河图洛书，华夏初基；汤誓周易，文明伊始。
夫图书者，日月著垂天之象，山川行纬地之文，三才交泰，焕乎文章。古邑宁海，枕四明天台之高峻，揽三门东海之壮阔。山水清雄，人物奇伟。有方孝孺者，一代鸿儒，十族义士，求仁得仁何怨，舍生取义无悔。千载文脉，传承碧血文章；百年宁中，奠立正学基石。青青子衿，犹春草之绿原；济济多士，如修篁之连山。读书种子之乡，古人不我欺也。
河图洛书：古代儒家关于《周易》和《洪范》两本书来源的传说。《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”
汤誓周易：“汤誓”，《尚书》篇名。其序称为伊尹相汤伐桀时作。“周易”即《易经》。三才：指天、地、人。
三门：指三门湾。
读书种子：喻累代读书之人，如种子相传衍生不息。
三山：古代神话中的三神山：方丈、蓬莱、瀛洲。
乱花……没马蹄：唐白居易《钱塘湖春行》诗句。
竹杖……任平生：宋苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》词句。
海纳……则刚：清林则徐自题联语。
咳唾：比喻人的言论。
盖山高人为峰，海阔船作岸。大峡谷千尺飞瀑，落九天银河之境；象山港万顷碧海，涌三山神仙之居。天地有大美，读书亦有三境焉。“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，此第一境也。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，此第二境也。“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，此第三境也。读书之境界，犹做人之境界。宁海民风好学，百姓重义，钟浙东南之灵秀，秉台州式之硬气。或为民请命，或喋血疆场，或绘事造化，或著作等身，或育和社会，或造福桑梓。固邑必有忠信，天未丧斯文。堂堂逊志之斋，拳拳柔石之心，诚读书种子之楷模，道德文章之典范。前贤背影未远，后学咳唾相闻。宜乎宁海中学，卓立群伦，俨然赓续千载之文化渊薮，屹立百年之琅嬛福地矣！
余忝居教席，五载于兹。把酒东篱，菊栽文学三径；课读西窗，兰滋新芽九畹。承盘铭日新之训，申诗经切磋之义。曲肱而枕，有饭疏食饮水；弦诵而歌，得诸弟子侍坐。踏白峤岭之明月，数天上列星；汲连头山之清泉，涤肺腑浊秽。孺子可教，三十里步行负笈；后生可畏，十二年鸡窗萤火。腹有诗书气自华，天光云影共徘徊。虽颠沛困踬于是，亦砥砺成就于是也。
岁序轮替，指顾树人百年；知交契阔，喜迎校庆九秩。一声欢呼，十人展眉；皓首少艾，互称校友；西欧北美，相认同桌。故地重游，聊慰秋风莼鲈之思；黉宇一新，不无客来何处之问。仰止风范高山，师恩难忘；酬酢知音流水，青春常在。惜彩云易散，辜负千里长棚；盼霁月常圆，预暖百龄椿寿。共勉天行健，再唱毕业歌。春台作赋，最是芳菲三月；曲终奏雅，幸得周郎一顾。菁菁者莪，诗出小雅之什；呦呦鹿鸣，荟萃大方之家。博带硕冠，今非吴下阿蒙；远芳晴翠，原为昔日草根。噫吁嚱，宁中百年，懿欤盛哉！
丙申桃月
琅嬛福地：传说中的神仙洞府。
盘铭日新之训：《礼记·大学》：“（商）汤之盘铭曰：苟日新、日日新，又日新。”盘铭，刻在盘上的铭辞。
曲肱……饮水：《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”曲肱而枕，头枕手臂。疏食，粗粝的食物。
弦诵而歌：古代学校授诗，以琴瑟配乐歌咏为弦歌，不配乐只朗读为诵，合称弦诵。泛指学习受业。
鸡窗：指书房、书斋。唐罗隐诗云：“鸡窗夜静开书卷，鱼槛春深展钓丝。”
九秩：九十年。十年为一秩。秋风莼鲈之思：归乡之思。莼鲈为莼羹鲈脍之缩写。仰止风范高山：同高山仰止，意为崇敬仰慕。语出《诗经·小雅·车辖》。
椿寿：长寿。《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”
天行健：《易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”
周郎一顾：三国吴周瑜少精意于音乐，有阙误，其必知之，知之必顾。故时人谣曰：“曲有误，周郎顾。”
吴下阿蒙：指三国吴之名将吕蒙，后用以讥缺少学识、文才者。
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