泛舟游山录

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【摘要】：《泛舟游山录》又称《丁亥游山录》，三卷，主要记载周必大于乾道三年省视外舅疾病，携家自江西泛舟入浙游踪及途中见闻轶事、人事往来等，对沿途名胜如善卷洞、胜业寺等处记载甚详，并博征典籍，考辨其历史源流。据查对，《吴郡诸山录》、《泛舟录》乃删节抄录自《泛舟游山录》卷一，《九华山录》抄录自《泛舟游山录》卷二，仅有个别文字多寡、顺序倒乙之不同。今日之游虽匆匆，而篮舆中徧观山面，所得为多，恨不能诗以识之。

泛舟游山录

周必大

作者生平及本日记版本等见前之《亲征录》条。

《泛舟游山录》又称《丁亥游山录》，三卷，主要记载周必大于乾道三年（1167）省视外舅疾病，携家自江西泛舟入浙游踪及途中见闻轶事、人事往来等，对沿途名胜如善卷洞、胜业寺等处记载甚详，并博征典籍，考辨其历史源流。

元末陶宗仪《说郛》（文渊阁《四库全书》本）卷六四上有《吴郡诸山录》一篇，卷六四下有《九华山录》一篇，卷六五上有《泛舟录》二篇。据查对，《吴郡诸山录》、《泛舟录》乃删节抄录自《泛舟游山录》卷一，《九华山录》抄录自《泛舟游山录》卷二，仅有个别文字多寡、顺序倒乙之不同。

卷一

起乾道丁亥三月，止是年六月。

乾道丁亥三月丙申，招陈允中为成媪诊脉阙。

丁酉，初报谒。阙。

戊戌。佚。

己亥。佚。

庚子。佚。

辛丑。佚。

壬寅。佚。

癸亥。佚。

甲辰。佚。

乙巳，晴，北风微作。申时过隆兴府，遣人致问帅、漕，有馈皆却之。晚泊鳜鱼潭夹中。

丙午，无风。以从者有潜入隆兴城中者，候至已时方行。晚泊吴城山庙下。登望湖亭，春水未生，涯渚历历。松门巡检詹亿之、保义巡捕某至此来谒。亿之，严州人，顷在赣识诸父。

丁未，舟人赛庙毕，解去。自此入湖，掠珠溪、神冈、左里庙，皆不泊。癸酉，避风左里庙数日。湖中多沙山，望之如云，庐阜青苍，真欲招隐耶。未后，次南康军。签判赵无悔相访，别适周岁矣。借虞兵陈宣前导出西门。诸峰横陈，瀑布中泻，寒食节游人布路。约十余里，至开先寺。长老不在，同西堂元湛上潄玉亭，观石柱间东坡辛巳四月题名。开先旧屋，惟有此亭。其上即石桥，又其上瀑水落焉。潴为龙潭，旱岁祈祷颇应。回观僧堂，即南唐元宗少年书堂也。古碑一空，鲁直院记偶存耳。寺之东山别有小瀑，号马尾泉。其余境物之胜，僧徒皆不能言，要当按陈令举之《记》，以浃旬搜访，或可得其四五耳。饭罢，日已落，急命车南访归宗寺。由寂简观路口，以迂僻不果入。行官道约十里，将至寺，先渡鸾溪桥，酌一滴泉。蹑支径，过水硙，循溪源，有大池纵广十丈，甃护皆以石。又其上则石镜溪，闻刻鲁直三大字，矄黑不能视，独题岁月于王龟龄待制诗碑后。溪上直紫霄峰，铁塔在焉。村民以二、三月一往采茶，约十里云。自此即架石渠导水，长至二百丈，最为奇特。此外，旧物稀矣。秉烛入寺，寺在金轮峰，上霄峰之下。上霄者，秦始皇、汉武帝所登也。长老名枞，闽人。同谒王右军塑像，观墨池。又有鹅池，恐伪。南山至此已十八九，尚有康王观、谷帘泉在一二十里间，遂转山北入江州界矣。隔路别峰号黄龙，是为汤泉，有寺几废云。枞作果供，二鼓就寝。今日之游虽匆匆，而篮舆中徧观山面，所得为多，恨不能诗以识之。

戊申，闻五更钟即蓐食，以火炬夹车而行。初雨，无从假盖，已而稍止。至万彩院，天始明。顷经焚荡，尤贫乏。同长老上散珠亭，即旧滴翠亭也。观仁宗飞白“清净和尚”等字及勅札数通，钱易、王随、王钦若、王曙、章得象诸朝士送僧太超诗。太超乃天圣中开山者，内侍罗崇勋主之。太守史奉直致问。雨复作，亟过栖贤。路稍崎岖，然不妨观山也。约十余里，至山峡桥，苏黄门所记殆非夸词，恨不遇积雨怒涨时耳。下视桥柱，余靖、元绛皆刻姓名。自此行石衢至玉渊亭，涧水披石陡落，汇为龙湫，雪溅雷吼，不减三峡。又数十步乃至寺，山林阴翳，栋宇零落，如蹈无人之境。升其堂，长老妙微方出，嘉州人也。同至五老亭，古碑多烬于火，而祖无择《爱堂铭》独存。堂在金菜圃后，仅存阶梯。按《记》文，唐宝历初李渤舍宅为寺云。闻数里有楞伽、折柱诸小院，乃旧屋。楞伽即李常公择山房，有其妹墨竹，迫不能往。出栖贤，行十里得官道，入罗汉院。虽免火厄，而主者非其人，坐观摧败，略不支补。惟藏殿尚如旧，内外皆石柱，刻龙绕之。承平时民财既富，济以国力，固应如此。又十里，入北门，谒太守而归。星子令邓从政思问相候，并致谷帘泉酒。无悔送《庐山前后集》、《江行图》。欲登落星寺，而众客在岸，应酬移时，日已过未，遂解去。癸酉冬尝游此寺，今以其咫尺反忽之，不无遗恨。晚泊女儿港。是日清明，以巵酒劳从者。

己酉，早昏雾，辰后方解，而北风作。过大孤，泊黄泥状。登岸，沿港入饭箩山民居。风不止，退泊樟汊港口。林江州栗遣人致问。顷之风稍息，行数里，浪势未平，家人辈惊怖，复挂帆回樟汊。昨日若遇此天气，则以留落星，再游庐山矣。

庚戌，风浪不可行，坐岩石间观刘贤与舟人弈。

辛亥，雨作，风稍缓。行至湖口县，江湖合流，浪势甚大。县在上、下钟石之间，不暇为苏仙之游也。过里许，拦头一叶舟赶白浪袭税，方与从者閧，而江州使者再至，乃去。进至交石夹上口，有人烟。登岸望桑落洲，步上夹石。监庙邵迪功端、程部信纲相访，故户部侍郎与可大受之子，戊戌年家也，以南康谷帘泉遗之。未后风止，舟人云西江浪未平，不果行。有欲烹河鲀者，买而纵之。夜，月极佳。

壬子，鸡鸣解缆，风复作。巳时过彭泽县，县在南岸。乱山连延不断，而此岸惟小孤山突起。虽有水，非江中大也。马当远望如马，亦在南岸。上元水府庙楼阁华焕，不能谒欵。未后入望江夹。望江，舒州县也。舟人云前无住口岸，遂止。

癸丑，未时次雁议镇。隶池州。风色既退，检税者又不至，遂宿焉。携儿游东山禅院，长老恵日。

甲寅，风益高。入长风夹，遇浅回旋久之。未后过罗刹石，浪转高，挂帆回泊李王河口。李王谓玄宗也。登洲上闲步，有民居及巡检司。

乙卯，早昏雾，辰后方行。未时次池口，去州数里，舟师以干乞留。风忽转南，得未曾有，张帆行仅二十里，雨作，复转北风。乙夜，叠棹入梅根港，百家之聚也。大风。

丙辰，大风雨。登岸，谒昭明太子行宫。步至市尾，有梁逵，字通卿，教村童，携酒与之饮，颇能道九华胜概。渔舟数百，出没大浪中，皆捕河鲀者。

丁巳，雾散而晴。掠铜陵县，入丁家夹，以风逆，命挽而进。晚，未出夹数里止。官军数十辈驻泊岸上。金陵军。有老黥谢镐，字子京，亦聚数村童。携酒饮之。

戊午，早掠繁昌县，以风静不入夹，中流而下。过芜湖县，望矶在江心，泊舟。登宁渊观，寂无一人，屋皆朽败。《图经》作硗矶，政和中观额。癸酉冬，予欲游不果。前对三山，左即邑屋，青墩夹出焉。观张安国舍人题字而回。过西采石，数舟簸旗鸣鼓而至，皆和州截税者，郡守胡昉聚财甚急。久之方去。晚过西梁山，泊大信口，二百余户。夜扣万寿廨院。

己未，早行夹中，欲入太平州，以水涩复出江。巳初刻过采石镇。己卯秋尝登牛渚矶，今不暇。晚，乃泊鹅项。

庚申，早，以夹中水涩，转江而入。未后泊新河口。此行日日北风，今日近流趋新河便值南风，所向背驰如此。折简韩无咎运使，雇舟载行李入镇江闸。

辛酉，南风益熟。方帅滋务得、叶总领衡梦赐、韩无咎及庄德全、榷货苏常山并相访，辞以径过，不果报谒，有馈皆却之。常山，仁仲之子，务德甥也。行李易舟，挈家绕城过天禧寺，治大陆行计。漕司急足持先牌与召客赵倅善仁纷争甚久。赵，故人也，以醉之故。新太平州推官赵儒林不没、长老知勤并相访。都统刘源致馈，亦却之。

壬戌，早发天禧。行十里，田间有南唐追封庆王李（宏）［弘］茂字子松神道碑，韩熙载奉勅撰。饭随车乡之上店。午饭后，至株陵镇谒岳庙，有道士止之。晚宿方虚，访陈特立秀才。

癸亥，早饭毕，至漂水县。知县王彦平及主簿张修职思新、主簿王迪功尚之、尉张迪功南仲相候于门。入泊中山驿。绍兴戊午，李朝政修，鲁詧为之记。赵倅分路赴阙，殊愧前失，而仆未尝过之也。晚赴王彦平饮。后圃有池，周美成作邑时，短句云“新绿小池塘”谓此。园无花而多古木，有连理者。

甲子，女兄小祥，就驿设祭而行。饭官塘。晡时至黄连步，登秦氏小舫。是日天气颇蒸郁，晚雨作，中夜大雷。遇客舟横港，（衡）［冲］破篮舆，纷竞不已，遂泊。

乙丑，大雨，午后止。昨日道中苦旱，得雨良幸。过溧阳县，宰陈朋元通直舒苍、尉时迪功作乂相访。乘便风度湖渰达宜兴。妇家来迎，方知外舅以二月十九日不禄。鲁子师之子相访。

丙寅，晴。遣赖昌如临安问两兄动静。

丁卯，新浙东安抚司机宜汪端中恪、新镇江分差粮料院强中憺、新监左藏西库刚中懔、将仕郎张仲益并相访。三汪皆彦章子。将仕君，寺丞元览观复子，侍郎漴之孙。

四月朔戊辰，雨。闻日当蚀。至吴墟，谒周敦义参政，已拜泉州。

庚午，宜兴丞叶宣义节、新监通州盐场俞秉义［俦］仁仲相访。宣义，少蕴之孙，永州太守程之子。秉义君，庄氏甥也。

辛未，谒同年庄伯威知录及其父德成玘庙。新主管临安城北右厢邵宣教轺相访。

癸酉，赖昌持两兄书归，再遣行。程君晔及地理僧真鉴大师净如来。

甲戌，显亲长老全显招饭，辞之。再至吴墟。

乙亥，邑中迎社颇盛，云周孝侯生日也。闻孙仲益尚书舣舟北郭，谒之。年八十七矣，精明如六七十人，诗文不减少作，谈旧事不勌，可谓异禀。

丙子，外舅终七。

丁丑，客云：汪彦章与王甫太学同舍。甫貌美中空，彦章戏之为花木瓜。及彦章罢符宝郎，甫正当国，以宣倅处之，宣州产花木瓜故也。

戊寅，复至吴墟别泉州。

己卯，新国子监主簿沈德文相访。

庚辰，早诣台庄祭奠外祖坟。守者改用毛百一，稍禁樵。苏通判舅氏坟在其西二三十步，植两石楠以为识。礼毕，与仲贤、净如会于庄子平资福院，遂拜其墓。相去半里，有苏子修秀才坟庵。又一里，有孙观复庵，极洁雅。回视庄德迈及蒋氏所出阴地，道过庄德固坟庵。德固癸未死。自此问归路，去县数里有余公度、邵知县、胡省干三庵相望。又落路观慕容彦逢尚书家坟，稍已废圮，有尼庵主之。敲其门不应，从者颇闻虎啸。回趋孙端朝汝翼安抚坟庵，少休，其规模如小寺。归憇宋氏店。黄昏到家。雨作。

辛巳，庄支使玙相访。饭罢，因谒郭宅心寺丞，遂游通真观。比癸未益不振，向余一柏又复不存。庭下有虞察院诗刻，云：“此树已三百年，而数岁间俱失之，庸道士之罪也。”闻是日吕洞宾生日。

癸未，早，仲宁、仲贤过善权设水陆斋，约同登舟。风水俱逆，其行甚缓，晡时掠桐渚。晚，望杨氏坟庵颇壮丽，由小港登焉。方坟阙角，僭侈非度。自此至寺才数里，乃肩舆以行。过离墨山最高，或谓与善权通号离墨云。稍前即董山，囤碑在焉，欲上而日已落。径入善权，勅额曰“广教”。初，龙图阁待制傅揖，兴化人，尝为徽宗端邸官僚。既死，援王陶例，未至执政，特赐功德院，而不改“广教”之额。揖墓在寺侧，其群从亦有依寺而居者。按旧碑，寺本齐武帝赎祝英台庄所置。山东北有石坛，号九斗坛，世传梁武帝祷雨于此。会昌废寺，田产归锺离氏。咸通八年，凤翔节度使李蠙奏云：“臣太和中尝肄业此寺，由岩洞有白龙之异，愿以己俸赎田复旧。”诏可之。其碑并蠙诗尚存，仍画像以祀。南唐时尝为道观，后主复为寺。宣、政间，傅氏子狥时又请为崇道观，建炎间复旧。单氏《图经》云：“殿屋乃庐州刺史张崇造，寺多唐人题名，今独干符以来塑匠役人姓名班班可见。殿柱上有雷部鬼书，曰‘骆审火’者一，‘谢钧火’者二，字皆倒书。”予往视之，不见所谓唐匠姓名及“骆审火”字，其“谢钧火”入木寸余，又有“诗米”等字皆遒劲可爱。客馆岩石奇秀，潴水为池，颇立亭宇于其上。壁间有元丰甲子秋九月彭城刘彝执中《夜宿寺中追怀陈襄述古诗》，云：“精识世所稀，友道古难有。伊人虽云亡，遗德不可朽。尝厌石渠游，是邦爰出守。浚河纳湖波，股派活畎亩。学宫起城隅，涂人或薪槱。既富而教之，薄俗适忠厚。矧予平生时，昏弱赖磨揉。共探姬孔微，肯出皋稷后。醇源浩罔涯，实行靡容苟。犹期老岩阿，寂寞待同扣。天乎夺大成，旅兹宜兴阜。我来薙荆榛，雨泪滴杯酒。恸哭起秋风，落叶分林薮。永怀三益恩，语报乏琼玖。愿子生人间，世世为亲友。”古人于交游情谊盖如此。述古墓去寺十余里，州博士岁遣生员祭奠。

甲申，晴。宜兴人谓克时夏雨甲申而致九年之水，故甚畏之。早，同仲宁及地理僧净如过丁墅卜地，去寺约二十里。饭于吴寺丞庵。回至怀相坞，入吴秀才庵少休。天气骤热。将至善权，由傅公神道绕寺后访二洞，约行里余，度小岭乃至焉。乾洞在上，有大石当户，其四周髣髴数叠墙，宝盖下垂，鹅管悬缀，有盐堆、米堆惟肖。视张公洞差小，然亦可容千人。水自山出，未至洞口，披石斗泻汇而为湫，细流入洞。洞中石田皆成疆畔，每丘才盈尺，高高下下，水满其中，石文蹙花，草如雕镌者。陈述古诗云：“阴阳融结此山川，便有盐堆与石田。风俗每来占水旱，却疑乾洞有神仙。”注谓“乾洞中有盐堆、米堆、石田数丘，乡人岁时祈祷，以占水旱。若田中有水，即为丰年之兆”。又诗云：“水洞深无百尺田，白龙腾蛰已多年。谁知此物能云雨，常济山南万顷田。”注谓“《图经》云：水洞中有泉，大旱不竭，常有云气升腾，白龙出于洞中”。予观石田在水洞，而述古乃言于乾洞，不知何故。白龙即李蠙所见者。水既入洞，即伏流达寺中，昨日所谓岩石亭宇正临其上。时有四足鱼出游，村夫或击而食之，今日童仆辈亦见之者。水由寺而出，灌溉之利远矣。游洞毕，回视傅公家乃归。是日，茶毗长老正祥，其死方数日，病后端坐书偈而逝云。寺在宜兴西南，陆行四十里，舟行六七十里。张舜民《南迁录》：“过黄州，闻东坡云，近复一鱼，似而有四足，能履地而行，或曰鲵鱼也。”

