【摘要】：在汉代墓葬研究中，“汉墓”、“汉代墓葬”、“汉式墓葬”是几个常用词。本书所指的“汉墓”即是指在汉朝对北方地区实行统治时期形成的以汉文化因素为主体，又具有一定区域特色的墓葬。以上所说的“汉墓”和少数民族墓葬，在时代上都属于汉代纪年范围，亦可笼统地称为“汉代墓葬”。而“汉式墓葬”或“汉制墓葬”是指使用中原汉人常用的墓葬形制、葬式，随葬中原常见器物的墓葬。
在汉代墓葬研究中，“汉墓”、“汉代墓葬”、“汉式墓葬”是几个常用词。其中，“汉墓”是一个比较模糊的概念，因为“汉”本身既包括了时代概念，即汉代；也包括了族属概念，即汉族、汉人。“汉墓”是一个总称。如果严格限定，那么在关中及中原等地汉代的汉人墓葬才是“汉墓”，如《西汉龙首原汉墓》、《长安汉墓》、《洛阳烧沟汉墓》等书中即持此观点。
但实际上，在汉朝疆域范围之内，由于文化传统的不同，自然环境的差异，各地汉文化的面貌不尽相同。“汉墓”的构成因素比较复杂，尤其是在西汉时期，汉文化往往会受到汉代以前文化因素的影响，或是与当地的传统文化融合，形成一些地域特色。从总体上来看，这些墓葬的产生是汉文化全面发展的结果，在文化面貌上是属于汉文化系统的，是汉代地域文化的一种表现形式。本书所指的“汉墓”即是指在汉朝对北方地区实行统治时期形成的以汉文化因素为主体，又具有一定区域特色的墓葬。
汉代的北方地区是匈奴、鲜卑等少数民族活动频繁的地区，这些少数民族遗留下来的墓葬遗存在文化面貌上与汉文化有很大差别，因此这部分墓葬在命名时往往冠以族属称谓，以示区别，例如“倒墩子匈奴墓葬”、“扎赉诺尔鲜卑墓”等。尽管这些墓葬的年代、分布地域也属于两汉时期的北方地区，但均具有非汉文化的特征，因此不在本书讨论的“汉墓”范围之内。
以上所说的“汉墓”和少数民族墓葬，在时代上都属于汉代纪年范围，亦可笼统地称为“汉代墓葬”。而“汉式墓葬”或“汉制墓葬”是指使用中原汉人常用的墓葬形制、葬式，随葬中原常见器物的墓葬。
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