學習古漢語的方法

我們過去接觸古漢語的機會比較少，因此學好古漢語當然要比現代漢語困難一些。但是古漢語既然和現代漢語並非截然分開的兩種語言，那麽在學好現代漢語的基礎上，當然也能學好古漢語。怎樣學好古漢語？這裏提出三點意見：

第一，必須明確學習目的，反對煩瑣的、無批判的學習方法。我們的目的在於瞭解古代文獻或文學作品，在於掌握古漢語的若干規律，既不是誇多鬬靡，也不求驚世駭俗，那麽我們對於煩瑣的、故弄玄虚的東西就必須堅決反對。譬如説，要看懂一篇文章或一本古書，我們不能不看些注解，但是對前人的注解却不能不有所選擇。拿以前人常讀的《論語》、《孟子》（我們也仍然要讀這兩部書）來説，有朱熹注的《論語集注》和《孟子集注》，也有清代考據家劉寶楠的《論語正義》和焦循的《孟子正義》，當然劉氏、焦氏也有講對的地方，但是只要略一翻閲，劉氏、焦氏的書就會在很多地方給你煩瑣無用的感覺，不如朱注的簡明扼要。劉氏注《論語》的第一句，只注一個“曰”字就用上了一百多字，我們哪裏有這麽多的時間去充當劉氏的文字游戲的對象呢？在學習古漢語方面，我們需要向前人學習，但是不能盲從他們，不能没有選擇没有批判地兼收並蓄。無論學到哪裏都得問一下：這些東西是否有用，是否合乎我們的學習目的。

第二，學習古漢語，要把理論和實際結合起來，要做到具體的語言材料與語言規律並重，既要依據規律來觀察、分析語言材料，又要從語言材料中發現規律，用語言材料檢驗規律、修正規律。而在這兩者中間，熟悉語言材料又是基礎。離開具體的古漢語材料而談古漢語，儘管理論談得高明，但是見了字不認識，見了句子讀不斷，見了上下文貫串不起來，這些理論是毫無用處的。反之，只是一個一個字地去認識，一個一個詞的意義去拼湊，一句一句朝前不顧後地去猜測，這也是不能達到瞭解語言的目的的。必須拿前人已經歸納出來的一些語音、詞義、語法規律來駕馭、分析面前的材料，才能加以貫穿而收事半功倍之效。

第三，有些知識性的材料，如典故、常用詞的詞義等，是没有什麽規律可以把它們貫串起來的，那就必須多見多記，才能掌握。有些系統的、成套的材料，雖然其中有規律可言，但是由於它必須是列舉的，那麽也必須熟讀牢記，拿現代漢語來説，大家學過的漢語拼音方案正是這樣；拿古漢語來説，將要學到的“三十六字母”也正與此相當。這些東西是不允許我們躲懶的。

我們要求經濟的學習方法，反對煩瑣和蕪雜；我們也不怕麻煩和費力，力求語言規律和語言材料的結合，持之以恒，循序而進，就能把古漢語學好。

[1]鎡基，用以削草平地的鋤頭一類的農具。

[2]司馬貞《史記索隱》引服虔説：“楚人謂多爲‘夥’，又言‘頤’者，助聲之辭也。謂涉爲王，宫殿帷帳，其物夥多，驚而偉之，故稱‘夥頤’也。”裴駰《史記集解》引應劭説：“沈沈，宫室深邃之貌也。”

[3]期期，形容口吃的聲音。

[4]見《語言研究》第4期，杜仲陵《略談韓愈的書面語言與當時口語的關係》。