先知穆罕默德于伊历3月13日星期一[163]来到迁移地圣城麦地那，寄居在阿慕尔·本·奥夫族处，在那里住了二十二夜，有人说住了十四夜，还有人说只住了四夜，便进了城，寄居在纳吉尔族的艾布·艾优卜辅士家里。在他家住了七个月，直到建起了住房和清真寺为止。清真寺的地址原是一个骆驼站，是赛赫勒和苏赫勒兄弟二人所有。他二人是纳吉尔族拉菲尔的儿子，是一对孤儿，由阿斯阿德·伊本·祖拉勒抚养。有人说系由艾布·艾优卜抚养。先知买下了这个地方，有人说艾布·艾优卜说服他二人，也有人说他二人情愿把地方赠给了使者。就这样使者建起了清真寺，他同他的门弟子们一齐工作，当时只砌起了围墙，并未立柱子架房顶。寺呈正方形，长宽各为一百腕尺。另有一说其宽不到百尺，围墙约一人高。天气炎热时才商议如何架设房顶，于是用枣椰树干做柱，用枣椰树叶覆盖，但下雨时，寺内却泥水横流，于是建议改用泥顶，使者说：“不必了，就像穆萨的凉棚就行了。”有人问：“穆萨的凉棚是什么样子？”使者说：“如站立起来头顶着棚就行。”清真寺原有三座门，后来由于改变朝向把南门堵起。清真寺在穆罕默德和艾布·伯克尔[164]时期保持原样未变。至欧麦尔·布·哈塔布[165]时期才有所扩建。至奥斯曼[166]时期又进行扩建，奥斯曼还亲自参加劳动。有时他整天都在劳动，并用灰泥墁成白墙，用石块固定寺基。除东方外，其他各方都进行扩大，并竖立起用铁、铅固定的石柱，用麻栗树板盖顶，并设一壁龛。有人说，初设壁龛的是麦尔旺。还有人说是欧麦尔·本·阿卜杜勒·阿齐兹在瓦利德时期修建的。后来瓦利德·本·阿卜杜勒·麦利克有所扩建。这是由欧麦尔·本·阿卜杜勒·阿齐兹主持圣寺的扩建工程的，当时调用精工巧匠，使用大理石和镀金麻栗树片镶嵌。瓦利德曾派人去罗马处，请他们协助圣寺的扩建工程。罗马王派来工人，并赐八万米斯喀里[167]黄金。瓦利德下令将先知妻子们的住房一齐并入寺内。欧麦尔并出价收买寺三面的民房。扩大至南面时，欧拜杜拉·本·阿卜杜拉·本·欧麦尔拒不出卖圣妻哈芙赛的住宅，双方经过长期商讨，欧麦尔答应只收买清真寺所需要的部分，其他仍归原业主，但必须从未收购的部分中给清真寺留一通道，那就是清真寺的便门。欧麦尔于寺的四角各建一尖塔，其一俯视麦尔旺的家。当苏莱曼·本·阿卜杜勒·麦利克[168]朝觐时，曾住在这里。宣礼员登塔宣礼时，可以看到他的家，他便下令将尖塔拆掉。欧麦尔扩建圣寺时，曾设一壁龛，据说他是设壁龛的创始人。后来马赫迪·本·艾比·贾法尔·曼苏尔再次扩建圣寺，因他父亲曾有此志而未能如愿以偿。哈桑·本·栽德曾写信请他把圣寺的东面加以扩建，庶可使圣陵位于寺的中央，但艾布·贾法尔诬陷他要拆掉奥斯曼的家，便写信给他说：“我知道你的企图，请放开奥斯曼的家吧！”以后艾布·贾法尔下令热天时在圣寺的天井内用绳子拉上布棚，以免日晒。瓦利德扩建的圣寺长二百腕尺，马赫迪使寺长达三百腕尺，并将小房间的地面与四周的地面铺平，因小房间地基原来比四周高近两腕尺。马赫迪并把自己的名字写在寺内的许多地方。
后来曼苏尔·凯鲁万素丹下令，于和平门左近修建小净浴室，那是由清廉长官阿拉乌丁监造的。该室庭院宽阔，四周环绕群房，并且引来了流水。凯鲁万素丹拟在麦加照样修建一座浴室，但未如愿。他的儿子纳绥尔素丹在赛法与麦尔卧之间修建了一座沐浴室，后面即将谈到。
圣寺的朝向[169]是正确的，那是先知设立的。有人说是天使吉卜利勒设立的，或有人说是由吉卜利勒指示，由先知设立的，总之是正确的。先知初到麦地那时，礼拜的朝向是古德斯，后来在十六个月或十七个月以后才转向天房克尔白做礼拜了。
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