建筑风格具有明末清中期京城官宅的特点和清代文人宅院元素，在空间布局上形成一种前府后院的鲜明格局，显示出官宦宅第的显赫与威严。庄内主要景点有竹窗、竺西草堂、蕉园诗社等。建于公元1657年至公元1664年之间。公元1689年农历二月初十，高士奇作为唯一的汉族高官，跟随康熙帝南巡，骑马至西溪的高庄。康熙命随从留在桥头，只让高士奇一人陪驾，乘小船到高庄观览游玩。康熙帝极喜西溪山庄，常“登楼延赏，临沼清吟”。高庄周围风景殊丽，竹林深秀，景色宜人，康熙帝对高庄赞不绝口，挥笔写下“竹窗”两个字，还乘兴写下一首诗：“花源路几重，柴桑出沃土。烟翠竹窗幽，雪香梅岸古。”高庄见证了这一人文历史，也成为今天西溪十大景点之一：高庄宸迹。

　　景区复建过程忠实于西溪隐文化的特点，以“淡妆浓抹更相宜”还原西溪山庄的原貌。恢复后的高庄，重塑了江南私家园林建筑的典范之作。原高庄建于清朝全盛时期，因而恢复后的高庄既古典又柔美，又带有北方皇家园林的大气豪迈，显示高庄绮丽、秀美、细腻又不失华贵气派。

　　各位游客，西溪一年四季是活动不绝，美景不断。春天，前一年的残芦还未凋尽，早春的梅花早已悄然绽放，春天到西溪，可以撑一只小撸，感受别样的曲水寻梅；夏日，西溪除了岸边的野花格外养眼之外，还有悠悠的荷香袭人。如果恰逢是端午时节来到西溪，您还可以感受到精彩纷呈的龙舟胜会表演。秋季，火红的柿子带来浓浓的秋意，饱了眼福又饱了口福。芦花盛放，秋雪飞舞，感受到的是浩渺、孤寂、幽野之美。此时整个西溪就是一副浓墨重彩的水乡秋景图，游人如在画中游；到了冬天，原本果实累累的柿子树，现在树叶虽已完全脱落，剩下黝黑虬枝，倒有洗尽铅华的静穆端方。飘残的芦花还带着风韵，冬日的西溪有种格外的宁静，期待着寒梅的绽放。如果上面的这些活动还不够吸引您的话，那来参加我们的渔夫之旅吧！既可泛舟水上，将西溪的美景尽收眼底；又能体验各种渔事活动，让您在不同的季节感受不同的渔事体验和湿地别具风味的生态乐趣；还能品尝西溪农家美味的生态菜肴。

　　“虽无弱水三千里，不是仙人不到来”，今天我们一起畅游西溪，得这一刻心境和那湖水一样平静，回去以后，愿西溪的一泓清水常驻于心。