话说宣王自东郊游猎，遇了杜伯、左儒阴魂索命，得疾回宫，合眼便见杜伯、左儒。自知不起，不肯服药。三日之后，病势愈甚。其时周公久已告老，仲山甫已卒。乃召老臣尹吉甫、召虎托孤[1]。二臣直至榻前，稽首[2]问安。宣王命内侍扶起。靠于绣褥之上，谓二臣曰：“朕赖诸卿之力，在位四十六年，南征北伐，四海安宁，不料一病不起！太子宫涅，年虽已长，性颇暗昧[3]。卿等竭力辅佐，勿替[4]世业！”二臣稽首受命。方出宫门，遇太史伯阳父。召虎私谓伯阳父曰：“前童谣之语，吾曾说过恐有弓矢之变。今王亲见厉鬼操朱弓赤矢射之，以致病笃[5]。其兆已应，王必不起。”伯阳父曰：“吾夜观乾象[6]，妖星隐伏于紫微之垣[7]，国家更有他变，王身未足以当之。”尹吉甫曰：“天定胜人，人定亦胜天。诸君但言天道而废人事，置三公六卿于何地乎？”言罢各散。
不隔一时，各官复集宫门候问，闻御体沉重，不敢回家了。是夜王崩[8]。姜后懿旨[9]，召顾命老臣尹吉甫、召虎，率领百官，扶太子宫涅行举哀礼，即位于柩前。是为幽王[10]。诏以明年为元年，立申伯之女为王后，子宜臼为太子，进后父申伯为申侯[11]。史臣有诗赞宣王中兴之美云：
於赫[12]宣王，令德茂世。威震穷荒，变消鼎雉[13]。外仲内姜[14]，克襄隆治[15]。干父之蛊[16]，中兴立帜。
却说姜后因悲恸太过，未几亦薨。幽王为人，暴戾寡恩，动静无常。方谅阴[17]之时，狎昵群小，饮酒食肉，全无哀戚之心。自姜后去世，益无忌惮，耽于声色，不理朝政。申侯屡谏不听，退归申国去了。也是西周气数将尽，尹吉甫、召虎一班老臣，相继而亡。幽王另用虢公[18]、祭公[19]与尹吉甫之子尹球，并列三公。三人皆谗谄面谀之人、贪位慕禄之辈，惟王所欲，逢迎不暇。其时只有司徒郑伯友[20]，是个正人，幽王不加信用。一日幽王视朝，岐山[21]守臣申奏：“泾、河、洛三川[22]，同日地震。”幽王笑曰：“山崩地震，此乃常事，何必告朕。”遂退朝还宫。太史伯阳父执大夫赵叔带手叹曰：“三川发原于岐山，胡可震也！昔伊洛竭而夏亡，河竭而商亡[23]。今三川皆震，川源将塞，川既塞竭，其山必崩。夫岐山乃太王发迹之地[24]，此山一崩，西周能无恙乎？”赵叔带曰：“若国家有变，当在何时？”伯阳父屈指曰：“不出十年之内。”叔带曰：“何以知之？”伯阳父曰：“善盈而后福，恶盈而后祸。十者，数之盈也。”叔带曰：“天子不恤国政，任用佞臣，我职居言路，必尽臣节以谏之。”伯阳父曰：“但恐言而无益。”二人私语多时，早有人报知虢公石父。石父恐叔带进谏，说破他奸佞，直入深宫，都将伯阳父与赵叔带私相议论之语，述与幽王，说他谤毁朝廷，妖言惑众。幽王曰：“愚人妄说国政，如野田泄气[25]，何足听哉！”
却说赵叔带怀着一股忠义之心，屡欲进谏，未得其便。过了数日，岐山守臣又有表章申奏说：“三川俱竭，岐山复崩，压坏民居无数。”幽王全不畏惧；方命左右访求美色，以充后宫。赵叔带乃上表谏曰：“山崩川竭，其象为脂血俱枯，高危下坠[26]，乃国家不祥之兆。况岐山王业所基，一旦崩颓，事非小故。及今勤政恤民，求贤辅政，尚可望消弭天变。奈何不访贤才而访美女乎？”虢石父奏曰：“国朝定都丰、镐[27]，千秋万岁！那岐山如已弃之屣，有何关系？叔带久有慢君之心，借端谤讪，望吾王详察。”幽王曰：“石父之言是也。”遂将叔带免官，逐归田野。叔带叹曰：“危邦不入，乱邦不居[28]。吾不忍坐见西周有‘麦秀’之歌[29]！”于是携家竟往晋国。——是为晋国大夫赵氏之祖，赵衰、赵盾即其后裔也。后来赵氏与韩氏三分晋国，列为诸侯。此是后话。后人有诗叹曰：
忠臣避乱先归北，世运凌夷渐欲东[30]。
自古老臣当爱惜，仁贤一去国虚空。
却说大夫褒珦，自褒城来，闻赵叔带被逐，急忙入朝进谏：“吾王不畏天变，黜逐贤臣，恐国家空虚，社稷[31]不保。”幽王大怒，命囚珦于狱中。自此谏诤路绝，贤豪解体。