乙酉，早，肩舆二三里至董山。按《三国志》、《金陵实录》，孙皓因国山有石自立，遣司空董朝、太常周处封禅刻石，埋银龙铜马其下。其石如囤，故俗呼囤碑。山高数十丈，与徐宗策杖同登。碑字三面可辨，惟东向剥裂模糊，盖无屋以庇之也。俗呼董山，谓董朝也。碑词载所遣官姓名而无周处，史氏误矣。长老法济参斋罢，登舟归邑。初行十里，四望尘沙涨天。既入湖渰，西北风大作，浪涌舟，逼暮方到家。赖昌等报七兄铨试中第二。

丙戌，开启天申节。

丁亥，宜兴尉赵修职希仁、新镇江签判胡通直誩审言相访。再遣赖昌、傅胜如临安。连日雨，寒。

戊子，赴庄德迈饭。

己丑，报谒数客皆不值，独游会真庵而归。

庚寅，大风而晴。早，同仲宁、仲贤、如师再出南门卜地。一里许曰画店，二三里入山门，盖自此入山地。南来诸山聚于阳羡，界太湖而止。对县治号铜棺山，一曰君山。尤峻拔，故此邑多富贵之家。是日，饭庄氏资福庵，晚饭庄子权雨华庵。其间溧阳埰邵氏之净观庵、庄子和霜露庵、蒋子礼祖母沈夫人静照庵、言村王朝奉庵，惟霜露草草，余皆雅洁闳敞。新丹阳丞沈从政宗契、王仁杰秀才相访。

辛卯，王德华藻自昆山过溧水，经由相见。

壬辰，早，约庄德迈饭讫，泛舟数里至言村，访胡茂老松年枢密旧居。榜曰“万幅平远”，邑人第呼横山堂。堂去湖渰才百余步，湖外峰峦横陈，又其外远山如屛。方茂老卜筑时，陆艺花木，水植荷莲，死才二十一年，皆堙废不治，而第宅浸坏。予甲戌岁尝与外舅其舟欲来，大风而止，今日亦遇风雨。

癸巳，新乌程丞祝宣教溥相访。饭罢，入县学。学逼南门，对湖山。按碑记，真庙朝县宰李若谷立庙，仁宗朝郑氏彝修学，绍兴十六年又修。今浸弊，无一青衿。其傍即社坛。韩无咎寄庞元英《文昌杂录》。

甲午，早，同仲宁、仲贤、净如出南门，过横涧，入袁氏庵观地，投宿洞灵观。知观邵惟道字集虚，极有干才，支倾补弊，观遂复兴。登裴公洞，中路回望太湖，宜筑小亭焉。山非甚大，而洞极广，盖一山背空耳。其间肖像不一，而数柱若擎之者。

乙未，早过湖洑镇。跨溪有桥，号侍郎桥，或曰谓陆希声，而《图志》颇疑其称呼不相应也。饭于金沙寺。登颐山，访讲易台，酌潜虬泉，皆希声遗迹也。寺有岳飞己酉岁留题刻石，词甚壮。游李福坟庵，即李显忠斩之者。入镇中观潜泉。仲宁兄弟同净如过山中观地，予乃与道士王见志字全隐者游恵氏南园，久之，过北园。仲宁兄弟至，遂买舟泛湖洑而归。两岸多朱藤，故号罨画溪。历唐贡山，净如云唐贡茶之舍也。又过冢山、蠡湖，甲夜抵邑中。

五月朔戊戌，姚媪忌辰，过显亲设供。仲宁招胡审言素饭。寄孙暂从慕容邦瑞学。

己亥，赴汪疆中会于庄氏万顷楼。

庚子，新静江倅鲍梦符、新宜春丞王从政涣、新广德司法赵修职公鉴、新会稽主簿赵修职公植并相访。赵氏兄弟，充之之子。是日，借汪氏舟省从母，而东南风大作，不可过溪桥，宿于岸，步出小莲。

辛丑，早行，风不止，微雨。过沙子，为前舟阻滞踰两时，横柂而进。晚宿塘杨坊。

壬寅，端午节。早雨。午后次常州，泊州桥。过章茂之知录厅，留连至夜。同坐乃其宗人兴祖，字庆善。明脉州牌，徐铉书，甚奇。

癸卯，早，移舟过东门，登岳庙，入荐福禅院，陈莹中作记，偶免兵火。观音堂极高爽，或云东坡赋红梅阁即此也。邂逅白沙萧岳英，在此权摄，同观钱俶开宝九年五月金书《法华经》。当时共舍二十通，今仅存五卷，光明如新。乡贡进士萧鸿、武进丞李德明绍来谒。萧生，奔牛人，与岳英同寓寺中。又同岳英过天庆观，修廊颇严整。殿背有李某画双龙，岁月侵久，势欲腾拏，盖名笔也。道正房植虞美人，花状类双鱼，色如金凤，其叶与牡丹无异。又过太平寺之弥陀院。观徐陟水壁，波涛隐起，毗陆所工之艺也。老僧守稠云：东坡元祐六年三月二十八日过寺，赋诗云：“醉中眼缬自斓班，天雨曼陁照玉盘。一朵官黄微拂杀，鞓红魏紫不须看。”右净土院牡丹。“六花檐蔔林间佛，九节菖蒲石上仙。何似东坡铁住杖，一时惊散野狐禅。”右华藏院檐蔔。其碑近为何提干者取去。晚赴茂之饭，遂宿其厅。复移舟泊州桥。

甲辰，早，撑舟至大喜桥，肩舆胜业寺。三门有唐碑，叙寺本陈（果）［杲］仁宅。西廊已坏，东廊仅存。又东入观音讲院，僧云陈祠迩，遂同往。门列三碑：其一唐天宝中记文，元和间立；其一刻大业十一年（果）［杲］仁告身并其妻舍宅疏；其一近世太常博士夏之文，为太守周祀修新庙作记。庙廊数十间，周祀毁贡院而为之。按（果）［杲］仁字世威，本州岛人。隋朝屡平剧盗，唐武德三年为降将所毒，妻轸氏以宅为寺。而庙食自唐已盛，屡加封爵，南唐保大间册为武烈帝，俗传五月十八日生。新庙之后有镇武殿，又其后乃神之旧殿，像为方面，不甚大，或曰真身也。殿前桧树殆数百年之物。归舟少休，复度桥访胡武平功德院。院乃武平创造，治平元年七月请额曰“感慈报恩”，遗令不许子孙祔享，止祀其三代，故群从不得扰之。堂有二板壁，东坡草书倅杭和陈述古二诗：其一《自有美堂乘月夜归》，所谓“娟娟云月稍侵轩”者；其一《过周长官夜饮》，所谓“二更铙鼓动诸邻”者。经崇、观磨洗，今粗可辨。初在门庑，近徙置堂上，蒋灿题其后。对壁又刻元丰八年五月二十七日东平孟震游寺留题，复刻颂云：“碧玉盌盛红玛脑，井花水养石菖蒲。批风抹月晨斋罢，试问禅师得饱无？”其上别刻二颂：一与上同而改后一联云：“也知法供无穷尽，只问禅师得饱无？”一同《集》本，只改“请”为“凭师”。观前辈于小诗犹润色不一，愈改愈胜，故私记于此。长老名无碍，而《集》中不书。堂上及僧堂皆画水，活势不减弥陀院者。顷之，出广化门里许，观武平墓庵，中有欧阳公所撰神道碑，宣和间访孙集禇书而成之，其额则集颜书。（完）［宇］夫右丞父茔相去不远。初，武平闻其弟死，自京师贻书族长云：“某处地葬后出两府，吾弟有子，可当之。”谓宇夫也。其后果验。此帖今藏胡氏。武平于天文地理无所不通，而其父子及宇夫父子冢兆相望，皆葬平地。凡俗所谓来山去水皆不可考，而武平复先视其贵贱而后与地。谚有“山头堂上”之说，信不诬也。今胡氏子孙禄仕数十人，中间世将、交修又亚政涂，与蒋颖叔家并为此邦甲族，何其盛哉！午间，赴葛家之会。其居邹志完诸子之居，近买之。晡后出门，中夜抵无锡县。

乙巳，午后至许市，登法华庵，望阳山在数里间。其下有澄照寺，今为朱谔右丞功德院。其傍龙母庙，颇灵异，顷岁尝至焉。晚抵平江，入阊门，泊北寺。寻徙承天能仁寺，观铜佛。《图经》云：“梁陆僧瓒舍宅为寺，中有圣姑庙。”盖陆氏女今号惠感夫人，郡人祈子颇验。顷之，章济之运干来同游，从母宅戊寅之别，今十年矣。章氏甥杨昉叔明同宿。

丙午，唐致远判院来，友壻也。

丁未，赴范至能吏部会。李全自庐陆来，永和诸位、武义、临安诸兄皆有书。

己酉，早，同济之、明叔、致远游虎丘。《图经》云：“山在长洲县西北九里，一名海涌山。上有云岩寺、真娘墓、剑池。”饭罢，谒陈省华、王禹偁、叶参、蒋堂画像，历东、西庵。归过半塘寺，朱长文《续图经》云：“虎求寺即普东亭，献穆公王珣及其弟珉之宅。寺前有高僧竺道讲堂，生公立片石作听，徒折松枝而为谈柄。”其虎跑泉、陆羽井见存。

庚戌，王仲谟、仲告、仲显自昆山来，至普门禅院谒之。景德中，日本僧寂照尝居此，旧刻朝宰诸公送行诗，今亡。长老师璨约唐致远及仲谟昆仲过万寿禅院素饭，并招范至能。长老蕴衷，癸未岁住径山识之。诸君欲与刘赓谈命，私使来，盖孟浪人。万寿本丁晋公祖守节造，今号报恩光孝寺，乃平望刹也。

辛亥，药局林修之极相访。

壬子，仲谟兄弟归昆山。谒张汉卿推官、颜休文省干。独游北禅院。主者恵深，住数十年，一力新之，十六观甚严洁。《图经》：“本戴颙宅。”

甲寅，赴张汉卿会，约为天池之游。

乙卯，早，别从母，登舟同济之至崇真宫，相别于阊门，范至能、颜休文相别于门外。致远联舟绕城，望姑苏馆而过，八里至横塘，入般若寺。又数里至黄山，入法云寺。陈国长公主及石驸马葬堂上。寺之轩窗皆可眺望。登塔一级，山峻窄而止。诸峰高下相连如笔格，俗号笔格山。又数里过木渎镇，旧至蒋氏园极佳，今稍废。遂至灵岩廨院。村民磔虾蟆可闵，以钱二千市千二百纵之。呼笋舆上山，半有憇亭。由支径访西施洞，今为石龛，塑像佛。回视已见太湖。按吴越僧智贤乾德三年所作《智积记》云：“《图志》言阖闾城西砚石山高三百六十丈，在吴县西三十里。阖闾宫苑、琴台、响屧廊、馆娃宫，复有砚池、玩花池、明月池，山前十里香径。梁天监二年置寺。十五年有僧自画梵相于佛殿壁间，后有西天僧见之，云：‘此智积菩萨也。’”余文不录。旧号灵岩秀峰院，今韩世忠请为功德院。长老善卿来迓，同自响屧廊过草堂，上琴台，下视川原华丽，太湖数百里在眼中。致远置酒胜集堂，傍有圆照禅师塔。小说所谓浙本尝乘递马赴阙者。塔临石池，即砚池也，故此山号砚池山。近地别有村。其石可作砚及器用。堂上望湖边两山相对，东曰胥山，西曰香山，其中曰胥口。故老言香山产香。堂下平田之中有径直达山头，西施自此采香，故一名采香径，今《图经》采香与此地里不同。亦云箭径，言其直也。或云由此投伍员尸，故有胥山、胥口之名。香山西北连穹窿山。湖中山之大者有东西二山，皆号洞庭山，余多岛屿云。夜，待月望湖光，然后就枕。顷年尝同章茂之兄弟剧饮于草堂，濯足偃松间，中夜方寝。今日之乐又过昔游，所惜偃松一枝已瘁。至能走介送熏香、松黄、新茶，其简云：“来日登天平，须攀援至远公亭及诸石屏处。白云泉名在《水品》，其色凝白，盖乳泉也。张又新以虎丘石井在第三，松江在第六。而此泉未知如何，试一别之。向寿老欲作亭泉上，及别筑远公亭，而范氏媪居寺中扰之，遂止。寺右上山路傍有石龟，极形似，向亦有名，近无知者。忠烈庙具文正公以下画像，宜挂壁谒之。”

丙辰，早以香茶供智积殿，周行寺宇，惟倦于登塔。乃吴越平江节度使孙承祐为光国妃所造，成于太平兴国二年丁丑岁，犹未纳土，今一百九十矣。卿老具饭，人力辈能鼓笛，用径山例呼而奏之。登诸天阁，烹至能雪液。步至后门观大井，其径丈余。正东望昆山县百里皆平田，惟一山突起，盖县郭之马鞍山，山寺在焉。东北连山甚长，常熟县之虞山也。自此升小车，过天平下岭，甚峻。约数里至白云寺。《图经》云：“唐宝历二年置，在县西南二十五里。本远公道场，今为范文正公功德院，义仓在其中。”文正公父、祖葬山下，故范氏多寓傍近，或居寺廊，不振。寺有白乐天、苏子美、王君玉、蒋希鲁诗刻，久阙主僧，庶事不治。欲同致远登山，而脚力顿疲，颇难之。然思至能简中语，恐遗恨他年，遂奋衣右转而上，酌白云泉，甚白而甘，蹑石磴至卓笔峰。峰高数丈，截然立双石之上，附著甚臬兀，疑其将坠。余如屏如矗，或插或倚，备极奇怪。行十之七，石愈众而力愈疲，乃循左径访石室。三面壁立，覆二大石，少休其中。下至小石屋，一石覆之。又下至飞来峰，高二丈，上锐削，微附磐石，前临崖谷，兹其异也。又东下远公庵，一名望湖台，正值寺后，今废。又下至五丈石，亦名阁石。上至次头陀岩，有盖斜蔽之。次至龟石，脊势隐起，名不虚得。此山大抵皆石也，瓌形诡状，可喜可谔。今日适疲倦，又当暑，不能穷其巅。然郡人能至，予之所至者寡矣，况游客乎？寺僧呼归寺，欲拜文正公及四子像，坐待鱼钥，移时乃至。明日盖文正忌辰云。寺有明因塔院，诘曲随山，殊迫窄。初，僧智华与蔡京善，政和间为乞此额，且立碑焉。茶罢即行，过晨台山，大石特立。进至羊肠岭，道傍有曾旼彦和父墓碑，未百年已荒败。又度贺家岭，大石如横案，上立两石，俗云岭北有新妇石，此其箱箧也。午饭王份知县坟庵。份，吴江庵主人也。未时，至张汉卿天池庵，汉卿相待久矣。按《图经》：“吴县西六十里曰华山，由绝顶而上有大池。晋太康中尝产千叶莲花。”今池在山半，未知是否。汉卿于此营墓就隐，负崖为屋，凿径穿洞，疏水四达，其间种梅艺菊，以待游人，费盖不赀。然山石粗磺，殊乏秀润。晚，置酒更好亭，亭在池上。酒阑，肩舆过燕窠山，观魏氏山地，入魏奉议志庵。右过北峰禅院，其实魏侍郎宪之庵，规模仿寺，而为移废额于此。入门久之，一僧方出。侍郎公死才三十年，其后寝衰矣。归宿天池。

丁巳，早饭罢，同汉卿、致远行三里，至张唐卿排岸庵。庵后大石间有挽云亭，皆人力也。自此度庙岭并华山，凡数里至朱右丞谔永慕庵。茔城颇侈，盖蔡京当国与谔善，勅葬故也。又数里至阳山下，望田间二辟邪甚古，不知何人坟。耕夫云：“近之，辄有（峰）［蜂］螫人。”阳山，吴郡之主人也。有元居实者，绍兴间掌市骨董于榷场，坐致高赀，今为平江总管。阳山既横鹜，乃大兴土工，筑支龙为生坟。其傍起冢舍，虽溷轩亦极甃砌之功，门外栽花木数千株，屈折以势，不知靡金钱几万缗矣。又二三里度老鼠岭，入张齐贤承节庵，与汉卿小饮而别。同致远扣魏迪功庵，过黄岘岭，遂至白马涧。舟人已来，与致远酌一杯，各解维去。以陆务观所送车渠环遗汉卿。吴郡惟城西多山，起黄山，尽阳山，两日几徧历。夜宿望亭。

