他是慷慨的素丹苏莱曼·巴德沙，年事已高，七十多岁，胡须甚长，庄严持重，在座人士多是清廉法学家。我曾去其客厅拜见他，他让我坐在他身旁，曾问到我的情况，从何处来，关于两圣地的情况，以及埃及、沙姆等地的状况。我都做了回答。素丹下令安置我住在他左近，当日就送给我一匹栗色的良马和一件衣服，并规定了我的花费和牲口的草料，后来还送给我小麦大麦。该素丹的习惯是每日晡礼后在大厅坐朝，摆上饮食，大开门户，无论城市乡村人士，不管是异乡人或旅客都准其就食。每日清早坐朝，他的儿子趋前亲吻其两手后，退至其规定的席位，政府官员前来就餐后，便行离去。星期五的惯例是素丹骑马去清真寺，因寺离其府第很远。这个清真寺共有三层，全系木制。素丹、政府官员、法官、法学家们、军官在下层。素丹的弟弟阿凡提和他的同伴、仆役和部分居民在中层。储君、素丹的儿子（他是最小的一个，名叫哲瓦德）和他的同伴、奴隶、仆役及其他人在上层。诵读家们于壁龛前围一圆圈，演讲员、法官参加他们的行列，素丹面对着壁龛。诵读者们用美妙的声音，重复诵读《古兰经》“洞穴章”[340]。诵读完毕，演讲员登上讲台做演讲，演讲完毕做礼拜，礼拜毕做副功拜。拜后，诵读者在素丹面前诵读《古兰经》的十分之一，素丹等即离去。他们再在素丹的弟弟面前诵读，诵毕即可离去，最后在素丹的儿子面前诵读。诵毕，宣礼员用突厥诗高声颂扬素丹及其儿子，并为他们祈福，即行散去。
不久，我们从此出发至锡诺普[341]城，这是一座既美观又坚固的城市，除东面外，三面环海。东面有一城门，没有城长许可不得进城，城长是易卜拉欣·贝克，他是上述素丹苏莱曼·巴德沙的儿子。我们得到许可后进了城，寄宿在哲勒比首领恩泽丁的道堂内，该道堂位于海门外，从此可登上一座山，此山伸入大海像休达[342]港一样。山上有花园、田地和水，最多的水果是无花果和葡萄，山势陡峭，山上有十一座村庄，居民是受穆斯林保护的罗马异教徒。山巅有一戍站，系为黑祖尔和易勒雅斯两先知而建，站内不乏修道人士。站的附近有一水泉，在此祈祷无不灵验。山脚下有圣门弟子清廉先贤、阿比西尼亚人比拉勒的坟墓，坟上建一道堂，供给过往行人食宿。锡诺普城内的清真大寺，是极美丽的寺院之一，寺中央有一水池，池上有一座由四柱支撑的拱北，每一柱系由两块大理石支柱拼成。池上有一客厅，备有木阶可上。这是素丹贝尔瓦奈所建造的，他是罗马人素丹阿拉乌丁的儿子。他过去曾在此拱北上做聚礼。
在他以后，他的儿子阿泽·哲勒比当政。他死后，素丹苏莱曼占领了该城。上述的阿泽·哲勒比英勇善战，善游泳。他曾趁战舰与罗马人交战，两军相遇战斗正酣时，潜入水底，手执一铁器，凿沉敌舰，使敌灭顶。敌舰有一次袭击该地港口，他凿沉敌舰，敌人全部就擒，他真是一个举世无双的人物。他十分爱好打猎，一次他骑马追逐一只逃入丛林中的羚羊，马驰若飞，不料一树挡路，正碰在他的头上，登时头裂身亡。素丹苏莱曼占领该城后，任其子易卜拉欣为城长。这里的法官，城长的代表兼教师，名叫伊本·阿卜杜·兰扎格，招待了我们。
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