未来是一个关于时间的概念。每个人都有一种心理倾向，相信因果关系，抛开因果的休谟问题不谈，因果对于个体来说也是一种心理安慰。在时间的绵延中，未来是我们无法预先经历的，也无法准确把握，因此它是神秘的，它有可能使事物变得美好，或者允许奇迹的发生，而这些都与我们期待的幸福感有关。至于幸福是什么暂且不论，总之，那是我们每个人都渴望的东西。其实很少有人这样去想问题：当幸福与未来在我们内心中是以一种预设的关系存在的时候，我们很难拒绝这个诱惑。所有的宗教创立者都是聪明人，他们也谙熟这个道理，因此，他们充分利用了这种假设的关系，让无数信徒为此甘心忍受当下的苦难，毫无怨言，而把遥远不可知的未来作为对今生遭遇的回报，古往今来，概莫能外。未来被当作一种奖赏，给予那些今天的信徒，以幸福的名义，这是一种高超的心理技术。
如果我告诉你，未来和幸福并没有直接的必然联系，你还相信吗？要知道，幸福是一种个体的内心感受状态，不可比较；而未来则是一种时间的称谓与切割，与其他的时间并没有本质的不同，过去的时间和今天的时间有区别吗？如此，你就可以知道，未来并不神秘，那些有意让未来神秘的人，总是有所目的。宗教告诉人们：来世的天国与地狱是对今天行为的一种回报，至此，所有关于未来的秘密都已经揭示出来。我们之所以相信未来，是因为未来的存在是我们在世生存的标志，未来是我们的权利，而不是任何人对于我们的奖赏。从这个意义上说，没有未来的人，也就是没有时间的人。
这些年来我用了很多时间去言说理性和审美，其实无非是想说明一个道理：幸福是天赋的权利而不是一种奖赏。我们今天所有的努力只是为了唤醒这种潜在的能力，只有基于此，苏格拉底的名言“未经审视的生活是不值得过的”才能凸显出它的伟大意义。苏格拉底本人是不相信未来的，否则，他也不会坦然选择死亡，因为他知道，未来并不比今天更重要。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”我想，孔子同样明白这个道理。恍然想到二十二年前在北方那个飘着炊烟的小站与朋友话别的场景，曾伤感地提到：我们还有未来吗？那时的犹豫是无法化解的，也许，今天我可以勉强回答这个问题，尽管还不是很圆满。
立秋了，天气仍然炎热着，吸着香烟，想象着那些过往的憧憬幸福的艰难岁月，竟然生发出许多陌生感，想傻傻地笑笑，竟然笑不出来，下午正热的时候，给母亲把电子喉寄去，一直担心那家快递公司能否安全送达，对于母亲来说，她已经无法说话了，我想她内心中肯定是不相信未来的，对于一个没有未来的人来说，她的幸福感只能停留在过去的时光里，毕竟在怀旧的过去岁月里，积淀了一生曾经历的或许短暂或许卑微的幸福感。幸福很诡异，我们总是抓不到它，它却总在不经意间从我们贫瘠的记忆中闪现，那一刻幸福与时光有关！
（2010-08-10）
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