戊午，天申节。食时回次无锡县，登崇安寺。古碑东晋安帝时立，近岁经兵火，方造三门、佛殿、罗汉殿。有僧义深善医多赀，造五轮藏甚华，太守发之矣。又过南禅寺，泗州大圣尝留赐杖，有碑记其事。比创五百罗汉阁，谓之泛海罗汉，盖闽人为之，航海而来也。张婺州元亮相访。

己未，早访刘医，即义深也。元亮约饭，目疾大作，不能赴，遂同过慧山具蒲馔。慧山乃寺之主山，而锡山在寺前，不甚高。摹陆鸿渐碑，汲泉烹茶。佛殿下古松可爱，太上辛巳冬过此，勅近写真，寻即枯瘁。晚，去县四十余里宿。

庚申，早过常州萧岳英，立谈而别。目疾益甚，正坐从母宅剧饮过量，且冒暑游山故也。晚宿沙子口。

辛酉，食后抵宜兴。目疾不能出，客至亦不能见。

丙寅，平江守姚令则直阁宪遣使致洞庭春冷泉酒，书箱十余种。是月六日，国史院进呈《哲宗宝训》一百门，六十卷，并目录二卷。有旨经修而在外者减二年磨勘，而予预焉。

六月朔丁卯，外舅卒哭祭。

己卯，庄德迈送溪鳞。此日，目赤稍退，而脾胃怯弱，百物皆忌，偃卧榻上，无聊可知。［前］兴国梅山福盛长老大悦至自无锡，仲宁招之卜地也。舶赶风大作。

戊子，邵至卿运使相访，自闽改湖南而归也。目赤虽去，而翳晕生。

己丑，新吴江宰邵宣教及其弟新秀州司理相访，皆至卿之子。

庚寅，初伏便觉酷暑。闻吴璘以四月十七日上遗表。有旨：汪应辰升宝文阁学士，权节制兵马。兴州制置司分兴元、利州作两路，以吴胜、任天锡总其军，晁公武除待制、知兴元府。应辰疾速前去，以漕臣权成都。已而除虞允文大资政充宣抚使，未几，允文依旧知枢密院再押治事，仍为宣抚使。二十日出门。

卷二

起乾道丁亥七月，尽是年九月。

乾道丁亥七月，早赴县厅，为大行皇后姓夏氏，袁州人。六月二十五日上仙，行在进奏院坐省札牒诸路，云：“礼部、太常寺参照显恭皇后故事，皇帝成服七日而除，百官三日而除，诸道州军计诏到日长吏率文武官举哀成服，三日而除。又礼例，诸路监司、州军县长吏以下合服四角、系幞头，头冠亦布。直领襕衫、上领不盘。腰绖。以麻。又士庶各于本家素服三日而除，婚嫁除服后不禁。行在自成服日为始，诸州军候指挥到日为始。又边州军镇并不举哀。又诸路州军并所属县镇候指挥到日下管寺观修建道场三昼夜，并禁乐三日。又禁屠宰一日。”又《小贴子》：“士庶素服，依礼例系去颜色，止服浅淡，裹青皂头巾。”又省札：“检准懿节皇后典礼参酌讨论，外路驻札诸军去处，依礼例合就所屯军处候报到，自副将而上成服。其余部队管队使臣并散队使臣升朝官以上，及将副指挥使以上，并常服哭于本营厅，三日而止。今欲依上件礼例施行，内沿边州军驻札去处，依例更不举哀。”六月二十六日，奉圣旨施行。（今案：下阙。）

辛丑，晚临讫，释服而归。邂逅新太府寺丞苏岘叔子，东坡曾孙，而过之孙，居颍昌，陷虏，尚书符奉待时絜以归，今为驾部迨之后。昔东坡买田阳羡，凡九百斛，三子之裔共享之，故崌居此。尝与武义兄同班改官，以钱端礼荐，除太常簿，今代太府。（今案：下阙。）连日大雨。

壬寅，五更大雨，黎明晴。欲追凉显亲，而新司农簿张朝奉观颐、新广德尉虞迪功松、新上元宰吴景先及数客踵至。观颐，侍郎漴之子。松，尚书策之孙。吴宰，给事中栻之孙。报谒皆不值，至周孝侯庙，遂遇显亲祠显老，相饭，招庄德迈、汪端中共坐，强中送瓜。术人朱晓偶至，二公欲报命，因试之。逼晚归，以酒饮从者，作七夕。

甲辰，妇家为老妻开荤。

丙午，新丰成李令愿及其堂弟新武宁丞恕、新奉新丞愈、将仕郎悊并相访。

丁未，大赦到邑，其词略曰：“阴雨作难，允赖元良之本；阳滛热疾，适罹无妄之灾。”尾词云：“康乐安平，受祉莫先于长子；渊东溥博，推恩岂限于彝章。”初，皇太子因赴长秋临而中暑，医误投补药，疾遂亟，寻闻初九日夜薨。

庚戌，早过栖真尼庵，设考妣以次神位，行中元荐享之礼。新监钱清盐场吴迪功守相访，湖州人。

辛亥，雨中访庄德迈，弈棋，烹鳆粥，调煎笋。

壬子，洞灵邵道士送山药荐新。新善权长老道林相访。夜，大风雨达旦。

癸丑，旬日来东南风大作，未尝间断，或以为异。

甲寅，雨稍止。过显亲，邂逅鲍梦符通判，荐相僧正显。

乙卯，武义专人来书，中云：“江西一月之间，再有水患。”

丁巳，复热。

庚申，新大庐山禅林禅院长老慧畸相访。

癸亥，早，约庄德迈、德政点心罢，同登舟为保安之游。保安，寺名，在县北二十五里，今为周敦义参政功德院。午后到寺，殊不称所闻。长老祖廓晚置酒待二客，遂宿。

甲子，点心罢，肩舆里余，入胡发运白云庵，大观中造。有莲池，花面盈丈。又半里，入胡参议老寿庵。猫儿竹甚大且成林，有江湖气象，浙中不易得也。此方大扺皆诸胡之产，地多紫薇花，闻如杨柳、芙蕖，可插而成。又数里至李山，游禅寂禅院，未有主者，尤荒凉不振。按至和中寺记，云创于梁朝，今佛殿造于祥符间。邑人以为唐殿，非也。门外乃常州官道。自李山南行四里，得周氏衍度庵，甚闳丽。又里余，至虞山福圣寺。寺有弥勒殿，南唐保大中造，甃砖，皆隐起毬路，越二百年坚致如新。唐人龙朔中作才法师碑尚存。地理僧净如居寺之瑞象院，饭于其房。东、西二周氏富盖此乡。东周有园，今不治，惟环秀亭在池心，环以荷花。坐赏移时，登舟而归。过溪值顺风，晡后至邑场。致远枢密之孙、主簿君邦彦遣使通问，其居号小墟，去金坛八里。

乙丑，吴迪功州相访，其父寺丞君，不主岳飞狱者。得平江书，汹汹传时巡，盖虏遣兵部尚书乌论三合驻泗州，取索归正人甚众，且聚兵积粮，故苏、秀颇缮葺公宇耳。

闰七月朔丙寅，宜兴宰正奉议际、法藏寺首座祖印大师道坚相访。

丁卯，庄文太子以是日勅葬宝林寺。

戊辰，安术者孙晋臣论予命有透关之语，窃取之。

庚午，大雷雨。连日秋雨，暑不可当，今日稍凉。

癸酉，安恭后攒修吉寺。

乙亥，新青阳主簿陈朝立纪相访。其兄朝举，同年也，已死。

丙子，邵氏凈观庵僧契彬相访。

丁丑，仲宁、仲贤定用香山地，是日斩草。

己卯，午携棋具过庄德迈。晚，月色清甚，同德政泛舟出溪口。

庚辰，新监杂卖场门范从事华相访。淳夫曾孙，元长之孙，赵元镇外孙。留汪强中午饭。强中谓酒有五品，苦、淡、酸、臭、甜。其贬甜在臭之下，今日特以醇厚极甘之酒沃之，甚有难色，聊为一笑。汤朝美邦彦及其堂弟士美国彦自金坛相访。夜月愈佳，常年之中秋也，已治其约德政过邵园，因为泛舟之役。临主而其主人辞以家集，独与德政乘小舟入湖渰，风露浩然，亦乐也。

辛巳，早就显亲具蒲馔待二汤。新句容宰田奉议伟相访。是日，再欲过邵园，会风雨不果。移具过庄德政宅，招德迈，而庄德器支使玙适至，遂同集饮。韩无咎所送金陵经武堂酒，爱其醇美，乃以遗之。夜御夹衾。

壬午，留二汤饭。

癸未，再留二汤饭。邵轸方远相访，德政之妹夫。

甲申，二汤访别，具饭待之，仍和其二诗。

乙酉，早，同庄德迈泛舟至其曾祖通议公坟，有庵曰扬名，山势如城而葬其中，盖程惟众所卜。惟众见赵清献公弹陈恭公文，其术甚精。通议公本维扬人，占籍宜兴。既葬而子微登第，官至待制。今子孙甚众，禄仕不绝，亦多富者。其侧乃蒋（隶）［颖］叔坟庵，曰庆裕，规模不为近世之侈。王介甫《赠三灵山人程惟象诗》，见《集》中。

丙戌，食后，泛舟度长桥至邵园，邀方远小酌天远堂。荷花盛开。其傍即吴师尹宫教之园。初，任昉钓台在水涯，师尹夷之，别筑台于傍。师尹近死，园已荒，而古迹湮为茭葑矣。

丁亥，拂旦，同仲宁、邵方远过香山观外舅茔地。归，饭厚山庄氏永思庵，主僧觉了。回县雨作。长道赖宽恩，向宁都来事全释，追念女兄，悒悒以没，痛心而已。遣李全归报。

庚寅，汤朝英兄弟遣使送金坛许知观院道士周汝昭眼药，云此观累世传此药矣。

辛卯，新监文思院上界门余迪功汶相访，状元之曾孙。状元仕至朝奉郎，知兖州云。食后，同庄德迈步至通真观，知观李守宁留饭。又步过周孝侯庙，观父子勑告。庙后有大墩，古木森然，号周墓墩，相传孝侯茔也。穿墩过田氏废园，今属庄氏。连日阴雨，御夹衣，今日晴，复挥扇。

壬辰，至栖真庵烧香，为道者坐化也。道者乃张惟济提举之妻，与其女皆为比丘尼。操行坚固，生而体出舍利，临死书偈，有僧家所难者。其子解官持服。

癸巳，夜，吴景先知县家遭劫。凡二十余人持弓矢刀戟而入，其所居在妇家东百余步。

甲午，拂旦，同邵方远出南门，过王进修道人家，献石棋一副，张公洞泥所造也。进至香山，与贤仲、大悦饭芰舍。遂过湖庄，西行三里，至孙仲益坟庵。修竹流水，门径幽深，似其胸次丘壑也。龟潭形如龟，阔不盈丈。有亭曰酌淹，而庵名千息。对祠堂创一龛，华甚，设四几案，为其二室一妾，且留自待也。又西南行二里，访玉女潭。虽有茅亭，而路皆榛翳，赖扶栏夹之。潭在四山中，三面皆石崖，有窦上达。水浮墨色可畏，投以物，则盘旋而下。单氏《风土志》云：“深踰百尺。”《经》云：“在张公洞西南三里，面阔十丈。”朱冠卿《续图经》：“女在此成道。今潭上深阔皆百尺。相传玉女窦穴，若穿穴透然。”唐权德舆、李幼卿、独孤及皆有诗。自此东行里余，呼荛儿导至佛窟岩。岩高一丈五尺，阔数倍，水出其左，或云自玉女潭来，流而为涧。石佛数身，躯干皆断。或云像出岩中，土人神之，多求嗣焉。其毁之，必以不验也。又西南二三里，由王直中知军家墓道出支径访龙潭，单氏《风土志》：“山顶有龙潭，县东南五里。”非此也。伐篠制荆，望石崖而进。有蒋天成者得其地，樊以竹木，路不可行，惟樵叟乃能至。石壁四插，其高十丈。潭在其中，长六丈，阔五之一，真龙湫也。窥观，毛发森竦，回顾蒋庵不远。会日晡，归饭千息庵，投宿洞灵。知观邵惟道置酒，秉烛过圣堂，观元丰间刘宜夫及元祐辛未五月僧仲殊留题，然后寝。

八月朔乙未，早，至前知观应若谷房赏秋香，又访道士李继彭问眼药。观中有仁庙时赐《度人经》一藏，今渐散失。归至香山少休，遂入庄僖简公神道，长松夹路，殆五六里。由径过单时中主簿坟庵，访白鹤洞，水自中出。令从者侧入以望，云相去二三丈复有洞口，阔数尺。闻过此则平广，道人辈采石脂于中云。复出旧路行里余，乃至僖简追远庵，主住浄照来迎。饭罢，留题而出。停午至横涧，折而东二里许抵川步，访所谓洞山者，高二十余丈，周围三里，形如张弓，其上皆丛条，无他异。洞口流水清澈，觅轻舠匍匐其中，夹以炬火，棹而入。岩石色正白，中为裂罅，谓之石脊、石岸，如削玉，如砥平，如刓刻，诡异不一。鹅管钟乳，往往可取。石燕遇火，惊飞扑人。行数十丈，顶稍高而洞宽。俄值深潭，邵生惧甚，趋归。或云自此而进可陆行半里，有石桥、石磬之属，唐人刻姓名在焉。此洞惟冬涸可穷览，若积雨，则水与洞平，不可入，今日仅能入也。晡时，过长岘岭，入庄刑曹报慈庵赏木犀，遂归。是役也，岩洞在邑南鄙者十得五、六，道士辈且不知所在，况游客乎？尚有大成君阳洞，期异日访之。

丙申，郡守钱立道监丞送磨勘文字来，并致书籍及凝露、惠泉酒。

丁酉，早，访客不遇，谒果利庙。土人谓之西庙。庙神乃后汉袁令玘，今封嘉应字人侯，庙碑殊可观。正祠本在邑南铜棺山，初曰荆南山。谓荆溪之庙。相传袁令将死，天下铜棺，如王乔玉棺然，故曰铜棺。又名君山，亦谓袁君也。有林养素者，以失音，自号不语先生。有问灾福，但使咒笔书姓氏、甲子，即一再嗅之，信笔书偈颂。今日相访，其语颇文而主于修养，至于灾福则未必验也。

戊戌，社日。微雨连日，蒸渠故也。夜，西邻庄氏遭暴客。

己亥，早，有怀子中，以《周易》筮之，遇《无妄》之《益》。林养素传咒云：“灵宝藏经载汝之名，有五鬼名曰摄精。吾知汝的，速离吾身。太上律令，汝化为尘。急急如太上帝君律令。”勅临睡时面北叩齿，念七遍就寝，乃无失。王仲谟至自昆山。

庚子，早过香山，以酒馔犒匠人及役夫。饭罢，同仲谟自横涧西行四五里，访静乐寺。荆溪尊者湛然，此地人，传天台教，建中三年没。唐翰林学士梁肃撰。是日，冒雨行小径，意寺可宿，而破落不堪其忧，留题而去。常日在邑中望铜棺山甚远，今寺后一峰正倚山脚，非好事不能也。里余，至庄子上知府庵，欲循旧路复出横涧，会日向晚，问土人得快捷号使岭。既登，峻甚。仲谟窘于跻攀，从者又畏班寅，予不恤也。一上约三二里，乃得平顶。俯视县郭，仅成聚落，隔湖及众渰一一可指，眼界廓然。雨后下岭尤险，几不能容足。过西石亭，梅树满林，邑人游赏处也。至山门始出大路，暮夜抵郭内。

辛丑，唐致远、百二姨自平江来。

壬寅，命通真道士为外舅作缘事。

癸卯，王仲告及其侄荣仲枢邦美季子。自昆山来。

甲辰，晴。便觉微暑。郁舜举、王仲显、李良佐皆至。新海陵簿尉蒋迪功方庆相访，舜容提刑之子。未后，约致远过庄德政同度周桥，访后汉许太尉墓。道中有古翁仲、龟趺，披荆莽至其下，大墩相连，渐为邑人斸掘。有碑侧立，字多磨灭，惟其前十余字粗可读，大略云：“夫人，会稽山阴人，姓刘氏，盖太尉之妇也。”“谈马砺毕玉田数七”之碑，十年前犹在，今为邵氏取去。邑人张驹考证颇详。是日，仲宁兄弟会予，客三杯后出双练，谓之表坐，沂俗也。

乙巳，妇家会亲姻，谓之宿集，表坐如初。

丙午，鼓外舅之柩登舟，未时至川步登陆。雨骤作。申后至茔所。

丁未，大雨。大悦开穴，深丈有五尺，积雨泉涓涓。茇舍上漏下泥，不可居。同范至能、鲁子师、李良佐投宿洞灵观，檐溜通夕如滩声。

戊申，昧爽至香山，送葬者毕集，而地已不用矣。雨昼夜不止。

己酉，仲谟从诸人议，柩暂寓洞灵，既至而晴，遂为佳中秋。至能过溧阳。

庚戌，妇女归邑。观侧百余步，一峰壁立，状若镌刻。绍圣四年，有遁形而入者，故号会仙岩。岩下流水可浮杯，今有小亭。午后，同致远西南行里余访白马洞，将至，涧水淙淙有声，其源出洞中。入洞，顶如砥平，鞠躬而进，观沈辽刻字。归访道士朱有中，生于元祐辛未，年七十七矣。夜，月蚀。观系何名，坐落何所，当考之。

