教育部责成我们修订《伊本·白图泰游记》，以供中学四年级学生阅读，我们感到这是一件重要任务。由于埃及流行版本错误百出，长期传抄以讹传讹，所以需要研究、探讨。
读到书中的某些片断，竟莫明其意。求之于手边的各种版本，俾获真意，但常常失望。于是对这些片断，就只有割爱了，以免浪费学生的时光。同样，对书中那些反复赘述，读来味同嚼蜡的片断，也只好删削。
对于伊本·白图泰信笔所写，不避村言俚语一事，我们对读者就不必掩饰了。对于某些词句，我们也大胆地加以改换，加以修润，这些正是上述的无知传抄者所造成的。
伊本·白图泰有他自己的异乎寻常的表达方式，有些是与众所周知的语言大师们的方式不同。凡能表达意义的予以保留，否则加以修改或改用同义词代替，或于附注中加以解释。像伊本·白图泰这样一位经常旅行，遨游四方的人，自然没有时间琢磨词句，他只能匆促简记。正如该书的首尾所说，这本书事后由素丹的秘书伊本·朱赞综合记录成书。
他的行文也是多种多样，有些洗练上口，有些佶屈聱牙。有时对屑碎小事长篇叙述，对极需说明的趣事却简要记述。这是由于作者在写作时的心情充满了希望与绝望、恐惧与坦率、忧愁与达观的矛盾，这些在书的字里行间可以领会到。
青年学生从《伊本·白图泰游记》中，可得到思维上的锻炼，心灵上的启示，感情上的陶冶。它可以作为寂寞时的良伴，因书中对事件、国度和地区，对动、植、矿物，对庙宇、宫殿、水池，对君王、要人，对风俗习惯，以及对时兴时衰的文化、时升时降的文明等都有美妙的描写。
学生于伴随这一杰出的旅行家辗转跋涉之际，会认识到伊本·白图泰观察细致、独具慧眼、批评深刻的特点，以及他是如何专心致志于人情的研究，如何将其有益的经验和观察所得囊括于该书中。他是那些走遍大地、云游四方、认真考察、有所发现的前辈旅行家们的首领。这一点他确乎是当之无愧的。
对于他的大部分见解和信仰，尽管有些几近荒唐，但为了让他的真实情况呈现在读者面前，把他的时代、环境完整无缺地再现，我们都保留了下来。
对学生难懂的词句，我们在注释中加以解释。但并未全部给予解释。另一部分只有请老师们操劳了。如时间更宽裕些，我们会搞得更完美些。
在校订原书中那些没有注明读音的人名、地名，和对原书其他方面进行研究、考据时，都参考了公元1858年巴黎阿文法文对照本。该书系由东方学家德弗列麦里和桑吉涅底博士合译的，两位于考据阿文时大费苦心，但仍不免疏失。法文译本阐明了书中的隐晦不明之处。这些东方学家在研究阿拉伯遗产时就是这样探讨、穷究，这表现了他们学识的渊博。我们的成就是要依靠安拉的。安拉会使我们满足，他是唯一的良好的依靠。
穆罕默德·艾哈迈德·扎德·毛拉
艾哈迈德·阿瓦米雷
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