两程故里留胜迹，伊皋书院育名儒

伊川书院位于河南洛阳嵩县田湖镇程村，距洛阳70公里左右，是宋代理学家程颢、程颐两兄弟著述、讲学的地方。1082年，程颐想在洛阳龙门讲学，就给时任西京留守的文彦博去信。文彦博把自己位于“伊阙南鸣皋镇小庄一址”，连同“粮地10顷”送给了程颐，从此就有了著名的“伊皋书院”，也就是如今位于伊川县鸣皋镇的“伊川书院”。当时的鸣皋镇归嵩县管辖。此后，程颐大部分时间往来于洛阳和鸣皋两地，而鸣皋离程村只有10多公里。

1103年，宋徽宗将司马光等人的所谓罪行刻碑为记，立于端礼门，称为“元祐党人碑”。程颐被列入元祐党名单，宋徽宗要销毁他所写文字、著作。为躲避朝廷党禁的迫害，程颐将家迁居到田湖程村。1107年9月，程颐在程村溘然长逝。1085年程颢病逝于洛阳履道坊的家中。两程故里石坊位于程村东1公里处，是明英宗天顺六年（1462年）敕建，上书“圣旨”，下书“两程故里”。

1220年（宋宁宗嘉定十三年），赐谥程颢为纯公、程颐为正公。1241年（宋理宗淳祐元年），又追封程颢为河南伯、程颐为伊阳伯，并重祀孔子庙庭。1330年（元明宗至顺元年），下诏加封程颢为豫国公、程颐为洛国公。1455年，明代宗诏封程村为“两程故里”。1462年，明英宗敕建“两程故里”石坊，从那之后，“两程故里”一直沿用此称至今。

清康熙二十五年（1686年），两程进儒为贤。次年康熙帝又赐给两程祠“学达性天”匾额。2006年，“两程故里”以宋至明古建筑，入选第六批全国重点文物保护单位。

“两程故里”遗迹，一处是“两程故里”石坊，一处是两程祠。两程祠位于路边，门口有两座石狮守候。两程祠大门由正门和两个侧门组成，正门即“棂星门”。据介绍，古时传说天上的文星即棂星，故大门坊额上刻写此名，足以体现后人对两位旷世大儒的尊重。两个侧门旁边的墙壁上，分别书“道接子舆”“学贯濂溪”字样。

洛阳嵩县程村的“二程故里”牌楼

两程祠为三进院落，分别为棂星门、诚敬门、道学堂。道学堂是祭祀两程的正殿，入门便看到两程的塑像和牌位，上挂宋理宗敕封的“理学亢宗”匾额及康熙钦赐的“学达性天”匾额。光绪皇帝的赐匾“伊洛渊源”、慈禧太后的赐匾“希踪颜孟”也悬挂于道学堂。两程祠坐北面南，整体布局以中轴为线，结构严谨对称，祠内石碑林立，古柏参天。

两程所开创的理学，最初在北宋是一个较小的儒学流派，被朱熹加以继承和发展，形成了一个庞大的、具有比较严密逻辑体系的学说，之后，程朱理学便在中国后期封建社会的思想领域中长期占据统治地位。自北宋至清末，理学在中国思想意识形态领域占据统治地位达700余年，这都和两程有着直接的联系。

能使儒家的学说在古老的中国重新树立了自己的权威，说明两程确是旷世奇才。一种学说之所以能长期独尊于百家之上，不仅仅是靠统治者的青睐与强力推行，如果它本身不具备征服人们思想的精神力量，没有自己的生命力和生存价值，肯定不可能长期延续下去。

在学风上，两程提出了“穷经以致用”的主张，突破了汉学不敢独立思考的墨守成规的治学方法，不失为一大进步。当然，理学后来被定为属于支配地位的意识形态以后，就长期束缚了人们的思想，妨碍了知识分子的思想开放，阻碍了自然科学的发展，故其消极面仍然是不可忽视的。两程之所以能成为旷世大儒，除了与他们自身的渊博学识分不开外，也与他们的人生经历密不可分。

程颢、程颐在政治上同司马光等共同反对王安石的新法，所以在实行变法的神宗时期，没有得到信任与重用，程颢便以其父年老多病需要照顾为由，要求退居闲职。程颢回洛阳后，便与其弟程颐一起每日以读书劝学为事。神宗去世后，哲宗年幼，由高太皇太后听政。这时，反对新法的旧党人物被起用，掌握了政权，程颢也同时被召入京，授为中正寺丞，但他还未及上路，便病死在家，终年54岁。

王安石变法失败后，司马光等人掌握了政权，程颐也有了出头之日，并被推举做了皇帝的老师。但没有过多长时间，由于他在皇帝面前“议论褒贬，无所顾避”，这就一方面使其名声越来越大，吸引了许多读书人纷纷向他拜师问学；另一方面也引起了一些朝臣对他的不满，要求把他“放还田里，以示典刑”。在这种形势逼迫之下，他主动辞职回乡。程颐自1088年起，便基本上脱离了政治生活，在洛阳从事讲学活动。

“两程故里”现存的石坊，当路矗立，蔚为壮观。明清时期官吏到此，文官下轿，武官下马，步行而过，以尊旨敬程。

伊川书院位于鸣皋镇，始建于北宋元丰年间，距今有900多年。北宋元丰五年，程颐因与王安石新政不合退出政坛，招收生员，“讲易经、授理学”，专事著书讲学，把其传道授业的学府取名为伊皋书院。程颐学识博大精深，经术通明，义理精微，诲人不倦，四方俊秀闻风而至，士大夫从学者日盈门。程颐定学制，列校规，言传身教，名声大振。他先后共收徒63名，名儒有孟厚、杨时、游酢、邵伯温等。

程夫子祠是宋代理学家程颢、程颢后裔先人的祠堂，位于伊川县江左乡乡程村。程夫子祠始建于明朝，清朝康熙、道光、同治年间迭有重修，它同鸣皋镇伊川书院、城关镇程园合称为理学名区。

程夫子祠坐北面南，大门由砖瓦结构的门楼及双合式木门构成。门额上方悬赭黄色木匾，上有“程夫子祠”四个正楷大字，浑厚的字体配上稍显斑驳的匾面颇有古韵。大门西侧墙壁上有壁画一幅，图案为8个神态各异的仙人，有老寿星乐骑仙等。

程园位于伊川县城西侧，该园始建于1108年，是北宋时期著名的理学创始人程颢、程颐和其父的墓园。二程理学的影响历经元、明、清、民国，其价值超过两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学，从辩证的观点来看，他既有消极的一面，同时也是文化遗产的一个组成部分，值得我们加以研究。