辛亥，早，同致远、道正应德愚肩舆西南行，过黄家桥，此桥登舟入邑。入湖洑，度侍郎桥，再游惠园。其眷眷以此者，以古涧碧流也。又行十余里，登王总管坟，才二十年，已复荒芜。进游大城洞，俗号蒿猪。单氏《风土志》谓洞门狭隘，止容一人行。内颇宽旷，有盐米堆，白石高峙如雪山状，洞中有四际水流。今殊不然，入洞才十步，为村民以土窒之。前日遣人辟治，仅高一二尺，以草为茵，鱼跳而进。又行十余步，大石相倚，中有深谷，寸步滑磴，且视且恐。已而稍宽广，石乳如宝盖，垂于其上。傍又有一谷，然不若前洞之险。稍前即大坑穽，乃近岁崩陷者，所谓盐米堆、雪山不可至矣。炬火欲尽，遂出憇。村民吴氏以茶果交相遗。归入饶州太守蒋天祐垂裕庵。半里至君阳洞，陆希声云在君山阳，故以为名。洞去龙潭甚迩，水自洞口出，行两崖间，甚清驶可爱。天日下照，不必秉烛，视他洞为胜。惜乎天祐之兄营坟其上，不复为游观之地矣。归过金沙，致远独游，停车以待。同饭洞灵，抵暮还邑。凡宜兴南鄙岩洞搜索殆遍，惟《图志》中载武陵洞在龙山，去湖洑渚南十里，中若张公洞石乳凝结，有幢幡羽盖之状，又有瀑布逆流，但榛蔓蒙密，人迹罕至，不能一往。而南岳山稠锡禅师道场古迹颇多，且邹志完所乐，去县二十里而近，反未至焉。既迫南归，须俟他年矣。夜，雨复作。

壬子，范至能自溧阳来。

癸丑，以巵酒饯至能，送之北门。

甲寅，装船。

乙卯，仲贤护外舅之柩归昆山卜葬，仲谟、仲告、荣仲偕去，同安人送至溪口。

丙辰，陈尉愉相访，即求仲故监镇之子。

丁巳，数日昼夜雨，渰田已十分熟，今遂败之。妇家置酒相饯。

戊午，早发宜兴，才数十步，大风雨不可开，转溪复回。唐致远小舟先去。

己未，风雨不及，泝湖渰甚迟滞，入夜仅行六十余里，泊杨家舍。

庚申，雨止。早至溧阳县，泊金渊亭。事见《吴越春秋》。宰陈朋元、丞赵宣义师旦、簿钱迪功闻诗、尉时迪功作人、新辰倅秦焴群用相访。秦惠长书及文编，楚材大资政之子也。刘季高侍郎至此方数日，年八十一，近卧病，而精明如故。谒阎德夫、郎彦照，留致远饭。

辛酉，晴。彭庆携磨勘朝奉郎告身来。至县治，登绿凈亭，可望湖山，视田畴。季高三子右通直郎、右修职郎治、寺属官泌相访。求季高作罔极庵额。季高云：“靖康间，钱盖以杂学士为陜西五路制置使，调兵勤王，而置司长安。既次陕府，太守不以节制待之。益诘责，则云五路自谓泾原、环庆、秦凤、熙河、鄜延，初不与永兴军路也。盖乃具奏，诏改铸陜西五路及永兴军路制置使印。其迂如此。时范致虚左丞守长安，初亦尊王人，用申状，而盖用札子如他路。致虚大怒，奏乞本路自勤王，不隶益，后卒无功。”或谓旧有从官使河北，徐处仁亦以前执政尹大名，用申状，使者戒吏云：“大名府回牒，余则札子。”人以为两知体焉。顾纲献笔，季高甚赏其艺，数为作诗帖。纲求跋，与之。以思堂饮群用、致远。

壬戌，早，诸公相别即行。致远送数里，群用追送集字《周易碑》。去县四十里有贞义女庙，女姓史。李太白作记，题云：“濑水上古贞义女碑铭并序，前翰林院内供奉学士陇西李白述。”其末有跋。“濑北四十里。太白斯文，《遗集》阙载，故世以石、李为异。昔置县，县之明府夏侯戬以俸金刊石，移置子胥投金之涘。卑庳翳荟，访阅攸艰。进士董行叙。”旁刻谊、毛果、李玙、元宫之。右淳化甲午十一月。当淳化时，白《集》未备，故有“阙载”之语。今已见《集》中。绍兴八年立春后十日，观年，溧阳令周淙重立庙于此，而徙碑还旧。此盖故县也。故陆龟蒙《书李贺小传》云：“东野以贞元中为溧阳尉。溧阳昔为平陵，在句容县南五里。有投金濑。濑南八里许，道有故平陵城，周千余步。”谓此。晚，抵黄连步，遣江阴坐船归。

癸亥，蓐食治装，凡九轿五车十担，巳初方能行，前日在溧阳以辎重寄魏聪之舟者犹不与焉。行十五里，饭分界潘氏。午饭官塘。薄暮次溧水。彦平与邑丞朱文林致知、尉郭迪功永相候。尉厅有后汉校官碑尚完，李野夫公择兄弟尝读书于此。有亭，今废。投宿中山驿，赴彦平会。夜分归（始）［治］饮酒。

甲子，雨。昨日若尔，狼狈甚矣。陈德新教授及常熟丞秦焞耀元相访。焞，棣之子。晚，赴彦平会，甚勌。

九月朔乙丑，阴。早招陈德新教授饭。晚赴秦耀元会，饮木犀酒。庭下有雁来红，即藿也，丹红可爱。夜雨。

丙寅，早，雨止。絜家游茅山。出东门二十里，饭张野坊。又二十里，少休天王院，微见日色。又二十余里，至茅山镇。又里许，入崇旧观。句容尉郭彦和、官告院吏出身。都道正知观事兼管辖本山诸宫观谢元真、山门道正同知观事吴守卿、山门副道正签书观事卜诚全相候。嘉祐中，知句容县陈倩校修《句容山记》，云：“观对华姥山，《记》云吴大帝孙女升仙于此，故以名山。本陶弘景华阳之下馆，唐贞观九年立观，本朝改今名。”兵火焚荡，秦会之家复修之。晚，置酒三行。山中宫观收入甚厚，游人至，例接待云。按《记》言大茅山在崇寿观独高处，今崇禧甚近。中茅在积金峰北独高处，小茅在中茅山北。大茅君讳盈，即《史记》所载。中茅君讳固，小茅君讳衷。是日行道中，望冈阜西南来，势若连环，既赴三茅，而尾北掷，马上口占云：“千峰溧阳来，势若西南奔。遥拱三茅峰，不敢迫至尊。近三茅无山。三茅如轩县，次序俨弟昆。正西辟夷涂，群仙之所门。至今下泊宫，往往弭旗旛。”此山之大概也，须遍游。

丁卯，夜闻雨声，平明遽止。挈家游山北，五里入新创白云崇福观。绍兴壬午太上赐额，道士王景温主之。山势环抱，右倚白云峰，自此登中峰。左帯龙山及石培峰，山多石得名。前对赤山，望之如以巾羃覆冠。其内即湖也。又二三里，至三茅祠宇宫。按《记》云在中茅峰西侧，天宝七载立精舍。今之观宇甚平常，颇有宣、政士大夫如李弥大辈题字。知观黄见正，濮州人。次上升元观，本在山顶，建炎间移此，望大茅峰在东南。次上升元顶，谒白鹤庙。按《记》云汉永平二年立。殿下有坛，即三茅君飞升处。坛松已半枯。右庑有小轩，望川原甚广。自庙下岭，至大罗源。按《记》云在中茅峰之西。若自正路来则稍迂二三里。此处有清真观，每岁观会必设御斋，上登极罢之。诸观皆有茅君像，而此观独异。栋宇亦弊陋，惟新创玄武殿甚伟。酌丹砂泉。《记》有玉祠宇、砂泉，在中茅后。出门路丛条访卧龙松，根盘如龙，枝如覆屋。尝有道人结庵其下，时睹巨蛇出没，遂去之。又入山一二里，入张椿龄凝神庵。庵坐中峰，殿亦对赤山，而湖稍偏。其左即白云峰。隔峰，即崇福观。白云峰与中峰相连。其右即小茅峰也。椿龄字达道，太上数召见，赐御书、衣服；白羽扇，天鹅翎毛，沉香柄；茶磨，色正紫而底青漆，其外如椰子，刻御制铭云：“截汉玉，琢苍筠。铅运顶，汞成尘。”后有“损斋”二字。今上亦赐御书扇面。楼阁华焕，酒味清佳。时椿龄伤足不能行，戏作小诗云：“仙师足厌踏京洛，亦复懒悾茅峰鹤。遗形聊示德充符，闭目定从陈铁脚。”事见《山记·朱自英传》。次入黑虎谷，访刘蓑衣庵，坐小峰，对中峰。蓑衣，恩州人。与语，正而不夸。太上尝召对赐赉，皆不受。冠履质朴，异乎张君。自此复出官道，归饭崇禧。日已过午，往复约二十里。饭罢，东行过西楚王涧，又有东楚王涧。《记》云楚王立寨得名。入五云观。《记》云在华阳洞西门，本王钦若置道馆。钦若死，其妻请立观。景祐元年赐额，晏殊撰记。便道至玉柱洞。洞深数丈，中有石柱，篝火一游而出。数十步间即华阳洞，道书：华阳第八洞天。张方平诸多人刻石洞门。其穴萦纡，侧身膝行乃可进。才二十步，水自中来，伏流在外为涧。遣从者踏水百余步，得受箓人所投竹简而回，其源未易穷也。由小路上元符宫。宫依积金峰，《记》引《真诰》论立名之由。对大茅峰稍偏，而以五云峰为案。《记》云茅君乘五色云现此峰。昔王略、刘混康相继居此。落成于崇宁，凡数百里间，地势极高，未至四十里已望见其室宇。兵火无孑遗，杨存中妻赵氏复葺之。视山后阶墄殆未及其半，然壮丽已甲宫观矣。都辖徐知宫贺从道置酒，不暇留，相导西过天圣观。观在积金峰之上，正对大茅峰。《记》云：梁天监初，陶弘景迁龙子于此豢养，本朝祥符三年迎入内，寻归之。池在殿下，深数丈，其水湛然，旱岁辄请祷。予己卯春任教官时，张子公迎致祈雨甚验。今有一二在盆中，以示游人云。复回元符宫，下华阳桥，观陶隐居丹井。政和初得之。其下泉流觱沸，是为楚王东涧。度桥陟华阳宫，亦对大茅峰。《记》云在积金峰南，华阳洞西，本陶弘景之上馆，天宝七载立。知观李友文，涧之西冈人，出自唐景皇帝。其族颇盛，谱牒不绝，收唐（告）［诰］尚多。往时搜访江南李氏之后，而州县屡以友文族人应诏，久久不报，岂以知诰妄引李氏谱耶？次入栖真观，《记》名玉霄庵，弘景华阳之中馆，本朝赐今名，弊陋之甚。日已晚，由小径历酆都山，山骨皆石，或云旧有太乙救苦天尊殿，博州人王若宁守之。又数十步至余都正庵，死十余年，亭馆摧毁，废沼残花而已。此崇禧之便门也。自五云观至栖真，相去甚迩，日短道险，故匆匆耳。夜，大雨竟夕。山以西北为面。

戊辰，拂旦，乘笋舆登大茅峰，凡十八盘乃至其巅。北望中峰，西北望句容，西南望溧水，正东望金坛，惟正西皆平原，予诗所谓“群仙之所门”也。上有太玄殿，以丫头为外案，方山为内案。非金陵之方山。殿前有小池，殿后有石坛。嘉祐以来张环诸名士皆刻姓名。云飞气欲雨，匆匆下山。入太玄庵，登八仙殿。殿下池号喜客泉，觱沸殊甚，水流为涧，入崇禧，给烹煮灌溉。归崇禧方辰、巳间，乃挈家再过山北。约十里许，路傍有砖堠，刻云“崇玄翊教真人陶隐居瘗剑之地”。宣和封号如此，乙巳重立。其后十余步，田间有石兽二，即隐居墓，在雷平山西南，熙宁中盗发之，红光烛天，砖文隐起，铭云云。稍前即玉晨观，本许长史（以）［旧］馆，梁为［朱阳］馆，唐太宗改为华阳，宅中起辰观，元宗再造紫阳观，本朝改今名。东对雷平山，《真诰》云因雷氏得名。前有大池，《真诰》云郭四朝所造，今俗谓之郭真人养龙池，中有駞龙，长三四尺，而四足或见之。及许长史丹井。徐铉铭并书。入门有二坛。其左即长史坛，刻云“贞白先生立”。其右是隐居埋剑坛也。东廊长史手植桧，其围丈余。西廊左纽桧，围八尺。三清殿后，沐发老君像甚古。观后有风门泉。《华阳颂》云“井列凤门泉”。旧记谓观前丹井，正与长安丹凤门水同味。今别号此泉为凤门，恐误。近岁士人曾恂重述山记，比陈倩所校旧记颇详。观有其板并古碑十余，最佳者隐居新帖《长史旧坛馆碑》，隐居撰并自书数十字。又《玄静先生碑》，柳识文，张从申书，李阳冰篆额，号为“三绝”。又颜鲁公书。又唐太和七年十月四日禁山勅，署勅使相七人，一曰太傅兼侍中，一曰太保平章事，一曰司徒兼侍中，并不著姓，余四人刘、段、牛、李也，秉政者三人：右仆射、平章事，不著姓，赴太清宫；中书侍郎、平章事李德裕，门下侍郎、平章事路隋，并书名而不押字。谩记旧制，其无姓名者，《唐表》可考也。呼匠摹一二碑及三茅君像，偿以千钱。自观西过灵宝院，陶隐居所居，或云即昭真台。有瑞像老君殿，兴于开元。殿前有周真人养龙池。道士王宜言，字子谊，号王自在，年七十，汴人。徽宗屡授道官，不就。壁间挂欧公小草《秋声赋》、《归写亭诗》。知予居吉，欣然见畀，以茶答之。其徒陈姓者馈眼药。饭罢，东南行二三里，入燕洞宫。《记》云梁普通中，晋陵女钱氏得道于此。至今女冠居之。洞在宫南半里，大石错立，一石横压洞口。窥其两傍，盖深穽也，或云道人有缒而入者。又稍南即钱真人诵经岩。岩在平地，三面如围屏，西南其响，真人诵《黄庭经》于此，石上略类所倚之迹云。知宫吴至道言茅山多盗，亲尝被劫，道人辈有遭屠剥者。尚有抱元观、《隐居帖》所谓柳汧水、阳谷川也。乾元观、《真诰》：定录言大横山而升玄洲，隐居创郁冈斋室。下有泉水，李明合丹即此地。其西又有方隅山洞。丹沙泓，仅有田先生庵，洗出山石甚佳。远者四五里，近才一二里，而雨大作，从者咨怨，遂回崇禧。独登华姥山，谒孙仙姑庙。《记》谓仙姑名寒华，孙权孙女。按政和戊戌岁王汝民记，云权之从侄孙也。村民祈祀多验。归阅《真诰》，仙姑祖名贲，汝民盖据此。是行也，山之东周览无余，山之北再至而遇雨。山之南自崇禧五里至分阴泉、大茅君洞，二里至八卦台，陈待制捅庵在焉。又二里至庆云洞，又二里至泼墨池，复回四里至金牛洞，次一里至南华阳洞及崇寿观，有抚掌泉、九锡碑。次出大路至南华阳观。道士所言如此，既未暇往，不复考证。夜，道正吴守卿置酒雨中，爇黄连香，命处中鼓琴。黄连香、青精饭，山中绝品也。

己巳，挈家冒雨发崇禧，饭天王院。晡时复至溧水，别邑官登舟，而天气稍晴。溧水发源东庐峰，约去县十余里。迂曲浅狭，冬涸不可行舟。凡八十四盘，至乌折桥乃深阔。入金陵城，是为秦淮。

庚午，晴。周旋方山者几百里，晚距府城三二里止。夜，雨。

辛未　阴。［早］入上水门，泊天津桥。时方务德被召去，史志道未上。谒韩无咎运判、华梦锡总领、周仲应通判。拜三十姨，襁褓中相别于九江，四十余年矣。留饭而归，移舟折柳亭下，徙寓大舫中。

