黄金荣与木渎灵岩寺

海上闻人黄金荣，又称麻皮金荣，现在说起来，就是黑社会头目，过去来看，是帮会老大。这样的人，恐怕很难以黑白是非来衡量，往往在某些人看来他是菩萨，在某些人看来他是恩主，在某些人看来他是侠客，在某些人看来他又可能是凶徒。我这里不是来作评判，而是来说他做的一件具体的事，那就是，他对重兴灵岩山净土道场功不可没。

1934年，荒废已久的木渎灵岩山迎来了一个大施主，他就是江苏省的省府委员王柏龄。王柏龄是佞佛的富翁，又是政府的高官，以保护古迹为己任，决心重兴净土道场，重建灵岩寺。他一下捐出一万元，于是，灵岩寺开始兴建大殿。我们今天所见的大雄宝殿就是这次修建的成绩。

这年的5月，黄金荣也到灵岩寺烧香游山，这天王柏龄也在山上，见黄金荣驾到，知道佛教的“护法”来了，马上叫住持殷勤招待，并拿出新的捐助册来，请他“随缘乐助”。黄金荣毫不推辞，首列其名，一下子就写了一千元，陪同他一起来的顾竹轩看见黄老板捐了一千元，也不好吝啬，愿捐资二百元，王文奎认了百元。黄金荣看看身边再没有有钱的了，拿着捐册哈哈一笑，说：“让我带到上海去，找些朋友写满它。”看见黄金荣这么热心，住持真是喜上眉梢：黄老板在上海登高一呼，还怕没人掏钱？

果然，黄金荣带了捐册到上海，不久即为灵岩山募化到近五万元，灵岩山就此增建修缮一新，这也就是我们现在见到的灵岩山了，除了四大金刚及殿中大佛等“文革”时被烧之外，大殿、僧房等基本没变。

如今修缮佛寺叫作保护文物古迹，保护传统文化遗产，过去则比较单纯，叫作行善积福、积阴德。同样一件事，现在是冠冕堂皇，过去则显得比较自私，过去往往是私人出面私人掏钱，现在往往是政府掏钱（纳税人的钱），旅游部门受益，而修缮之后，门票提高，纳税人却更受损害。所以说，黄金荣是用自己的钱为自己，同时也方便了大众，而政府是用大众的钱为自己，还损害了大众的利益。

中国历史上四次灭佛，就是没人把20世纪的那次也算上，这也有原因，因为那个年月，是传统文化的全面扫荡，不仅佛教也。黄金荣扫大街去了，早过了退休的年龄，不管囊中有没有钱，这大街还得扫。住持也自杀了，想想强迫还俗结婚，还是死了好。佛教讲劫运，一到劫运，佛也无能为力，虽然预伏着新的生机，还得等劫运自己过去才行。