奈绥贝城，一座古城

这是一座古城，十分富饶。它那著名的哈德邦城堡，地势险要，固若金汤，周围筑有坚固的城墙和林立的堞堡，素丹宫就紧靠着城堡，城堡与城池之间横穿着一条自上而下的长街，城池有两道堞堡密布的坚固城墙。城墙内部设有一些圆形的房间。我看世界各地的城墙，只有印度国王京城德里的城墙才是这样。摩苏尔有一大关厢，那里有许多清真寺、澡堂、旅店和市场。还有一座位于底格里斯河岸上的清真大寺，寺的四周设有铁窗，连着许多高台，可俯视底格里斯河，极其幽静牢固。大寺前是医院。城内有两座大寺，一座是古寺，另一座是后建的。摩苏尔的凉棚市场^[267]是很别致的。市场设置铁门多座，四周是坚固的店铺和层层住房。该城有先知吉尔吉斯祠，祠旁有一清真寺，该坟位于来访者的右侧的角落里，该祠堂位于新建大寺和桥门之间，我幸运地探访了坟地，并在寺内做了礼拜，以感谢安拉。

该地有先知优努斯冈，离此约一米里远是优努斯泉，据说先知号召人们在泉里沐浴，登上高冈率众祈祷，才摆脱了苦难。附近有一大村庄，已经颓败，据说那就是先知优努斯的尼纳瓦城的故址。四面的城基还历历在目。高冈上有一巨大建筑和一戍站，站内房间、小房、浴室、饮水处很多，只由一门出入。戍站中央有一房间，挂着绸幔，门系镶嵌精制，据说是先知优努斯的礼拜处。戍站内清真寺的壁龛是优努斯的悟道处。

摩苏尔居民于每星期五晚夕到戍站来礼拜祈祷。摩苏尔人道德高尚，语言温和，对外方人热情而彬彬有礼。我到达该城时，城长是高贵的圣裔阿拉乌丁·阿里·本·舍姆斯丁·穆罕默德，他号称赫代尔^[268]，为人慷慨好义，承他让我住在他府上，我逗留期间的一切花费都由他供应，他乐善好施。素丹艾布·赛尔德也很器重他，并委托他掌握该城及其附近的一切事务。

该城长出巡时率领大批奴隶、士兵。该城的绅士、要人都早晚前来向他致敬。城长英勇威武。我不久离开摩苏尔，停宿在一村庄上，该村以勒隋德泉著名，该村建于河畔，河上架一石桥。后来我出发至一名叫木外里赫的村庄。又出发到伊本·欧麦尔岛，这里是一大城池，四面山谷环抱，故名之曰岛。该村大部已败毁，市场尚完好，其古寺系用大石修建，颇为坚固，城墙亦系石建。居民品德高尚，对外乡人友好。我在寄宿之日，曾看到《古兰经》中记载的朱迭山^[269]，那是先知努哈的船停靠的地方。

我从此出发，行两日程，至奈绥贝城，这是一座中型古城，但大部分已坍坏，城位于广阔的原野上，有清泉流水，茂密花园，成行的树木和种类繁多的水果，当地出产的玫瑰花香水芬芳无比。四周环绕着一河流水，弯如银镯，该河发源于左近的山中，分流各地灌溉花园，河水流入城内，支流遍及各街各户，穿过清真大寺的庭院，注入两个储水窖中。其一在庭院的中央，其二在东门附近。该城有医院一所、学校两座。居民清廉、真诚、忠实可靠，诗人艾布·努瓦斯^[270]说得很正确。他说：

奈绥贝对我甚好，

愿我在今生中获得奈绥贝^[271]。

伊本·朱赞说：人们叙述奈绥贝城的饮水和气候都欠佳。

不久，我出发去辛扎尔城，这是一座大城，水果丰富，有树木、泉水、河流。该城建立在山脚之下，处处流水，家家花园，极似大马士革。当地清真大寺的灵迹一向驰名，流水不仅环绕全寺，而且横贯寺中，辛扎尔人系库尔德族，性情是英勇豪爽。

在当地我遇到的人中，有清廉弃世的修道者阿卜杜拉·库尔底，他是一位大谢赫，具有许多灵迹。据说他经常持斋，开斋时只吃半张大麦饼。我在辛扎尔山顶上的戍站里曾遇上了他，他为我祈福并资助我一些迪尔汗。这些钱我一直带在身边，后来被印度的异教徒抢走了。后来，我行抵达拉城，这是一座白色的古老大城，内有一座俯视全城的城堡，该城现已坍塌无人居住，城外是一个人烟辐辏的村子，我们就寄宿在村里。后来，我从此出发至马尔丁城，这是建在山上的一座大城，是伊斯兰各城中最为美妙、最为坚固、市街最为出色的城市之一。当地出产的毛绒布，以米尔恩兹^[272]出名。当地一山巅上有一座高耸入云的城堡。

伊本·朱赞说：马尔丁的城堡名舍赫巴，伊拉克诗人赛福丁·阿卜杜勒·阿齐兹·本·赛拉亚·希拉的诗就是指这里说的。他说：

抛弃希拉的原野，

让骏驼远离巴格达吧！

切莫在摩苏尔停留。

舍赫巴城堡的流星，

是对时代变幻的魔鬼的焚烧者。

阿勒颇的城堡也叫舍赫巴，而这段散韵诗很是美妙，这是诗人称赞马尔丁素丹曼苏尔王的。该素丹慷慨大方，声誉素著，执政约五十年，与鞑靼王合赞同时，曾把女儿杜颜·哈同嫁给素丹胡达板德。