壬申，雨霁。御前诸军副都统制武功张大夫荣、府倅严承议焕文子、袁奉议惟一、教授何承议作哲、签判鲁通直璆、察推丘文林崈、左司理孙迪功革、右司理林修职宗文、上元宰魏宣教楫、江宁宰陈宣教旵、主簿钱迪功永存、威武军承宣使张渊、军器监丞翁子功、新南城主簿陈大朋、府学正夏融、学谕蔡瑀、士人张光祖、朱符、锺大声经纬、吉安世谠论相候。同家人赴周姨夫。饭罢，报谒众客。过戒坛院，上卢舍那阁，其高九丈五尺，中山僧初政所造。次致保宁，上览辉亭，观诸军呈马。晚赴府会。

癸酉，方懋秀才来求逋监牒于倅厅，庐陵人也。早府会，登高于南华台，癸未岁，陈阜卿一新之，榜曰总秀。韩、叶、张侯与予，凡四十客。酒阑月出，临台奏军中乐，命妓李素胡舞，坐客皆引满。归而大吐。

甲戌，赴叶总领会。池有双雁、一鹤、一鹅。庄德全约饭，不果赴。郭辅世推官，即明叔内翰孙也，来谒索，以五千乘壶遗之。

乙亥，诸军大阅。辞张侯之会，与翁子功过蒋山，礼宝公，酌八功德水，访定林。在蒋山、钟山之间，有务观乙酉七月四日题字，为续其后云：“丁亥九月十一日，务观之友周子充陪翁子功来游。”子功盖往时扶病招务观者，怯雨留塔下，今复为东道主，但恨欠此佳客耳。蒋山长老正恩法嗣杲恩，禅风孤硬，号恩铁脚，有功于葺寺。而向所谓杨善友者，今披剃，名法才，其妻已死，独裒数十万缗再造三门云。饭罢，由山路访草堂，即北山移文者，盖蒋山之尾也。旧有宝成寺，娄约法师讲经台、大井及他遗迹尚多，近为杨存中毁去，别筑其大父宗闵坟寺，额曰隆报。又立庙于寺侧，亦赐勑额。殿宇极侈，营造犹未已，古迹为之一空，太息而归。循覆舟山过行宫养种园，望屋瓦鳞鳞，子功欲同游阁上。游止，遂复入东门。子功有会，不果赴。同周姨夫赴张晞颜太尉晚集。年七十三，尚蓄十姬。有秋香者，府中号雪婆婆，善酒戏。四鼓后归。

丙子，晴。漕司主管文字赵承议不怯，同年也，干办公事范宣义同，密之子，主管帐司赵文林师炳，保宁长老行舒，天禧长老智勤及蒋山恩老并相候。两司已供张赏心亭饯别，俄报勑使王官来阅军实，遂散，携家登览而归。人事扰扰，解舟己申时，便帆行夹中。宿板桥。

丁丑，风正，扬帆甚驶。晚泊采石夹中。

戊寅，午时入姑熟溪，水色绀碧，与河流不相杂。泊舟阅武亭下，太守吴明可给事、通判朝奉任大夫望之、教授沈迪功瀛、判官施文林坚、录参赵从政伯弼、司理萧从事利用、司法陈迪功邦度、司户吕从政滨、知当涂县王宣义权、丞任文林三杰、尉杨迪功钺、知繁昌县陈宣义文、宁国军签判王承议杞并往（复）［候］。沈教授、任丞出北门五里余登凌歊台。台在黄山上，本不高，而望甚远。西南即青山，却顾采石、天门及溧阳、和州诸山皆在目中。杨次公诗云：“大明七年暮冬月，宋武南巡立双阙。銮舆先幸凌歊台，云中箫鼓奏春雷。六龙一去晚无迹，山花野鸟空相忆。翠羽鸣鞭来不来，景陵芳草年年碧。”许浑《集》亦有诗。台后本有精舍，近岁太守周敦义移于山下，尚有塔存焉。与二君小酌，会日暮，下至寺中。其邻即东岳宫，颇严峻，门立元符间石刻。［月］出还舟。盛秀才旦携诗相访。

己卯，赴州会于凉堂，酒名“晏堂”并“姑熟春”。群妓凡陋，不称欧、梅风月也。城上有亭，西南望龙山，去城十余里，相传孟嘉落帽处。明可云：“尝访山，无诲容之基，况非江陵乎？”又云：“辛巳采石之战，水军统领盛新最有功，而人不知，今死矣。”

庚辰，人事扰扰，巳时方能行。未后至大信港口，东风作，遂登舟东梁山，峻甚。

辛巳，未后过下驿矶。舟人放稍缓，几触石觜，赖永新客舟舣岸，以篙拒之而过，其势甚危。闻泝流最畏此矶。夜来似梦许诵《金刚经》百卷，设陆水一会者。晨起，于神像前许之，果获祐云。晚泊芜湖县吴波亭，宰沈约之相候。戊寅秋，尝会于金陵。按《图经》，县即《春秋左氏传》楚子伐吴克鸠兹，今谓之皋滋，亦曰皋夹，《舆地志》云“县东五十里曰皋兹”是也。宋、齐《志》淮南郡有湖县，故通号于湖，去太平州六十里。

壬午，尉赵修职不疚相访，同年不病之弟也。过张大王庙，入西能仁院，破败无足观。又过东能仁院，亦破败。《图经》云本名古城院，即古宜春县城。《晋书》王敦屯兵湖阴，梦日绕城，即此地也。去县十五里，有玩鞭厅。寺后有墩，褰裳践荆棘而游焉。饭罢，出上东门北行九里，访赤铸山，高十丈，周回七里，旧经云楚干将铸剑之地。干将被诛后葬古宜春县，即此地，其坟见在。《吴郡图经·将门》：“门外六里有干将墓，俗讹为匠。”与此异同。《寰宇记》云复父雠三人，以三人头共葬。今村民指其傍一山号神山，山冢多石，有泓坎，相传为淬剑之所，又有足迹如进步登山者，他无所考。北行过赭山，有舍利塔四级，登其半而归。道游吉祥院及宁渊下观。十五年前皆尝至焉，是时未为观，道士一二人，植花木于小轩，榜曰壶春。近岁，矶之观不可居，始以此为下观，栋宇日葺，而壶春废矣。晚赴沈约之会。闻荆山在县东南十五里，高二十五尺，周回九里。《旧经》云卞和得玉之所，今出寒水石，隔江而远，不果游。淮南亦有荆山。

癸未，早，沈约之携诗编来别，遂行。晡时过三山矶，亦险。晚泊月子港。连日无风，行甚缓。

甲申，早，北风作，午至繁昌县。陈宰及太平州推官慕容从政邦孚、主簿刘迪功孝称、尉丁迪功辀并相候。登岸报谒，草庐苇舍仅数百家。道游宝山，寺破屋破，僧无足观。闻县后有缥缈亭，景物似凌敲，江行望见之，会挂帆，不果往。又去县六十里有隐静寺，梁杯渡禅师道场，计三日方可往复，亦不果游。《芜湖图经》：“鲁明江在县西南二十五里。旧经云晋人鲁仲明立寺，感江神送木，惟闻鸣橹，因以为名。”按繁昌县有鲁鸣水，以梁杯渡禅师居于隐静山之上，因以著名。未知孰是。乘风过返秦矶，入丁家夹宿。三月十九日尝泊此，正七月矣。再呼谢镐，饮以酒。

乙酉，子后，乘月扬帆出夹，过铜陵县，不泊。未后抛北岸，避阳山矶。晚复过南岸，日落泊梅根港。前时顺流自此至丁家夹，今者泝流西山，程无差，赖风力也。《池阳记》云罗隐初居此，后徙九华。是日，舟中有三乐：遇顺风，望九华，读《笠泽丛书》。

丙戌，风力稍缓，午入清溪。溪水碧色，泊弄水亭。厅逼城临溪，与杜诗不同。入门即池州州治。谒太守同年赵朝散彦博富文、提举常平李承议子长、通判陈朝散璘，同年汤平甫知县适在此。

丁亥，都统制宁国军承宣使时四厢俊及其子閤门祗候政、贵池宰赵宣教芹、芹，清献公之后。癸未夏，予过上饶，芹为参录。司户袁迪功祖严、赵修武公顷并相候。约汤平甫共饭，同度陈公桥、今曰清溪桥，即唐李景业所谓通远桥。泄水桥、秀鲜桥，遂至齐山。嘉祐中，太守王皙字微之尝作《齐山记》，云：“山东西广三里，袤半之。其西直郡之谯门，距城千余步。上有十余峰，其高等，故曰齐山。或谓高四十寻，周回殆十里。此山因唐刺史齐映有善政，故名焉。”山脚插入清溪，石色青苍可画。洞穴半出水中，泛舟扣其户而返。步登延庆院，以旧僧庆先为指南，环寺岩洞可爱者：罗汉殿后曰妙空岩，在大石中。次曰丹砂岩，俯偻乃可入，片石斜出，叩之，声控控然，四傍屈曲，皆奇石也。法堂之下曰蕉茟岩，亦名唐公岩，张环字唐公，嘉祐三年任记注，以蕉为笔书岩，故云。有黄大临诸人题字。山之上曰春流泉，进窥无底。同历武功岩，近岁都统王进名。遂至观音岩。岩本名上清，两岩对起，三面环抱，有程正辅、蒋颖叔题字。右转登寄隐亭，太守吴中复名。四面皆翠石，有小岩刻“寄隐岩”三字石，其前有熙宁甲寅重阳日太守刘思甫题名。东北乃紫薇亭故基，谓杜牧之。面淮南诸山，下临秋浦、清溪，直接大江，眼界豁然。又其傍拔起数峰，奇甚，谓之小九华，盖与上清岩皆齐山最胜处也。崎岖行硖中，仅可通人。稍前曰大石谷，又稍前曰定力窟，深不可测。又其上即翠微亭，是为山颠。杜牧之云“江澄秋影雁初飞”，此地此时也。东望碧峰剑立于远山之坳者，九华也。南望大山横陈者，大婆山领绿峰也。北眺州城，邑屋可数。大概主山自紫岩蜿蜒西来，其左即贵池口，《舆地志》所谓梁昭明太子食贵池湖鱼而美者。其右即清溪、秋浦，望之全类临安之西湖，而一堤隐然属城，亦类苏公堤，此又登览最胜处也。予赋小诗云：“地占齐山最上头，州城宛在水中洲。蜿蜒正作长虹堕，吸住江河万里流。”又云：“天遣江山助牧之，诗材犹及杜筠儿。向来稍喜《唐风集》，今悟樊川是父师。”《池阳记》载牧守郡时，妾有人娠，出嫁州民杜筠，生杜荀鹤。久之，由别径下九项洞，上有九项，圆如盆覆，中颇平广，有磐石可坐。嘉祐中，因太守王皙易名集仙洞。皙与王介甫唱酬甚多，即撰《齐山记》者。集仙，以其所带职耶？洞后有穴，侧身可过，一小洞也。窦穴上穿，颇类月岩，而其背山上乃唐观数郡基，王皙易名青霄亭，今亦废。其下曰独秀岩，翠壁横峙可爱。访左史洞，为马军寨所限，出寺行里许乃至焉，实寺之后山也。其深数丈，可达于外。左史谓李方玄景业也。杜牧之代景业来守，故为立名，而张（祐）［祜］书之。又有石燕洞，大扺皆石也。游已还寺，再登翠微亭置酒。时赵守致馈，平甫赋二诗，予次韵云：“上清别殿旧通明，仙圣飞腾户不扄。出郭尚疑窗列岫，绝堤始露岳真形。堤尽循水，而观中石骨层出，山形在此。奇奇怪怪无非洞，下下高高总是亭。但把酣醺酬绝景，天风吹面径须醒。”“相君早日翼天飞，晚落江湖罪以微。好事一时开翠壁，佳名千古记黄扉。旧《记》：映罢相后，尝历江西观察使。池旧隶江西，则此山因以得名不为无据，但不当言刺史耳。朝游要及鸦翻树，夕返何妨萤湿衣。更得汤休奇绝句，后来谁忆谢元晖。”访沈辽云巢，人无知者。甲夜归。

戊子，早，至郡斋中和堂，登萧丞相楼。复游景德禅寺，访见山堂，为添差路钤王宗所占，排闼造焉，见山而已。次过天庆观，读徐铉碑，李煜紫极观也。巳后赴提举司会，荷池中有秋浦堂，颇幽爽。会散，出北门二里登贵池亭，俗呼望江亭，以其见江可望淮南也，亦见九华诸峰。亭久废，今方重立。归上南楼，南门城楼也，正对齐山。循城而东有拱翠楼亭，隶邑厅。又稍前即九华楼。三者相望，皆下临清溪，遥见九华，大扺为大婆岭所障，不能尽见诸峰。大婆山极高，而其名不典，《图志》亦不及之。富文送菊酒，与骨肉小酌于南楼。夜归弄水亭，易提举司坐船至隆兴。《江上录》自金陵至芜湖二百三十里，芜湖至池州三百九十里，池州至湖口六百五十里，湖口至南康军一百里，南康军至隆兴三百二十里。

己丑，教授陈文林师正、总领赵承事自量子书之子。相访。赴州会，坐中见梅花，赋小词云：“白白江梅，大都玉斵酥凝就。雨肥霜逗，痴了闺房秀。　　莫待冬深，雪压风欺后。君知否？却嫌伊瘦，仍怕伊僝僽。”营妓曹眄颇洁白淳静，或病其讷而不颀，戏以况之。乙夜，富文出家姬小琼，舞袖翩翩。往闻范至能云，顷朝士姝丽有三杰，谓韩无咎、晁伯如家姬及小琼也，禁中亦闻之。又作小词云：“秋夜乘槎，客星容到天孙处。眼波微注，将谓牵牛度。　　见了还非，重理霓裳舞。都无误。几年一遇，莫讶周郎顾。”富文近再醮，有所竞而设榻于外，时方为两解，故戏之如此。

庚寅，早，欲之九华，而云梦宋宰肱及归州助教张蒙正相候，过午乃能上马。时候差忠训郎赵良弼等同行，辞之不可。五十里至铁劵山，投宿叶荟秀才家，华屋修椽藏四山中。荟有子楠，登进士第，新鄱阳尉。山深，夜甚寒。

辛卯，早，再赴叶君饭，乃行，尉亦并辔。二十余里至青阳县，令成文林雱、丞熊从政实褒、主簿陈朝立、巡检程大夫光祖名同。来迓。馆于驿中，尉廨即宋齐丘宅，其傍对九华，《池阳记》云：“尉廨即唐费冠卿旧居。”然则齐丘后复居此耳。而丘之墓在牛心山下，去县东五里。赴陈朝立会，以能仁院为廨，一名罗汉院。傍有妙音院。同至县学，登经史阁，望九华紫翠千仞，造物融结奇巧，真尤物也。前青阳令右奉议郎杨元禀者极有吏才，学舍乃其所葺。朝立云：“舟泊大通镇，陆至青阳才五十里。”又云：“县东二十里有潮，其大如卓面，而石穴极深。日三潮，每潮，鱼虾辄先出。”

壬辰，早，同陈簿、叶尉、赵忠训出郭十余里，登双练亭，两瀑披崖，故以名亭。度西洪岭，入龙安院。自此徐行，历永安塔、虎跑泉，过石龙口、虎跑岭。此两处地势稍高，望双峰、九子甚奇。遂入广修院，去县已二十五里。院宇颇雅洁，寝堂望双峰、远望如双剑者，此二峰也，闻最高云。帻峰、真人峰、莲花峰，是为五老峰。步至上雪潭，源高而远。仰视莲花峰，正如所倚之屏，其前即石门水所注也。峭壁削成，悬瀑十丈，怒涛骇浪，不减三峡，或潴为深渊，或散为奔湍，雷轰电击。约二百余步为下雪潭，其间多大石，水平布者数丈。潭中产石斑鱼，不常流。有璎珞泉，水跳石上如贯珠，尤为奇绝，而土人不贵也。食罢，转山而行，终日观山面殊不厌。约十余里入无相院，有观音阁对峰峦数重，留题而去。又二三里至协济庙，庙神兄弟二人。日方晡，或谓化城远不可到，遂止。陈朝立置酒中坐，帅诸人下九华溪，踏石涉水以为戏。叶尉体肥甚，独堕水中。溪自龙池来，欲访其源，或云去路太远，惟祷雨乃至，今芜秽不治，不果行。终夜溪声如大雨，可听。

