長句和短句

用詞組合起來，而能表達一個相對獨立的完整思想的語言單位，叫做句子。思想内容簡單的，句子的結構也簡單，内容複雜的，結構也複雜，於是乎有長句和短句的分别。如《列異傳·宋定伯捉鬼》：“汝復誰？”（你又是哪一個？）就是一句簡短的句子；而《謝小娥傳》的“娥因泣，具寫記申蘭申春，復父夫之仇，〔與〕志願相畢，經營終始艱苦之狀”就是一句複雜而長的句子。要認識句子，先要辨别這一語言結構是否表達了一個完整的思想。而要辨别某一語言結構是否表達了一個完整思想，是否算得上一個句子，則要分析這一結構的内部關係。

句子之所以複雜而長，有兩種情形：一種是句子是複句，是由兩個或兩個以上半獨立的分句構成的。一種是句子雖然是單句，但其中的成分却是用結構複雜的詞組——偏正詞組、聯合詞組、動賓詞組、主謂詞組、介詞結構——來充當的。就拿《謝小娥傳》這一句來説，整個句子是一句用“娥因泣”和“〔娥〕具寫記申蘭申春……”兩個分句構成的平行複句，它比“汝復誰”要複雜，然而這句句子之複雜而且長，主要的原因還在第二分句内部組織的複雜。如果撇開“娥因泣”不談，把第二分句當作一句單句來分析，那是

〔娥〕‖具|寫記申蘭申春……之狀

就是説，這一句子的基本結構，也不過是省略了的主語加謂語加賓語而已，可是賓語却是一個複雜的詞組，這個詞組是以“狀”爲中心語的偏正詞組，而其修飾語爲“艱苦”，“艱苦”又有一個修飾語，即：

寫記申蘭申春，復父夫之仇，志願相畢，經營終始

“寫記申蘭申春，復父夫之仇，志願相畢”和“經營終始”是同位的關係，前者是“經營終始”的具體内容。“寫記……相畢”又是聯合的結構，其中“寫記申蘭申春”和“復父夫之仇”都是動賓詞組，“志願相畢”則是“行事（指復仇的經過）與志願相畢[1]”的省説，就結構説是一個偏正詞組（“〔與〕志願”“相”是“畢”的狀語）；“經營終始”又是動補詞組。由這些關係和組織構成一個完整的“單句”，如果要是把這個句子再加以分割，截去其一部分（例如截去“具”、“復父夫之仇”、“之狀”），那就不能表達完整的意思了。也就是説，這個“單句”不能再分成幾個單句。《謝小娥傳》裏還有一個複雜的句子：“後數日，告我歸牛頭山，扁舟泛淮，雲游南國，不復再遇。”試以同樣的方法加以分析，經過分析，就可以知道，一個長句，分析其各成分的内部結構，會顯得很繁複，把這些繁複的結構綜合起來看它的基本結構，却仍然是很簡單的。

古人把講了一句完整的句子以後的停頓叫做句，把句子内部結構中的小的停頓——分句、主謂詞組——叫做讀，聯合的成分之間或主語謂語之間的更小的停頓叫做頓。在朗誦文章的時候，如果句、讀、頓念得不差，就表示對所讀的文句的理解已經“思過半矣”，這是我們所要努力達到的要求。現在舉《莊子·馬蹄》和鮑照《蕪城賦》爲例，注明何者爲句，何者爲讀、頓：

《莊子·馬蹄》：馬頓，蹄可以踐霜雪讀，毛可以禦風寒讀，齕草頓，飲水讀，翹足而陸[2]讀，此馬之真性也句。

鮑照《蕪城賦》：澤葵依井讀，荒葛罥塗（途）句。壇羅虺頓、蜮讀，階鬭麏頓、鼯句。木魅頓、山鬼頓、野鼠頓、城狐頓、風號頓、雨嘯讀，昏見頓、晨趨句。飢鷹厲吻讀，寒鴟嚇雛句。伏頓、藏虎讀，乳血頓、飧膚句。

《莊子》的第一個“馬”字，是全句的主語，讀時必須停頓，決不允許把“馬蹄”連起來讀。“壇羅虺蜮”和“階鬭麏鼯”這兩個單位，不管怎樣分析（“壇、階”作主語，“虺蜮、麏鼯”作賓語；或者“壇、階”作狀語，“虺蜮、麏鼯”作後置的主語等），如果不考慮彼此的映襯，都是可以獨立成句的，現在因爲它們的結構相同，放在一起共同表示一個意思，境界的荒涼，所以定爲兩個分句合成的一個複句，也就是説，以兩讀爲一句。而“木魅山鬼，野鼠城狐”只是幾件事物的積叠，成爲一個主語，只能是四個頓而不能算兩個讀，更算不上句了。“伏藏虎”，即伏着的和藏着的虎，也是兩個頓合成的一個主語，和“虺蜮”等同例。

古人的文章裏常有用一個字作爲一讀的，最須注意。因爲只有一個字，往往容易隨便和上文或下文連讀而不加分别，就會把意義弄錯。例如：

人生十年曰幼，學。二十曰弱，冠。三十曰壯，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而傳。八十、九十曰耄，七年曰悼，悼與耄，雖有罪，不加刑焉。百年曰期，頤。（《禮記·曲禮》）

這一段文章講述人生歷年的名稱和在每一階段内生活或行事的情況。意思是，人生十年這一段時間内叫“幼”，到達這時間的應該入學；下面的依此類推。“而仕”、“服官政”都不能連上文讀，“八十、九十曰耄，七年曰悼”各作一讀；由此可知，“幼、弱、壯、强、艾、耆、耄、期”都應該連上文作一讀，而“學、冠、有室、而仕、服官政、指使、頤”都應該各自成爲一個讀。“百歲曰期，頤”是説，到了一百歲，生活的期程已經到了，這時就需要受人侍養。鄭玄的注以爲“期猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已”。把“期頤”聯起來當作“曰”的賓語講，這就錯了[3]。

又如：

〔晉公子重耳〕及曹。曹共公聞其駢脅，欲觀其裸。浴，薄而觀之[4]。（《左傳·僖公二十三年》）

這裏的“欲觀其裸”，是曹共公欲觀重耳之裸；“浴”是重耳浴，而曹共公在重耳浴的時候偷看他。如果把“浴”字讀屬上句，就不能確切説出曹共公的意圖來了；他要的是看見重耳赤裸的身子（由此可看見他的駢脅），並不是要看他裸着洗浴。而且如果把“浴”字屬上讀，那麽“薄而觀之”也是曹共公所欲的事，而不是記的曹共公所作的實事了。這一個字的屬上或不屬上，是很有關係的。一個字作爲一讀的句子不在少數，必須細察上下文而予以分辨，才能正確瞭解文句的結構。下面的例子可供玩索：

子曰：“隱者也。”使子路反見之。至，則行矣。（《論語·微子》）

〔李陵〕將八百騎，深入匈奴二千里，過居延視地形，不見虜，還。（《漢書·李陵傳》）

喜思益苦，務欲壓道士。每營度欲出口吻，聲鳴益悲，操筆欲書，將下復止；竟亦不能奇也。畢，即傳道士。（韓愈《石鼎聯句詩序》）