【摘要】：峴山，又名峴首山。《晉書·羊祜傳》：“祜樂山水，每風景必造峴山。”二句寫登山所見，魚梁因水落而顯露，雲夢由天寒而深沉。前者爲龐德公所居之地，後者乃楚王行獵之所，其因景懷古之意全在不言之中。按張九齡曾與詩人同登峴山，情形頗類羊祜和鄒湛之同登峴山，時九齡受排擠而卒，不能不使詩人感慨系之。
與諸子登峴山
人事有代謝，往來成古今〔一〕。江山留勝迹，我輩復登臨〔二〕。水落魚梁淺，天寒夢澤深〔三〕。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟〔四〕。
峴山，又名峴首山。在湖北省襄陽縣南，是襄陽的名勝之一。《晉書·羊祜傳》：“祜樂山水，每風景必造峴山。”《元和郡縣志》：“羊祜鎮襄陽與鄒潤甫、鄒湛共登此山，後人立碑，謂之墮淚碑，其銘文即蜀人李安所製。”人們悼念羊祜，讀碑落淚，于是杜預稱之爲墮淚碑。羊祜游峴山曾云：“自有宇宙，便有此山。由來賢達勝士，登此遠望，……皆湮没無聞，使人悲傷。如百歲後有知，魂魄猶應登此也。”詩人常以羊公比張九齡，作此詩時張九齡已卒，因此登臨感慨，發爲悲歌。“我輩復登臨”，可見其抱負意志，但恨不遇時爾。故宋劉辰翁云：“起得高古，略無粉色，而情境俱稱、悲慨勝於形容，真峴山詩也。”（《品彙》引）
〔一〕代謝：指歷史隨時推移，盛衰多變。二句謂人事變化往復，轉眼便有古今之别。
〔二〕勝迹：名勝古迹。二句寫繼當年羊祜登此山後，詩人與諸子再次登臨，觀賞江山的雄奇，憑弔前人的業績。
〔三〕魚梁：魚梁洲。《水經注·沔水》：“沔水中有魚梁洲，龐德公所居。”夢澤：雲夢二澤。見《臨洞庭贈張丞相》注〔二〕。二句寫登山所見，魚梁因水落而顯露，雲夢由天寒而深沉。前者爲龐德公所居之地，後者乃楚王行獵之所，其因景懷古之意全在不言之中。
〔四〕羊公碑：據《晉書》本傳載，羊祜有政績，後人於峴山建碑立廟，歲時祭祀。因望碑者莫不流涕，故又稱墮淚碑。按張九齡曾與詩人同登峴山，情形頗類羊祜和鄒湛之同登峴山，時九齡受排擠而卒，不能不使詩人感慨系之。
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