癸巳，早，循溪而入，至乱山环合处，登化城岭。岭峻窄，时时回望，诸峰层出，殊快心目。少休半山亭，巳时至化城寺。寺宇甚佳，唐时新罗王子金地藏修行之地。手植松两株，根株亦不甚大，但供结子耳，数年前一株方枯。有王健知县者，文正公旦之后，作普同塔，具誓他日归骨于此，亦笃信释氏者也。饭罢，谒金地藏塔。又在寺后突然一山，常时可望大江，是日适为晴岚所蒙。僧祖瑛独居塔院，献土产茶，味敌北苑。陈朝立以翰先归邑，乃同叶、赵行二里访龙女泉。其旁乃李太白书堂基，今为张氏坟地。或谓书堂在半霄亭旁者，非。自此下岭，过苦竹院，俯视群山，左右对列，中有平田，气象极好。稍前即寨头，盖建炎间张遇冦青阳，县官移治于此，真关隘也。行近悬桥，双瀑自石山对泻，未经名人题品，故无闻焉。又行至唇盘岭，而化城峰矣。化城，九华最高处，蒋颖叔尝有悔游之语。俗传十里，殆不止此。赋小诗云：“攀萝度险健猱猿，石角钩衣屦尽穿。莫讶远寻金地藏，也曾徐步玉阶前。”又数里至龟山，一上复数里，尤为险峻，有崇寿寺、慈民阁，对双剑峰。又赋诗云：“汪波绿壁化城中，客愠奴嗔我亦慵。及至龟山还一上，为怜高阁对双峰。”寺僧善修年八十六，赠以诗云：“老僧九十视耽耽，二十年来不下山。我得九华充法供，亦能禁足老山间。”日尚早，爱其景物，遂宿焉。

甲午，早下龟山，行十余里入圣泉院。泉在院侧石岩下，号无底泉，试之仅二丈，盖游者未尝测其浅深耳。水自岩出，甚清驶，中有五色石。饭罢即行，过慕善镇，回望九华，横侧高低无一同者。又五里至曹溪寺，又五里至觉安寺，五溪合流于此，故又名五溪寺，有王子尚枢密绍兴六年赴湖北帅所题诗。主僧自全善课，令占二兄纲运，约八日有信。又五里入大路，过铁劵，叶元质别去。又二十五里，投宿马牙酒坊。二三里有常安寺，夜不果往。陈朝立自青阳致馈。是行自西洪岭入山，盖西南也。终日观山面，既至圣泉，盖自西北而出，所谓山之东乃山背。闻有广福寺僧院甚佳，而从者猥众，颇不自由，不无遗恨。

卷三

起乾道丁亥十月，止是年十二月。

乾道丁亥十月朔乙未，早，自白沙入小路数里，游云光寺。寺亦华焕，登阁望六山围屏。欲少留，而提举常平李察院领客将至，留二小诗戏之云：“来如负弩先，去为乘骢避。江祖一片石，留伴幽人醉。”又云：“作者正七人，宾主正七人。饮中空八仙。长斋讵容醉，晋也合逃禅。”遂同赵生过江祖兴道院，主僧行余置酒。访李白祠堂，但有废碑在壁角。令行余导至石边，攀缘而下，得小舟同泛清溪，《图志》云清溪自此方成溪。水正碧色，下浅滩数里至玉镜潭。水自南来，触岸西折，弯环可喜，潭深则二三丈云。李白诗云：“江祖一片石，青天扫画屏。”又云：“溪水正南奔，回作玉镜潭。”皆实录也。途中占小诗，云：“清溪水色胜于蓝，祖石移舟下镜潭。妙绝画屏并碧玉，谪仙不见与谁谈。”晡时回至弄水亭，以玉杯酌赵生，徧饮其从者。晚，闻太守赵在九华楼，上梁就见之。秋浦发源自江祖来，二水在池州城外及石埭、清溪、齐山之间，涨潦则合而为一。

丙申，赴州会。

丁酉，时侯、李仓再醵会。

戊戌，欲解维，会大风雨。汤侍郎之子新行在排岸文林君涛、江西运干承奉君瀚伺候。侍郎，辛未同时知举也。

己亥，大风雨，夜行甚险。

庚子，早起，四望皆银山，初不知夜雪如此。诸公访别，已撑舟数十步，而风大不能进，复泊亭下。叶江州经过，诸公强欲同会，遂冲浪解去，薄莫仅至清溪口巡检寨前。连日本皆便风，但舟不可出溪，遂尔阻滞。

辛丑，雪，晴。早出江转至池口，即梁昭明太子所谓“食贵池之鱼”者。有庙甚雅，而俗呼郭西九郎。终日牵挽，夜泊戚家港。

壬寅，东南风大作。辰后牵挽至李王河口，久之风定，抛过对岸，入长风夹而止，风色却转北。此去皖公山百余里，天色晴明方见，今为石龙山所隔。

癸卯，早至宜城洑抛江。午后入雁汊下口，遇二兄、十三弟、资上人，维舟置酒。

甲辰，为兄弟留一日，再置酒。北风甚大，泝流之帆如箭，予固应留也。夜大风，极可畏。

乙巳，早与兄弟别。北风粗可挂帆，才至上口遽止，牵挽过赵屯。望见皖公山。夜泊汲阳洑，四无人烟，止可避东北风。

丙午，南风鼓浪去，留不可，迂二里入泊横峰港。风益高，不徙则今殆哉。

丁未，早，风静，抛江中流。望皖公山如狮象，戏作小诗云：“大婆岭独高秋浦，皖公山正望龙舒。端如牛女隔天汉，不似彭郎近小姑。”夜泊望江夹。

戊申，早行数十里，日欲晡，至孙公湾止。登岸半里有居民地，名九铺冈，去望江县十五里。米尽，潭州客舟张氏送数升，以果实答之。

己酉，昧明抛江，已而北风作，过马当峰火矶，扬帆甚。午后风益高，晡时至交石夹上口而止。是日，凡三抛江，最后摇荡骇人。终夜波涛拍枕。

庚戌，风益横，白浪如山，夜不安席，仆樯以杀其势。既而徙寓民居，终不交睫。

辛亥，风正北，以舣泊未安，赶白浪至湖口县。县港仅能容舟，水稍落则不可泊。主簿刘迪功绛、监税蔺成忠汉杰、权监鞠承节□、彭泽丞黄宣义炎、彭泽簿鲁迪功唐佐并相候。黄丞，季文通判之子。鲁簿，己卯年宣城所解进士也。问渊明遗迹，云旧县有祠，去今县二十余里。唐末五代时徙今县，惟祠狄梁公，公亦尝令彭泽故也。登岸过上钟石，至崇寿院。有澄轩下临锺石，而为张巽县尉所占。约寺僧访之。山久榛芜，张自云近稍芟治。岩洞间多熙、丰、崇、观以来士大夫题字。其中一石高四尺，扣之硿硿然，东坡所笑者此也。江水北来而浊，湖水南出而清，合流仅五十里方浑。无为子杨次公一联，云：“浊浪自分清浪影，真山徒作假山看。”语殊中的。盖山前数石绝奇巧，而［不］宏庄，全类假山耳。张生饷刴酒一杯，不能饮。命车登岳庙。岿然山之上，前列五峰，殿宇数层，殆一目间，高处可望淮南五祖、二祖山。次至下钟石、广福院，山路梗塞，攀缘而上。亦有一石阔丈余，可扣击，他石则否。然则李渤所谓南声北音者，亦未为无据。向者齐山石中独一石声，此磬石相应，东坡辨之详矣。闻水涯尚有一响石，而线路临深潭，蔓草蔽之。予步往，几堕不测，当咋齿镌铭以为戒也。山椒地稍平处，前临江湖，面对庐阜，左映井邑，右带淘河洲，若创一亭，当为湖口绝景。江行望上、下钟石，皆截嵲数十丈，及游其间，则岩穴亦有幽邃处，［上石尤巧］。晚留张巽饭，酬杯酒之惠。

壬子，风平而雨，扬帆掠大孤。午后，过长岭十余里，遇盐船坏于岸，前日同至交石夹，商贾贪程，夜冒大风至此，遂触石，可为无厌之戒。晡后次南康军，水殊未落，入泊寨中。太守史硕夫奉直、签判赵无悔宣教及杨德起解元日新相候。杨君，伯母尚夫人之甥孙也。终夜雨。

癸丑，欲游庐山，值大雨。教授沈迪功元宪、录参吕从政竣、吉甫曾孙。司户□迪功汝舟、司理丁迪功惠卿、司法张迪功绍，星子令京文林镗、新武宁主簿陈迪功准及其子新上元尉矩、添差都监刘修武政、赵从义伯益、监瞻军酒库孟修武允武及其子孝纯并相候。刘政，处州人，尝为御龙直供殿繖，云在殿陛间识予。晚赴军会。

甲寅，早，杨德起同其妇来，留食。访星子令京［镗］，观三不欺堂。京，豫章盐铺子也。二十登科，初任临川主簿。尝至民家昼寝，梦若老媪祭己者。既觉，则媪方祭亡子，视其貌与食品良同，问媪子死之年月日，正令生时。此事盛传，而京讳之。后询郡人，云果如此。又过陈准主簿宅，登楼望庐山及星湾，有甲秀堂，用白乐天语。对瀑布、香炉峰。其家藏黄太史绢写《金刚经》十七分。

乙卯，拂旦出西门，过开先路口数里，由别径入简寂观，宋陆修静先生故居也。中道有栖隐观，乃昭明太子书堂，忘记询问。其傍有岳庙，守者云先生炼丹井已过，回步访之，深三尺，在田间。酌讫，乃至观中。陈贤良《记》云：观在白云峰下，其间一峰独秀，曰紫霄。其北又有屏风山，今日云气未收，不能细览。其前一里有鸡笼山。今俗呼鸡笼峰。观门有朝真阁，今废。殿前有先生醮石，亦名礼斗石，今有为石陛以登。道藏石刻、铜天尊像、石馨、白云楼。经兵火，今皆亡。西涧悬瀑落于庑前，亦亡。甜苦笋间岁一生，相传先生手种者。邂逅章缋，自称官人子平状元之曾孙，知予中外亲族甚详，岂诈妄乎？与之同过度仙桥。《记》云许坚暾衣石在涧中，问道士，则云沙石堙埋久矣。进观连理树。乃黄连树，其大根。又有一树亦附于巨抱石，鼎足而分，旁附于石，与黄连树连理。次至先天观。去官路里许，兵火后，破屋数间而已。次至祥符观，旧名灵溪。《记》云：“三武士尝栖溪侧，汉武赐名，齐朝修创，南唐重修。”今石衢甚广，而屋宇极不振。自此数百步即归宗禅寺，长老来迎，饭而后行。余具三月《记》中。道中多三军别祠，即所谓三武士，其名曰唐建威、李德殳、宋云刀。正庙自归宗登山才里余，又其上八里则紫霄峰。顶有铁浮图九级，藏舍利，远望如枯木，而晋梵僧邪舍亦有坟在其侧。又三里，有谢景先草堂，乃杏林故地。天气未佳，且有乡导，不果徧游。杏林者，后汉董奉治人疾不敢赀，使愈者人植杏五株。然奉自有太乙观在山北，或曰杏林在此，而上升太乙观耳。《记》又言归宗后峰半在石室中，有夏禹刻字，仅百余，人无复至者。过归宗，望紫霄峰亦有瀑布。行官道约三里，入小路，访栗里，求醉石。土人但云此去有陶公崖，无栗里。曲行三里，遇数道人草庵，过庵背有崖古涧，醉石在焉。仰视飞瀑披大石而下，甚为奇观。石有坎处，俗云陶公枕痕也。又指若虎迹者，其说尤荒唐。尝记前人题诗云：“五字高吟酒一瓢，庐山千古想风标。至今门外青青柳，不为东风肯折腰。”惜乎不记姓名。余具《记》中。久之，复出官道，访谢康乐经台，咸云地属皇甫道人，已樊之矣。次至黄龙灵汤院，败落特甚，而汤泉固自若，或题东坡和可导绝句于壁间。又十五里，落路数百步至康王景德观。观对天柱峰，倚凌云峰，兵火后，殊草创。其西有四庵一院，相去不远，而《记》中无所取，故不往。夜宿山月轩，下临大溪，帘水所注也。终夜如大风雨声。

丙辰，会庆节。烧香毕，早同道士乔太和渡溪，入谷五里，有旧观基，《记》云隋开皇徙。今为菜圃。又半里至龙泉院，破屋数间而已。又十里至董氏茅屋，疏食毕，望帘而进，此陆羽《茶经》第一水也。熙宁元年七月夏倚所记，信而有征。倚言过石磴路甚危，盖鸟道缘崖，其下即涧壑。又草木蒙密，须尽芟去乃能徐步尔。倚所谓平石可坐数人者，正与帘对，过此则大石散乱不可行。予跳跃其间，从者皆惊。逼帘，溅沫噀人如雾雨，毛发凛然。水初束于石硖，势犹未广，既而散布倾泻，虽冬深水缩，犹为十余派。闻山后乃开先路，岂非与山半之瀑同源耶？谷中若用两壮夫扶山轿则可代步，然屡涉溪流，春夏涨溢，亦未易进也。今日，予皆徒行，幸天气晴和，归路方有微雨。回至山月轩，道士乔太和犹未有饭，且言尝有雪霰，谷中不知也。去观五里至荆林市，是为山北江州境。大风，人不能立。晡时至侯溪市，入圆通崇胜禅院。古有侯氏，故以名溪。长老不在，首坐祖胜，潼川人，可与语。同过旻古佛塔，谒西堂修谊，故人惟纳之兄也。东塔广福院，相去二里，寒甚，不果往。至磨院，风益甚，或云寺前山中有风穴，故多风。饭罢，登至乐亭，在法堂后。观李后主及昭惠后画像。访清音亭，兵火后偶余此亭，乃摧坏弗治，东坡诗云“梵音堂下月临泉”，不知即此亭否。前寺僧乃云无梵音堂。惟石渠二百五十丈尚无恙。夜宿寺中。

丁巳，早谒圆通殿，旧但樟木观音，今亡，乃设释迦、观音、文殊三像于中，而环以二十五圆通。会食于东轩。殆因慎老与东坡兄弟唱和而追欤？出门望马耳、石耳峰方出。昨夜疑大雪，今日天气稍晴。过甘泉市，至七里冈，落路饮广福庵。庵前水即石门涧也。同主僧惠辨行百余步访尊胜庵，下有大石高数丈，长如之，中若剸裁，可过二三人，谓之石门。相传古有僧诵《尊胜咒》而石开，遂以名庵。庵对仙步峰。又数十步至保宁庵。三面皆山，其南石柱峰在焉。此三庵皆沿石门涧激水硙茶，资其利。《记》中石门，恐非此涧源。次度桥上双龙庵，双龙谓锦绣涧及庵旁之小涧也。过此直上天池十五里。或云两傍通谓之锦绣谷，盖春山花盛开，望之如锦绣云。山路峻甚，每三四里辄为亭以憩，凡五亭。第一亭跨涧，颇雄伟。行至半山，有处州道人草庵在锦绣峰之下，指其旁以为竹林隐寺，游人或闻钟鼓声。按《山记》云：“香像冈北名阿那，内有寺基，时闻钟梵，而寺隐不见。”其旁半里有罗汉岩，亦阿那寺之类，而近世误谓之竹林耳。山南有竹林。由道人庵而上，路愈峻，每数十步即回视，江湖无遁形者。过第四亭，有大石凌虚而出，可坐十人，一目千里，略无蔽障，俗呼四望岩，以《山记》考之，亦非是。平视一峰，上有巧石。俗呼香炉峰，以《山记》考之，乃东林化成路。亭午至天池禅院，虽凿二沼，其涸可待。所谓天池，今不可到，号曰龙潭。又铁船峰下亦有黑龙潭，祈雨则至焉。长老不在，同首座道彻登文殊亭，下视铁船峰，望石门涧自山委蛇而出，直达于江，然则尊胜庵之石门非水源矣。院有崇宁间西天僧金总持像及贝多叶梵书数片并佛牙。观毕，同道彻谒隆禅师塔，其傍即定心石也。《记》中一名望仙台。道彻指其前一峰为十八贤台，未知是否。新罗岩草深路迷不至。归院日方斜，复度岭行二里许，至主簿塔。顷有主簿于此遇文殊胜境，立石塔，遂以为名。今秋，雷击其顶。洞视空阔，又非第四亭而上可比。东、西二林历历在眼，而江州屋壁已可辨。有九十九峰磬折如城堵然，王韶观文葬其下。此登眺最佳处也。稍前至佛手岩，雪花满树，庵门尚闭，乃知昨日大雪，今日骤霁。望南山雪气犹未散，赋小诗云：“十日顽阴不见山，山中一夜雪封庵。伊予的有寻山分，日照北山云在南。”每岁九月便有雪，至三四月乃消云。岩石空洞，不止容百人，下有泉水。道彻云岩上五峰如指，故为佛手，近为野火焚裂矣。缘岩后细路数百步，东望一峰即旧峰，顶院今废。或云其间方是锦绣谷，达于平田。又下视磐石，相传远公讲经台也。由佛手岩二三里度小溪，乃至大林寺，遭野火，仅有其基趾。其额为冯教炼者徒寘坟庵，今一僧据其田，人无知者。予按白乐天诗，心实慕之，物色乃能至。其傍小径即山下南栖贤路也。地在山顶而反平衍。谢灵运诗云“冬夏共霜雪”，其高可知。予作《吊大林》诗云：“上尽诸峰地转平，天低云近日多阴。古来南北通双径，此去东西启二林。虞世南碑徒泯没，白居易序合推寻。康庐第一金仙境，忍使如今遂陆沉？”黄昏，归至天池，礼文殊求灯，闪烁合离，或在淮南，或在近岭，高者天半，低者掠地。又赋小诗云：“代马腥膻暗五台，南方世界且徘徊。一灯便是真知识，不用奔波学善财。”是日，云散日出，寒燠适中，甚惬素志。山中薯蓣花全类蝴蝶，又有万年松、罗汉线、菩萨石。即《记》中所谓白石英也。

