有木詩八首（選二）

有木詩八首^〔一〕（選二）

有木名凌霄^〔二〕，擢秀非孤標^〔三〕；偶依一株樹^〔四〕，遂抽百尺條。託根附樹身^〔五〕，開花寄樹梢；自謂得其勢，無因有動摇^〔六〕。一旦樹摧倒，獨立暫飄颻^〔七〕；疾風從東起^〔八〕，吹折不終朝^〔九〕。朝爲拂雲花^〔一〇〕，暮爲委地樵^〔一一〕；寄言立身者，勿學柔弱苗^〔一二〕。

〔一〕此詩原有序，今删。八首皆寓言體。

〔二〕凌霄：即紫葳，紫葳科，蔓生木本。莖生多數小氣根，攀援他物而上昇，有至數丈者。故詩人取以爲喻，揭露巴結權貴得勢的那些人的寄生性和脆弱性。

〔三〕擢秀、孤標：擢，抽條；秀，開花；孤標，獨立。

〔四〕依：附着。

〔五〕託根句：依靠生許多氣根攀援在樹榦上。

〔六〕無因句：没有任何緣由能使它地位動摇。

〔七〕獨立句：即使還能獨立，但也只是暫時的，左右摇擺的。

〔八〕疾風：大風、勁風或暴風。

〔九〕不終朝：極言時間短暫。語出《詩·鄘風·蝃蝀》。

〔一〇〕拂雲：遮蔽雲層，極言其高。

〔一一〕委地樵：倒伏在地面上的柴薪。此句極言其倒臺後身世之慘。

〔一二〕寄言二句：奉勸人們立身處世，要獨立自主，不要學柔弱的凌霄那樣依附於權勢，自取覆亡。

有木名丹桂^〔一〕，四時香馥馥^〔二〕。花團夜雪明^〔三〕，葉剪春雲緑^〔四〕。風影清似水，霜枝冷如玉^〔五〕。獨占小山幽^〔六〕，不容凡鳥宿^〔七〕。匠人愛芳直，裁截爲廈屋^〔八〕。幹細力未成，用之君自速^〔九〕。重任雖大過，直心終不曲；縱非梁棟材，猶勝尋常木^〔一〇〕。

〔一〕丹桂：桂樹中的一種。嵇含《南方草木狀·木類》：“桂有三種：葉如柏葉，皮赤者爲丹桂。”李時珍《本草綱目·木部》一：“時珍曰：巖桂，俗呼爲木犀：其花白者爲銀桂，黄者爲金桂，紅者名丹桂。”説法與嵇含不同。與白詩所寫“花團夜雪明”的情况也不一樣。疑白詩是借用丹桂之名泛稱一般桂樹；而具體描寫又似以俗稱“四季桂”（四季開白花）者爲標本，所以出現與古文獻記録相出入的現象。這首詩是作者的自我寫照。宋葛立方《韻語陽秋》一六：白樂天賦《有木》八章，其六章……以諷在位者；第七章有木名凌霄，以諷附麗權勢者；其八章則曰：“有木名丹桂……”蓋自謂也。樂天素善李紳，而不入德裕之黨；素善牛僧孺、楊虞卿，而不入宗閔之黨；素善劉禹錫，而不入伾、文之黨。中立不倚，峻節凛然。於八木之中，而自比於桂，殆未爲過也。葛氏對白氏的這種評語，雖與史實未盡相符，但是從基本傾向看，他對中唐以後官僚集團的内部傾軋不感興趣，態度是比較鮮明的。特别是到晚期，這種傾向就更加顯著。

〔二〕四時句：四季桂四時開花，放香長久。馥馥，形容香氣濃郁。

〔三〕花團句：四季桂花色淡黄近白，故用夜雪形容其皎潔。

〔四〕葉剪：桂葉茂密，很象從天空剪下朵朵緑色的春雲，春雲富有生機且含暖意，故古人多以取喻育德愛人。如梁蕭綱《七勵》：“愛人育德，澤等春雲”，這是白氏的寄興所在。

〔五〕風影二句：也是借“體物”以“寫志”：倩影臨風，形清似水；霜枝寄傲，其人如玉。

〔六〕獨占句：王逸《楚辭章句》有《招隱士》一篇，序云：“《招隱士》者，淮南小山之所作也。”其首句云：“桂樹叢生兮山之幽。”

〔七〕不容句：王逸《九思·守志》：“桂樹列兮紛敷，吐紫華兮布條。實孔鸞兮所居，今其集兮唯鴞！”注：“鴞，小鳥也；以言名山宜神鳥處之。言朝廷宜賢者居位，而今唯小人，故云鴞萃之也。”白詩此句蓋有雙重涵義：一喻朝廷宜賢者居位；二喻賢者决不肯與小人共處。宿，棲，或作巢而居。

〔八〕匠人二句：芳直，南方桂樹大至合抱，而且木質有強烈香氣，故曰芳直。案此二句是暗用《左傳》隱公十一年“周諺有之曰：‘山有木，工則度之；賓有禮，主則擇之’”的意思，借以闡發我國古代“任人唯賢”這一正派政治路綫的優良傳統。“度”，郭璞注《爾雅》引《左傳》此文作“剫”，即白詩下句“裁截”二字之所從出。以桂木作棟梁，古有其事，《三輔黄圖》四：“甘泉宫南有昆明池，池中有靈波殿，皆以桂爲殿柱，風來自香。”廈屋，同夏屋，《詩·秦風·權輿》：“於我乎，夏屋渠渠。”毛傳：“夏，大也。”所以廈屋意即大廈，大殿。

〔九〕幹細二句：這是詩人自謙之辭。言我現在還未成材，還不能負荷朝廷重任；但國君已開始起用，近於操之過急。

〔一〇〕重任四句：意思是説：個人的能力雖然不足以擔當重任，但心地正直而不邪辟。即使算不上棟梁之材，但也决非庸碌之輩可比。