赴麦加的路上

我们离开麦地那向麦加进发，我们在祖勒·侯乃法附近住下，这里是先知开始受戒^[182]的地方，此去麦地那五米里，是麦地那的最远受戒关卡，附近是阿隔格川谷。就在这里，我脱掉了一切缝过的衣裳，沐浴后换上戒衣，礼了两拜^[183]，我决心单个受戒朝觐。我每过平原、爬山丘，登高就口诵“应召词”^[184]，直到阿里谷方才住下过夜。后来到达劳哈，这里有一水井，名叫扎特·阿赖姆，据说阿里曾在此同妖魔战斗过。我出发后到达色夫拉，这是一个有人烟的川谷，还有水有枣椰树和房舍，并有一座宫殿，那是圣裔哈桑族人等居住的。川谷里有一大堡垒，附近还有许多碉堡和村庄。我出发后，到达白德尔，这里是安拉援助先知穆罕默德、实践其诺言、消灭异教徒元凶们的地方。那是一座村庄，庄内枣椰树园衔接不断，并有一坚固堡垒。白德尔有一喷泉，泉水四流。那彻底消灭敌人的古井故址，今日已是一座花园，烈士殉道处就在园后。拉赫曼山就在一进入色夫拉村的左边，那里是安拉使天神下降的地方，山的对面是鼓山，形似长长的沙丘。当地人妄称，每星期五的晚夕^[185]听那里如有鼓声。先知于白德尔之战中祈求安拉时的草亭，紧挨着鼓山。战场就在山前，古井边的枣椰树边是一清真寺，据说是先知驻驼处，白德尔去色夫拉约为一驿程^[186]。一路上山岳相连，一望无际的枣椰树园也连成一片。

自白德尔出发进入沙漠，该沙漠又叫白兹瓦智底。这一沙漠即使是向导也会迷路。全程三日，最后是腊比额川谷，川内有一些水塘，长期积聚雨水。凡来自埃及和马格里布的朝觐者都可在此受戒，不必在柱哈法受戒。我们从腊比额出发三日到达胡莱斯，途经亚喀巴、赛威格。这里离胡莱斯为半日程，遍地皆沙，朝觐者多在此吃炒面粥。朝觐者从埃及、沙姆带来炒面，加糖冲拌后任人取食，不久，到达胡莱斯塘，该村位于一平原上，多枣椰树园，山顶上有一高耸堡垒，平地上有一倒塌的堡垒；还有一喷泉，修有暗沟将水引至田庄，胡莱斯有一圣裔的采邑，是哈桑的后代。附近的阿拉伯人在此举行盛大集市，运来绵羊、椰枣和副食品。

后来，我们行抵奥斯凡，该村位于群山中一平原上，有不竭的井水，其一系由奥斯曼所建，据说也是奥斯曼创建的麦德赖智，离胡莱斯为半日程，位于两山之间，一些地段系用石板筑成台阶形，并有古代建筑的遗址。此地有一水井，据说系阿里创建。奥斯凡有一古堡和一高碉，但已颓败。当地野棕榈树^[187]甚多。从奥斯凡出发行至曼尔·祖赫兰山谷，此地土地肥沃，多枣椰树，并有一喷泉，流水可灌溉当地田园。此地所产的水果，蔬菜运销麦加。我们从吉祥山谷夜行，因圣地在望夙愿即可得酬，而群情振奋笑容满面。清晨到达和平圣地麦加。我们来到了安拉的禁地，安拉的密友易卜拉欣立足处，安拉的挚友穆罕默德的受命处。我们走进了那庄严珍贵的禁寺，凡走进禁寺的人，都是确保其安全的。我们从谢贝门进入禁寺，瞻望到尊贵的天房克尔白，它庄严巍立。虔敬的朝客蜂拥在它的四周。我们环绕天房举行初到者的巡礼，并与珍贵的黑石亲吻，在易卜拉欣立足处做礼拜，在天房门和黑石之间的穆尔泰兹姆，紧紧扯住天房的圣幔，这里是祈祷最获准的地方。我们饮了渗渗泉水，这是仿效先知饮水的事迹。继而在赛法与麦尔卧之间急行。我们在易卜拉欣门附近的一家住下，主人因我们来到了天房而欢天喜地。感谢安拉，他使我们响应先知易卜拉欣的号召而观光这神圣的克尔白，庄严伟大的清真寺，珍奇的黑石，渗渗泉和短墙^[188]。安拉的巧安排使圣地深入人心，人们都渴望亲临瞻仰此堂皇宏伟的圣地。一到此地则心花怒放，恋恋不忍离去，一经分别，则依依不舍，再次朝觐之念无时或释。圣地的吉祥土地是众望所归，人心所向，这正是安拉的奥妙，是对易卜拉欣号召的实践。人心的怀念使圣地虽远亦近，虽去犹存，朝觐者不畏艰险，千里跋涉。一旦安拉使他与圣地相会，则心情畅快，恰似从未因此受苦受难一般。这正是安拉的号召，安拉的安排。愿安拉恩赐良机，使人们光临这一圣地，承受宏恩，获得今后两世的幸福。这些是人们应当衔恩以报的，是受惠者应当称赞的。祈求安拉接纳我们的巡礼，使我们不虚此行，记下我们的功果，消除我们的罪孽。