戊午，早，同道彻望罗汉岩即下山，山上微雪，山半乃为雨矣。由石门侧出官路，稍前即岳家市。岳飞葬母于此，故为市。自此可上化成。不惟足力有限，又《山记》止言石盆之美，而楼阁已非昔，遥睇而去。回视文殊亭渺在峰顶，主簿塔仅如枯木，佛手岩屋彷佛可辨，始叹昨日登涉之不易也。午时至林口市，谓二林之口。过香谷慧永禅师塔，义熙十年化。入西林寺，即慧永道场也。流水，循阶除赏玩不能去。寺不经兵火，但不葺尔。牛僧孺书寺额，佛像独被冠缨。访水阁院，已废，但存浮图七级。次至东林晋慧远法师道场。法师雁门人，于是寺前方兴雁门市。虎溪在寺门之外。《山记》云清溪有亭，今废。牛僧孺太和四年书“神运之殿”，今殿非其旧。南唐元宗题“神运木”，今亡。流泉匝寺，下入虎溪。殿后白莲池、如故。晋辇、或云：政和间太守焚之。藏经院、经卷尚存，古经生所写。白公草堂、《记》云非元和故基。今又焚毁，但存阶墄。前对两峰，左对香炉峰，其侧则鸡冠峰，右望天池，四傍多水。双玉涧、《记》云：“草堂在半山，二泉出其石间，故曰双玉。”寺僧无知者，予按《记》而得之。此处望见莲花峰、双剑峰。明皇铜像、今作大士装饰，观其丰下，真明皇也。唐壁画等。今亡。上方舍利塔，有南唐保大年（建）［碑］，在门首。颜鲁公题名。碑尚存。上方之北虎跑泉、深八九尺。五彩阁、阁后作释迦入灭卧像，十大弟子环泣。甘露戒坛。今亡。其西石磴三百级，岳飞母折抝坟。滴翠亭、今亡。殷仲堪聪明泉、在寺中。佛影台、今亡。晋朝三杉。亦为岳飞取去。是寺最为古刹，而兵火中岿然独存。入门，楼阁华焕，宛如仙宫。长老本然，自号浑融师，宦族也。共饭毕，同访远公塔，郭［功］甫作重修碑。次至照觉、佛海二塔。归登五百罗汉阁，望诸峰。阁下即内三门也。由东林二里至广福院，本大明公庙，保大五年，陈元裕撰记立。靖国元年封靖明真人。《记》云：“真人姓匡名续，字君孝，出自殷周之际，居此山。或云受道于仙，共游此山。人谓其所止为神仙之庐，因以名山。或云匡俗汉人，汉初封越庐君，故曰庐山。”次至太平兴国宫，街衢门阙，气象清华。刘越石高三四尺，根植地中，在宫门之外。仙乡亭废矣。宫倚圣治峰，正殿惟设采访使者像。其后乃太上本命殿，两廊绘使者变相仪卫，次以五百灵官。又其后有云无心堂，临流水，可爱。道士皆星居。有刘烈者号虚谷先生，尝进《易解》云。知宫宿不果，登新创钟楼而行。楼名景物，华丽殊甚。日落，至清虚道人皇甫坦庵，饮罢馆焉。坦被遇太上，结庵拨云峰下。自言兖州瑕丘人，久在川峡，尝遇朱桃椎，善推算布气，时时书字，决人祸福。或云年七十二，山中道士言其颜貌已不逮二十年前矣，近损足，未能步。而茅山张椿龄亦被遇太上，今年亦得此疾，异哉。庵侧有泉，太上题曰“神泉”，又为阁以藏御书及像设。

己未，早，皇甫道人再具饭。饭讫，行数百步至云溪庵。即莲花洞也。侧近亦有数庵，闻不甚佳。自此若出官道，则过妙智院及蛇冈。即亭湖分风神化身之处也。予欲趋太乙宫，或谓小路差近，乃过击牛墩，皆第峡峻岭，亦六七里方至，真宗赐名大中祥符观。即董奉上升之地。大概二十一日已记之，其事出葛洪《神仙传》。观在莲花峰下，不经兵火，有升元六年韩王知证记。是时犹谓之庙，保大十二年记则为观矣。宣和二年封奉为升元真人。观中犹种杏，前殿一株甚大。其后又有种杏轩，春时不妨宴游也。老道士萧惟亿，年七十余，未出门，视其貌盖有所养者。自观五里至禅知院，对双剑峰稍偏，正对扇之外有小石榴峰。以其为旧屋，故游焉。《记》言院后有绿野亭，忘记询问。进至双溪宝严禅院再饭，同长老世题步过云庆庵。《记》言“因流泉为池，多畜鲂鲤”。今仅存坳洼耳。假世题之，令庵僧致康前导。过宝积庵，殊不葺治，但有程公辟师孟诗刻。访白云亭，已为王秀才治其冢。上披荆棘。寻所为磐石鸣泉，久之方见。泉石诚佳，而又北望湓江，宜陈舜俞以为山北最佳之庵。北去江州才二十余里，山北之境尽矣。跨五里上吴章岭，乱石聱牙，颇亦险峻。岭脊分江东、西两路界。过界便见五老峰，是为山南。岭下有小路至智林、净慧院、昭德观。会日斜仆疲，乃由官路过大富庄。至相舜桥，俗云蔡、李二真人相别于此。已昏黑，秉烛夜行。至寻真铺，风大作。入小路二三里，敲观门，道士疑为盗，久之方出。《真诰》言庐山乃元辰福地，而此观为第八咏真洞天，五老峰正在其后，而倚香炉峰。《记》言南、北山各有香炉峰。庚申，登采访使者阁，望五老峰。《记》言汉武筑羽章馆于屏风（垒）［叠］，下临相思涧。今五老之峰（垒）［叠］石如屏障，盖其地。故自阁而望，相去若在百步间，庐阜之甲观也。为题其榜曰“云锦阁”，取李太白“屏风九叠云锦张”之句云。五老第二峰即狮子峰，与九叠屏相连，山无草木，晓日照之，殆如赤城。自廊庑望之，则奇姿巧势尤不可状。龙潭在观后一里，水作琉璃色，其中数尺正黑。知观汤善云深数十丈，盖洞天之门云。潭上有龙王祠，疑即《记》中所谓绿净亭也。神庙朝阳，庙额曰灵泽。巳初，借善翔小驴，令四明徐道人前导过永福院。旧名云龙，煨烬之余，方稍葺治。次至（垒）［叠］石庵，盖近世僧德正所创。德正乃徐稚山侍郎之弟。门外大石长数丈，复（垒）［叠］一石，前眺江湖宛如池。庵背即五老峰，乃几案间物，陈舜俞以未见，盖后来庵宇之绝景也。《记》中于谷源庵载路左叠石，然相去数里，未知是此石否。次度华严石桥，华严院今废。次至折桂院，今名证寂，“折桂”因唐李逢吉得名。《记》言山名幡竿源，而土人不知。登南唐惠济禅师石塔。有巢云轩，而《记》不载。不经兵火，气象便可爱。前有僧房，可望湖而不见山。次至解空院，其傍圣果院已废。次至谷源庵，地形甚高，面对重湖。《记》言（垒）［叠］石奇伟，岂谓德正之庵耶？后有幽泉，但屋弊无足观者。自此而折桂，小僮指路迂枉，忽下峻岭，木叶被霜滑汰，几不能移步，至云台庵乃得平地。庵后石崖如《记》中所载。次至净妙院。《记》云古名青牛谷，即杨衡所谓随云步入者，俨然如造仙境。门外数十步，回望五老及他山如图画。凡此寺观庵宇，大扺环绕五老峰。每至一处，山色峰数辄不同，造物之无尽藏也。狮子峰尤肖，今日但少云气饰之。次至承天白鹤观。唐混成先生刘玄和故居，旧屋偶存，独无廊庑。唐杉围二丈，在门内。问东北木瓜岩，道士不知。观前百余步出官路，过三峡桥，遣从者先入栖贤，独与徐道人携二仆复由小路为卧龙之游。初过中兴庵，即旧禅静院。次宝庆庵，近有一道人主之。西涧即刘凝之庵，无知者。既过涧，徐道人迷路，度峻岭，踰栈阁，遇炭窑，方知路穷。得一夫引至上偃台，即祖教院，亦无僧。行至此，又盘一岭，至卧龙新庵，有江州蔡道人主之。复行半里路，过旧庵基，落涧乃至其处。苍崖之下，怒瀑淙击，高十余丈，与九华（上）［山］雪潭争为雄长。凡陈舜俞所记一无夸词，今日不惮崎岖险阻，凡以为此。未至而悔，既至则乐以忘劳焉。旧庵隔溪，岩石层出，粲如百叠之云，中有流泉注于涧，亦一佳处也。望五老峰甚近，香积院在其下，业留从者于栖贤，遂问归路。数里至幽邃庵，今为尼居，主者觉殊，郓人。壁间刻冯京诗，盖尝读书于此。庵前度溪至上塔，《记》所谓“拭眼禅师石像如生”者。旧屋甚整洁，大竹成林。酌飞锡泉，登环翠阁，望五老峰背。至此下山数里即至栖贤，徽老不在。藏主可升，眉州人，与予同庚，辛卯戊申丙辰。出程子山诗、泉老颂，且求一语，为占两韵云：“我比同年百不能，只余霜鬓愧师兄。殷勤觅句无言说，共拨寒灰听水声。”寺今春稍葺，但残僧四五辈，皆不称大刹。饭罢，同升上人过五老、玉渊二亭，山水不辜老眼，而足茧矣。遣人至军城，招妻孥来早会此。

辛酉，拂晓，自寺后渡涧，行里许，过百药滩、石崖坡，陁道人于此晒药。陟小岭，度茅冈，约四五里，并五老峰至明真尼院。亦是惠济、拭眼二禅师道场。绍兴初，尼居之。冰霜满履，扣门久之方开，盖旧屋也。同尼师登凌霄岩。岩在平地，奇石如岩，古有僧坐禅其间。绕洞别过石门，谓之喝石。其前一石甚大，即《记》中所谓“对五老如宾客”者。傍有石屏，亦可爱。出门数十步，望宫亭湖横出，而扬澜、左里左右相对，落星仅如叶舟，惟军城为紫荆山所蔽耳。回过百药滩，分路行三四里入楞伽院，亦古屋也。正倚朱砂峰，旧号白石佛殿，创于保大中，释迦像与西林同。李公择尚书藏书阁在东偏，元丰以后留题皆存。有赵天启者历叙公择作中丞劾蔡確，故改户曹云云。西庑有东坡所作《山房碑》，又刻南唐佛像，野夫、公择及黄鲁直皆有题字。崇德君墨竹高下三枝，在钟阁，盖公择妹、鲁直母也。寺门外即上天池、大林路，至为险峻。老僧惠宝生于元丰八年，云自此别有捷径。约一二里，过涧入栖贤磨院。院在石人峰侧。又里许，遂至栖贤，骨肉方来，同观玉渊。先是涧水奔冲，遇大石上侈下仄，悬布潨势，极其雄壮。涛头汹涌，散为玻璃色。《记》言沙石万数，古今不积，诚下通于海矣。相对有寒泉亭，泉自山出。又按《记》文访罗汉岩、宝陁岩于僧堂之后，皆无知者。山上竹树间多崖石，其下有观音泉，疑自宝陁岩而出，稍加铲治必得之。其南有小径，疑白云庵路也。饭罢，徐道人骑驴归［咏真。同骨肉］再过三峡桥，徘徊久之，始知过桥之泉为陆子泉，其傍有沈锡大书“庐山”二字。行小路，望五老峰了然。便道入高遥景德院，亦旧屋，有元丰间无为子题字。老僧年八十，云李征古书堂去院仅一里，今废，但刻其名氏于石，洗涤乃可见。进至万杉院，上滴翠亭。余具三月《记》中。又二里入开先，登潄玉亭。度桥俯涧，涧中石含云母，如《记》所云。天寒甚，太守适致馈，徧饮从者而行。涧外招隐桥，近为寺僧徙数十步，而招隐泉无人知者。物色久之，得于二百步外丛篠之后，石井依然，三酌而归。路口有披云亭，稍前即古杨梅亭基。又稍前当四达之衢，即古四会亭，而俗子改曰屏翠矣。回望山色奇甚，紫霄峰剑立众峰之间，铁塔仅如一线。将至军城一里，有承天院临溪湖。僧尝被盗杀三人，今遂不振。入西门，日已暮。闻新成都漕郑少嘉察院相待移时，留书而去。昔白乐天记“匡庐奇秀甲天下”，诚非虚语。陈氏《山记》北起江州，尽圆通，乃转山南，起康王观，迄于吴章岭，其序如此。予今自南而北，与之相反，故问津多误。然《记》中指名奇特处，十得六七，其余当路者游，迂曲者略，异时再以旬日穷探极览，可使无遗蕴矣。初，南唐元宗赐田给诸庵岩，故所至有产业，中经李成焚荡，十存一二，又税重租薄，僧道往往逃移，寺观日以摧毁。近虽稍修复，而废绝为多，惟旧屋则气象终可爱。舟中赋四韵，云：“南北周庐阜，东西徧九华。宴安无酖毒，痼疾有烟霞。淡泊村村酒，甘香院院茶。驰驱君莫厌，此出胜居家。”

壬戌，五更，雪打篷。平明，出别郡官。望庐山已横白练，欲解去，而南风作。章得象《游落星诗》云：“游来未尽登临兴，且喜南风阻去船。”殆为予设。饭罢，遂携家童棹小船往焉。寺去军岸仅五里，水干则路通，今岁尚深丈余。按《图经》，石高五丈，周回百五十步。《九江记》云：“寻阳湖内陨星化石，上连彭蠡，下接寻阳。其石圆洁，不生草木，峭然孤峙，独出波际。”［寺］兴于唐景福［年］，天祐二年赐额福星龙安院，本朝祥符二年例改法安。南唐戊辰岁，即本朝开宝间。宣义郎汤净撰《记》云：“保大中，寺僧修葺，元宗尝临幸。”僧齐已、范文正公、章郇公、王介甫、平甫、程公辟、蒋颖叔、黄鲁直父子、郭功甫、洪驹父皆尝留诗。又龙图阁学士吴仲庶酷爱西轩，更名岚漪。鲁直诗云“龙阁老人来赋诗”，谓仲庶也。山色满眼，湖光千里，真世间之绝景。又尝有玉京轩，今皆废，但存清晖阁，或云保大中命名。西对庐阜，如［青］天翠屏。初至，白云英英起山腰，少焉散漫，俄复退敛，已而山披絮帽，变态不常。举酒赏之，不觉径醉。午后，移坐佛屋之前，东南观巨浸，右为扬澜，左为左里，其中两山如门，是为鄱阳湖。由寺门而望，则东北直宫亭湖，西南轩窗对流清山，其胁亦有湖汊，西北乃军城。再举酒而归。晚自舟中望山色，不胜眷眷，再以小艇入西草湖。过东古山下，观钓鱼台。鸿雁鸥鹭徧野，见人惊飞。转而之流清港，上流清庵。庵在凤凰山，古殿残毁，慨想承平之遗址。回棹已曛黑，过落星，闻钟声。往复殆二十里。

癸亥，早发南康。北风微作，已而转南。过左里、扬澜，泊珠溪，而北风复作。去军城已八十里，有巡检司及小市。登岸，北望庐山。

甲子，南风。晡时方行，四十里至吴城山。谒庙毕，登望湖亭，犹见庐山也。殿左有穴如井，异时湖中或损舟，则见于穴中，谓神仓云。

十一月朔乙丑，风顺，行百三十里矣。夜宿连前渡。雨。

丙寅，日南至，享考妣。雨作而风顺。未后扺豫章，泊南浦亭。亭在洪乔门，《职方乘》云对岸即殷洪乔投书渚也，亦见《水经》。帅沈持要、漕江养原及府官相候。报谒边倅维岳，同登柱颊亭，望西山，以阴雨不快心目。又有可斋，陆务观所立也。宋晋裕来，知其叔嘉正今夏不禄。

丁卯，三倅、边朝请、刘敷文尧佐、胡奉议俦。转运司主管官汪朝散迈、帐干许承直可久、干办公事周文林闳、黄吏部然及其叔季文、李常州安国、司马总领倬、李靖州汉英、王提举、王南剑冈、向郎中访并相候。游铁柱观。柱在小池中，高二三尺，状类假山。道士云：“每岁池水溢则江涨，枯则江落。今岁反是。”傍有铭，绍兴五年帅胡世将为之。张法师者，年八十余，健甚，弈极高。晚易漕舟，置酒留孟周叔、宋晋裕、益师。

