禽蟲十二章〔一〕（選三） 并序
莊、列寓言〔二〕，風、騷比興〔三〕，多假蟲鳥，以爲筌蹄〔四〕。故《詩》義始於《關雎》《鵲巢》〔五〕，道説先乎鯤、鵬、蜩、鷃之類是也〔六〕。余閑居乘興，偶作一十二章，頗類志怪放言〔七〕，每章可致一哂〔八〕；一哂之外，亦有自警其衰耄封執之惑焉〔九〕。頃如此作〔一〇〕，多與故人微之、夢得共之〔一一〕。夢得嘗云：“此乃九奏中新聲，八珍中異味也〔一二〕。”有旨哉，有旨哉〔一三〕！今則獨吟，想二君在目〔一四〕，能無恨乎〔一五〕？
〔一〕禽蟲：鳥獸蟲魚等動物的總稱。
〔二〕莊、列寓言：莊即莊周所著的《莊子》；列指列禦寇的《列子》，乃晉人僞作。二書皆喜用寓言闡明哲理。
〔三〕風、騷比興：風指《詩·國風》，騷指屈原所作《離騷》等作品。比、興，見前《和答詩·序》注。
〔四〕多假蟲鳥以爲筌蹄：筌，捕魚用竹器，削竹編排而成；蹄，捕兔具，嚴冬無草時，以果菜爲餌，誘兔使陷其蹄之器。《莊子·外物》：“筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。”爲此句所本。意謂《禽蟲》詩貌似詠物，而意在鳥獸蟲魚之外，所詠者只是媒介。
〔五〕《詩》義始於《關雎》、《鵲巢》：《詩》六義，始於十五國風；十五國風，始於《周南》、《召南》；《周南》、《召南》始於《關雎》、《鵲巢》。《關雎》首句“關關雎鳩”，《鵲巢》首句“維鵲有巢”，皆先借物引出男女婚嫁的社會現象，故《毛傳》把這兩篇詩都歸入興體。
〔六〕道説先乎鯤、鵬、蜩、鷃：道説，道家的學説。言莊周在《莊子·逍遥遊》裏，歷引鯤鵬、蜩鷃闡述他那種所謂齊物思想。
〔七〕志怪放言：志怪，紀述怪異之事。《莊子·逍遥遊》：“《齊諧》者，志怪者也。”放言，見前《放言五首》題解。
〔八〕可致一哂：哂（狊犺ě狀），笑。可致一哂，即可招一笑。
〔九〕衰耄封執：意思是衰老頑固。封，閉塞，與故步自封之“封”同義。執，固執。
〔一〇〕頃：作往常解，與現代通常作“近來”解不同。
〔一一〕故人、共之：故人，老友。共之，即陶詩“奇文共欣賞”意。
〔一二〕九奏、八珍：九奏，傳説中藝術成就最高的雅樂。《史記·趙世家》：“九奏萬舞，不類三代之樂。”八珍，見前《秦中吟·輕肥》篇注。
〔一三〕有旨哉：大有深意。
〔一四〕想二君在目：思念元、劉二君，如在眼前。
〔一五〕恨：生離死别、知音難遇之恨，兼而有之。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
