我们抵达汗八里京城时，可汗正离京外出，率领大军去契丹地区的喀喇和林[227]和别失巴里[228]，征讨在那里作乱的他的堂兄弟非鲁兹。那里离京都为三月旅程，一路上人烟不绝。据萨德尔·吉汗·鲍尔汗丁·萨额尔智告诉我，当可汗征召大军时，应召骑兵为百队，每队为万人，另有素丹的亲属、心腹五万人，步兵五十万人。大军出发后，多数长官心怀异见，都同意罢免素丹，因素丹改变了唐吉斯汗制定的那些规章[229]。唐吉斯汗是他们的祖先，其铁蹄曾蹂躏伊斯兰地区。当时，大部分长官都归顺了他那起义造反的堂兄弟，传檄各地要求可汗退位让贤。并规定汗沙城是他引退后的采邑。但他拒不接受，战斗结果，可汗兵败身亡[230]。
在我们到达可汗京城后不几天，这项消息传遍了城中，全城张灯结彩，鼓号喧天地庆祝达一月之久。后来将可汗和他的约百名堂兄弟、亲属和亲信的尸体运回京城，为可汗筑一大陵墓，那实际上是一大地下宫殿，里面铺着精美地毯，陈设着可汗生前使用的武器和金银器皿，并由使女四名、亲近奴隶六人殉葬。堵死陵门后，堆土于陵上，成一土山形状，再牵来骏马四匹，绕陵飞驰，直至跑不动站住时为止，于坟上竖立大木，将马悬挂大木上。至于随可汗战死的亲属们的尸体，亦掩埋于许多坟内，都将他们的武器和日用器皿埋入，于他们的坟上—共十位大臣—各悬挂骏马三匹，其他人的坟上悬马一匹。
这一仪式，全城无论男女，不分穆斯林异教徒都踊跃参加。他们全都穿戴孝服，异教徒戴白色头巾，穆斯林穿白色衣服。可汗的哈同们亲随们于坟旁守陵达四十日，有的人守陵长至一年。陵园附近形成一大市场，供应所需食品等物。这种行径，据我所知，在当时除他们以外，任何民族都不这样做。至于印度和中国的异教徒，则是火化尸体。其他民族，虽将死人掩埋，却不用活人殉葬的,除非在苏丹。据一些可靠人士告我，苏丹的国王如果死去，人们为他修筑坟墓，并将国王的部分近侍、仆役，连同大臣的子女三十人，砍断手脚，携带饮具一并随国王的尸体埋葬。
可汗既战死，已如上述，其堂兄弟掌握了王权，选定喀喇和林为其首都，因那里靠近他堂兄弟们的地区，即突厥斯坦和阿浑河外地区的君王们。不久，那些没有参与杀害可汗的长官们起来反对他，于是交通断绝，战祸已起[231]。
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