戊辰，安抚司机宜梁承事季琦、中谟之子。司法王修职中复、新建丞诸葛从政余庆、监税詹迪吉华、蔡承事嶒及其弟嵘宋景融之壻。并相候。赴府会，登子城南楼，望江心小山。

己巳，赴漕司会于观风堂。周将仕为可，抚守之子。同其妇六娘来舟中。六娘，陈德夫妹。终日雨。

庚午，早，留刘篯寿知县、陈希鲁教授饭。未后赴边倅会，登柱颊亭望西山。子夜方散，家人招孟宅安婆来舟中。

辛未，上蓝长老了贤携素馔来，留孟周叔同享。洪驹父《职方乘》载寺有蛟井事，以问贤老，见说无据。谒前京西运判韩宣教子东晓，其高祖盖忠献王之兄弟。久阴可厌，至是晴。

壬申，赴府会于滕王阁。天气晴爽，得西山之胜。《职方乘》引《水经》及《十道西蕃志》，云“西山一名厌原山”。

癸酉，致政赵通直昌相候，同年也。赴胡、刘二倅会。胡倅送步障式，俗名画狮，盖胡人饰以毡毯而画狮子形，故云尔。或云名挂罳。

甲戌，阴。总管刘源相候，即金陵旧都统也。出北门，过天宁寺，同长老登列岫亭，得西山之面。又过大梵寺，登秋屏阁。《职方乘》云“不知谁所立”，但引曾子固云“见西山正面如画”者，此阁耳。又过荐福寺，观浅沙泉、马跑泉。寺有钟，光化三年节度使锺传造。访黄超然，求观山谷遗墨，但有《枯木道士赋》、《寄老庵赋》、《煮茶赋》、埋池中，已漫。《薄酒诗》。又永州化光仁老画水石二轴，其一题云：“湖北山无地，湖南水接天。云烟真富贵，翰墨小神仙。”复有跋语，韩子苍各题一诗。晡后至上蓝，寒甚。食于贤老之室，担跋道士来谈命。次至观音院，即杜牧为韦宙撰文，以石亭覆之，因号石亭者。有铁罗汉五百。是日即报谒，复游览终日，甚劳。

乙亥，阴。修武郎、使持节南丹州诸军州事、武骑尉莫延禀与兄弟争州，来奔朝廷，置之长沙，会亲兵欲挟延禀叛，故徙豫章。庐陵进士余允武、知柳州林奉直振并相候。赴汪漕会于列岫亭，酌浅沙、马跑泉。程公辟尝作双泉堂，潘兴嗣为记。其傍即清源真人祠，所谓灌口二郎也。旧皆在城内，李伯纪绍兴初为帅，损城使可守，遂在城外。然甚阔，亦未易守也。

丙子，赴沈帅会于孺子亭。亭在东湖，陈阜卿所创，四围皆荷也。徐宅名见《水经》。又有徐贤亭，《职方乘》详载。

丁丑，早别帅、漕，人事扰扰，午时方能定。以小舟截江为西山之游。初至沙井口。按《图志》云在章江西岸石头之上，许旌阳谓“吾升天后一千二百四十年，豫章江心忽生沙洲，掩过沙井口，是八百人得仙时也”。今相去者尚数十丈。陆行二十五里至贞观院，旧名福林。登阁观禅月罗汉摹本。真本在云堂。又五里入上蓝庄。又五里至吴靖州百思慎之坟庵。又五里而远至鸾冈，三徐盖葬其傍。三徐者，卫尉卿延休、骑省铉、内使锴也。元祐八年，张商英作《祠堂记》。今有画像。或谓其墓为耕者所坏，犹存齿发。或云徐氏墓在博士墉，去此犹数里，而翠岩寺以鸾冈为案山，恐村民锄掘，故言徐墓，商英以之实云“稍前即翠岩也”。栋宇深隐，气象闳壮。南唐保大间，有澄源禅师无殷住此山，李主甚敬之，既死，祭以文。时本朝建隆元年也。韩熙载为之铭。其后死心居此，而云峰悦亦悟道，故江西号为胜地。饭罢，同长老子坚步观洪崖井，深不可测。旧有桥跨其上，今废。寺引崖水以给用，又汇其流激大轮为磨院。去崖数十步有奉圣宫，今曰紫清，徐铉为记，有唐肃宗像，道士仅数人。归宿翠岩方丈，观李主赐无殷诏书，皆用澄心堂纸，每画日后即押字，印文如丝发。近世自王元之而下留题甚多。予亦题云：“李氏世敬桑门，其赐书徧江左诸刹，至于不失旧物如翠岩者鲜矣。”又有郡人潘淳奉议以其祖侍读所藏太宗、真宗两朝御书墨本数十轴寄寺中，又有程公辟与南禅师唱和，皆取而观之，惟所谓唐人写经则非也。

戊寅，早乘小车，循溪依岭行一二里，望所谓药臼者，在石涧中如石盆然。次度牛栏岭、茶园岭，最后度汤家岭，回望生米洲。及至香城寺，榜曰“咸通香城兰若，八年镇南节度使严景书”。东晋隆中安昙题肇居此山，尝与陆修静推论，见北齐《高僧传》。今长老如晦，妙喜弟子也。方丈侧婆罗树两株，叶皆下垂。又有罗汉菜，尝以正月生。饭罢，杖策登山。初过榧林，或云榧有雌雄树。其间一株最大者围丈五，号将军树，相传近千年矣。程公辟诗云：“金赐云中若有声，《寺记》有“罗汉四十九人，持金锡见云中”。野僧同我上山行。千年大榧婆娑在，老似将军拥万兵。”次至旧院居址。次至砚石，长一丈四尺，阔六七尺。程公辟诗云：“石头如砚贮寒泉，今古无烟水自闲。待把万松烧作墨，大书长句满西山。”次至灵观尊者坐禅石。次至屋坛，高六尺，阔七尺，是为香城绝顶。灵观者，隋开皇初新罗沙弥也。为此禅行道求戒，寻偿夙仇而终。自寺至此五里，积雪犹未消。远眺章江，略见府城。山后即江东建昌县界。周览移时，复至寺中，读顺禅师碑、二苏诗刻、潘词记文、慈顺塔记，遂还翠岩，日方晡矣。同坚老登愈好亭，在寺后，前长老了因取寒山《颂》中“微风吹幽松，静听声愈好”之句而为名，自作《记》，粗可观。望寺场左右环抱，而鸾冈正当水口，即三徐祠堂也。方丈之后有半轩，池似半月。蒋颖叔有诗。又有听松堂，熙宁间潘兴嗣尝作《寝堂记》。澄源塔在寺右，大竹成林，围尺五六。傍有齐王庙，即李王弟无为牧景达也。亦署澄源勅，尝舍田入寺，故庙祀之。法堂左阶花砖犹是南唐旧物，隐起之纹皆踏平，向来僧徒大集故也。晚，再同坚老及西堂三人过洪崖，俯视深潭，草木蒙蔽，岩谷峭绝，不容侧窥，而水声洪洪，疑其有异。乃并涧十余步，披草而入，始见硖中石数十丈，飞流而激浪，数节倾射，而左崖悬瀑数道，相去三丈，妙绝不减栖贤之三峡。又其右多盘石可坐。前此僧道皆不知，但窥井而已。若非再至，几成徒行。主僧善权巽中旧题诗云：“水发香城源，度涧随曲折。奔流两岸腹，汹涌双石阙。怒翻银汉浪，冷下太古雪。跳波落丹井，势杀声自歇。散漫归平川，与世濯烦热。飞梁瞰灵碧，洞视竦毛发。连峰翳层阴，老木森羽节。洪崖古仙子，炼秀捣残月。丹成已蝉蜕，井臼见遗烈。我亦辞道山，浮杯爱清绝。攀松一舒啸，灵风被林樾。尚想骑雪精，重来饮芳洁。”亦佳作也。前登长老应通，庐陵人。过其寮饮汤。

己卯，拂旦，游洪岩资禅院，去翠岩十里而近。道中石涧湍流，淙激可爱。度落马岭，乃至长老法遵丁住持禅院，本白石道者智新所居。殿宇甚小，法堂已摧，寝室窗外对梅岭如屏障。真宗尝御制诗四篇赐智新，有“明珠为戒曾无玷，拳石留粮永不饥”之句，谓其煮白石而食也。其余勅札皆在。又有小金龟重十一钱，背刻“司命大帝圣祖宝”，腹刻“大中祥符神丹化铁”。沉香刻三教像一龛，人物极小。又佛像一龛，金字《法华经》七卷，后有“唐大中八年比丘绍安记并抄写倪德言”，未知便是元本，或德言所抄。银字《法华经》七卷，凡佛名、卷名之类则金书。《夹颂金刚经》一卷，间以金字。菩提叶四片，文殊像，破碎不可舒卷。罗汉十六轴，佛一轴，道者真冯极赞一轴，皆赐物也。智新又尝住西京应天院。归饭翠岩，同坚老及二三同游再过洪崖，芟草开道，坐崖石汲泉烹茶，纵观飞瀑而行。坚老遂别。三徐祠下至江头仅三十里，昨日盖误而迂也。新昌尉周迪功承勋希稷留刺。夜来大风，归舟犹未息。晡后挂帆。汪养原运使飞盖岸边，不能留也。行十六七里，泊石州夹。李全持永和书来。

庚辰，五鼓，雨雪交作。乘风而行，辰时至生米镇。一号西岭，旌阳之仆许大遗米得名，见《十二真君传》。玉隆人轿未至，以小舟游至德观。观在洲上，四面皆水，相施肩吾钓台，唐则天时慧超置。观兵火后重造，尚未备，惟坛上柏一株甚大，云慧超所种也。有轩临江，可观。命二道士弈，谬甚。取酒饮之，并饮知观胡天常。午、未间，玉隆人轿方至，不果行。刘信自府中来。

辛巳，黎明，携家登岸。雨虽止，泥淖没骭，肩舆者甚劳。约四十里乃至玉隆，是为道家逍遥山福地。前有胡詹庙。汉州二吏。次度龙冈桥。按玉隆在西山之南，初不见西山，惟此桥略见之，而言西山则起于玉隆，终于吴城山，其间寺观约数日可周。又有天宝洞，在三十里间云。次有龙冈亭，八月一日开观，则以七月二十八日于此设净坛醮。知宫能师古、副宫能大正来迎，馆于逍遥阁下。宫本金氏宅，许旌阳求得之，晋康宁二年八月一日受命，十五日上升。初名逍遥观，徐铉篆额。大中祥符间改为玉隆观。政和二年封神功妙济真君，六年加玉隆万寿宫之号，仍缮修之。东为三清殿，次真君殿，次道观，皆横列为屋数百楹。真君殿前古柏围丈五尺，《十二真君传》云施真人手植。其半已枯。每岁八月开观时，四方之人纷至，采其叶以疗病。左有丹井，已竭。右有药臼、石函臼，亦裂矣。又有修行钟，镌刻姓名甚多，止曰“戊辰岁”，疑本朝开宝间物也。宫门外有《大周洪崖山洞真先生胡尊师碑》，司马撰，其文称名处曰利真。言：“尊师名超，即慧超。长安三年葬盱母靖之西合里山。”道言靖，犹释氏精舍也。今盱母靖在逍遥阁墙外，亦有巨柏围丈五而不枯。旧有亭，今废。盱母盖超之母。此去筠州及奉新皆六十里。

壬午，早，焚香毕，再周览而行。宫西面百步有小观，榜曰太虚，周真人上升于此。旧名宣诏府，有保大五年丁未岁陈元裕记。治平四年赐今额，政和癸巳李山为之记。龙冈相并有彩鸾冈，以吴彩鸾得名。彩鸾遗迹在奉新县。未后复至生米镇。监渡使臣下班祗应张宏者，河间人，辛巳岁隶大汉军，李宝自海道俘以来。承议郎新指使张玠求附别舟，许之。解维牵挽才十余里，宿下石溪。

癸未，无风，行甚缓，晚泊市汊。筠河向此出，人烟甚盛，号新义镇。闻岁有火灾。

甲申，无风。晡后过抚州河口，夜宿栗丝湾。

乙酉，雨，粗可挂帆。早至曲江镇，［去丰城十五里］。赵常熟无咎来迎，同至其所。寓正悟寺。有板碑记寺兴于隋，而葺于伪吴乾贞中。殿背面壁分书骊山、华山图，云是郭熙笔。临流有内观阁，程子山尝留诗。无咎云：对岸渔者近获古器，有双鱼洗，镂“（石尤巧）［宜侯王］”三字，又有器刻“阳遂富贵”等字。午时次丰城，李宰愿、冯察推师直、吴宰千乘并相候。祝南安深罗归，继至。略观宝气亭。夜，留冯察推饮。雷雨交作。

丙戌，风顺，冒雨行四十里。厨船触大舟，几覆，与去岁遇风涛之地相迩也。晚，未至樟镇七八里宿。

丁亥，午后至临江军。太守李仲权、通判赵奉议伯濠、录参靳迪功师益、司户章迪功子获、知清江县张宣义陶、丞赵承事彦礼、主簿桂迪功随、主管玉隆观任朝奉诏子严、新知兴国军向朝奉澹伯海、新通判邵州向奉议浯伯元、军学教授唐迪功友闻、新吉州教授杨从政愿谨仲并相候。唐、杨皆同年也。访王元老寺丞之妻宋五娘家。元老，郑人。宋即先妣外家，其子玶权新州阳春令，已死。泊舟行衙，即贡院也。

戊子，早，至军学观石刻，赴李守会。军治据富寿冈，后园有清江台，对阁阜山。山虽小，颇类康庐。江心又有萧渚。晚别，任子严同游盘园，饮于喜归堂。二鼓归，大吐。

己丑，军中以久雨祈晴。赴向伯海兄弟会，乡林益葺。归已日暮，移舟光孝寺下。是日，欲留两同年饮，客众不暇，以酒果遗之。军治侧有中大夫曹戬家，因锄地得古墓，椁朽而棺如故，其中皆清水，遗骨具存，木梳犹在。验砖志，云“开宝年葬筠州某乡村”。盖此地初隶筠，后方置临江，城郭迁徙如此。江涨。

庚寅，早，移舟慧力寺下，携家往游。去岁至此亦是日也。巳初解去，风稍顺，至石口亦暮夜，距清泥尚数里，离军才四十余里耳。终日对阁皁山，闻自永泰陆去可三十里，来岁当来游。

辛卯，风正。巳时至新淦县，宰陈通直浃、临江判官张文林权立之、新吉州永丰县谢迪功承休、蔡秀才焕、字克明，郡人也，尝为宋景晋门客。谢生铸、致政杨宣教扶图南并相候，余客皆去岁相见者。报谒过市中，谒陶母墓，有徐锴碑。陈德夫侍其母及归妹来舟中，具饭待之。杨图南送所编《玉笥山宝箓》。

壬辰，庐陵丞胡从政思成经过相候。辰后解舟，晚泊峡江滩下，非风力不能至也。

癸巳，早上峡江滩，望玉笥。晚将至桐江宿。

十二月朔甲午，午后，十四弟、平上人来迓。得胡邦衡梅字韵诗，答之。过元潭，登从元观。观有许旌阳剑，其长不盈尺，未必旧物也。殿对大樟，或云旌阳手植。其上数十步，江水盘涡，潭在其中，或云封蛟之穴也。望山顶有石，相传旌阳试剑石也。晚过元石滩，即宿劳桥，乙未，长道及永和相识皆来迎，同至吉水县少泊。知县左奉议郎杨獬、太和主簿右迪功郎王正之、监酒税陈承节邦杰、尉倪迪功邦基、万安主簿朱从政霖、新郢州长寿尉马之［印］任、赵监庙善绎、承信郎彭思元并相候。午后，与长道、陈立夫小酌。乘风解舟，晚泊默林渡。

丙申，早乘风至齐虹亭，守倅及郡官来迓。弟、侄、甥自永和来。邸报：“十一月四日行朝大雷电以雨，五日降诏责大臣。九日宣麻：左相叶颙、右相魏杞并以本官宫观。陈俊卿迁参政，刘洪除同知。”

丁酉，雨。赴州会。

戊戌，腊。大雪。巳后至永和，归家饭讫。胡邦衡相候。招季怀，以小舟置酒，同至值夏报谒。已二鼓，复饮三杯，欲顺流归，以月黑而止。

己亥，早还舟中，具饭留长道、七兄及乡人孙次山司法甫、蔡伯高兴伯。

庚子，同老妻□至寺居，以经水柱朽，稍葺之。

辛丑，阴雨不已。七兄来舟中小酌。连日遣数处投书，人颇劳。

壬寅，奠长冈。赵从政彦侁自城中来，留饮。

癸卯，前宁都宰周通直绘、朱浒、朱岑兄弟并相候。

甲辰，马伯达相候，清之子也。两日方晴霁，晚复雨。

乙巳，午后迁入旧寓。

丙午，家集。遣漕舟还豫章。

戊申，早，至长冈赴长道会。晚雨，寒。天气殊靳晴。