话分两头。却说卖桑木弓箕草袋的男子，怀抱妖女，逃奔褒地。欲行抚养，因乏乳食，恰好有个姒大的妻子，生女不育，就送些布匹之类，转乞此女过门。抚养成人，取名褒姒。论年纪虽则一十四岁，身材长成，倒像十六七岁及笄[32]的模样。更兼目秀眉清，唇红齿白，发挽乌云，指排削玉，有如花如月之容，倾国倾城之貌。一来姒大住居乡僻，二来褒姒年纪幼小，所以虽有绝色，无人聘定。
却说褒珦之子洪德，偶因收敛，来到乡间。凑巧褒姒门外汲水，虽然村妆野束，不掩国色天姿。洪德大惊：“如此穷乡，乃有此等丽色！”因私计：“父亲囚于镐京狱中，三年尚未释放。若得此女贡献天子，可以赎父罪矣。”遂于邻舍访问姓名的实，归家告母曰：“吾父以直谏忤主，非犯不赦之辟[33]。今天子荒淫无道，购四方美色，以充后宫。有姒大之女，非常绝色。若多将金帛买来献上，求宽父狱，此散宜生救文王出狱之计[34]也。”其母曰：“此计如果可行，何惜财帛。汝当速往。”
洪德遂亲至姒家，与姒大讲就布帛三百匹，买得褒姒回家。香汤沐浴，食以膏粱[35]之味，饰以文绣之衣，教以礼数，携至镐京。先用金银打通虢公关节，求其转奏。言：“臣珦自知罪当万死。珦子洪德，痛父死者不可复生，特访求美人，名曰褒姒，进上以赎父罪。万望吾王赦宥！”幽王闻奏，即宣褒姒上殿，拜舞已毕。幽王抬头观看，姿容态度，目所未睹，流盼之际，光艳照人，龙颜大喜。四方虽贡献有人，不及褒姒万分之一。遂不通申后得知，留褒姒于别宫，降旨赦褒珦出狱，复其官爵。是夜幽王与褒姒同寝，鱼水之乐，所不必言。自此坐则叠股，立则并肩，饮则交杯，食则同器，一连十日不朝。群臣伺候朝门者，皆不得望见颜色，莫不叹息而去。此乃幽王四年[36]之事。有诗为证：
折得名花字国香，布荆一旦荐匡床。
风流天子浑闲事，不道龙漦已伏殃。
幽王自从得了褒姒，迷恋其色，居之琼台[37]。约有三月，更不进申后之宫。早有人报知申后，如此如此。申后不胜其愤，忽一日引着宫娥，径到琼台。正遇幽王与褒姒联膝而坐，并不起身迎接。申后忍气不过，便骂：“何方贱婢，到此浊乱宫闱！”幽王恐申后动手，将身蔽于褒姒之前，代答曰：“此朕新取美人，未定位次，所以未曾朝见。不必发怒。”申后骂了一场，恨恨而去。褒姒问曰：“适来者何人？”幽王曰：“此王后也。汝明日可往谒之。”褒姒嘿然无言。至明日，仍不往朝正宫。
再说申后在宫中忧闷不已。太子宜臼跪而问曰：“吾母贵为六宫[38]之主，有何不乐？”申后曰：“汝父宠幸褒姒，全不顾嫡妾[39]之分。将来此婢得志，我母子无置足之处矣！”遂将褒姒不来朝见，及不起身迎接之事，备细诉与太子，不觉泪下。太子曰：“此事不难。明日乃朔日[40]，父王必然视朝。吾母可着宫人往琼台采摘花朵，引那贱婢出台观看。待孩儿将他毒打一顿，以出吾母之气。便父王嗔怪，罪责在我，与母无干也。”申后曰：“吾儿不可造次[41]，还须从容再商。”太子怀忿出宫，又过了一晚。次早，幽王果然出朝，群臣贺朔。太子故意遣数十宫人，往琼台之下，不问情由，将花朵乱摘。台中走出一群宫人拦住道：“此花乃万岁[42]栽种与褒娘娘不时赏玩，休得毁坏，得罪不小！”这边宫人道：“吾等奉东宫[43]令旨，要采花供奉正宫娘娘，谁敢拦阻！”彼此两下争嚷起来。惊动褒妃，亲自出外观看，怒从心起，正要发作。不期太子突然而至，褒妃全不提防。那太子仇人相见，分外眼睁，赶上一步，掀住乌云宝髻，大骂：“贱婢！你是何等之人？无名无位，也要妄称娘娘，眼底无人！今日也教你认得我！”捻着拳便打。才打得几拳，众宫娥惧幽王见罪，一齐跪下叩首，高叫：“千岁，求饶！万事须看王爷面上！”太子亦恐伤命，即时住手。
褒妃含羞忍痛，回入台中，已知是太子替母亲出气，双行流泪。宫娥劝解曰：“娘娘不须悲泣，自有王爷做主。”说声未毕，幽王退朝，直入琼台。看见褒姒两鬓蓬松，眼流珠泪，问道：“爱卿何故今日还不梳妆？”褒姒扯住幽王袍袖，放声大哭，诉称：“太子引着宫人在台下摘花，贱妾又未曾得罪，太子一见贱妾，便加打骂，若非宫娥苦劝，性命难存。望乞我王做主！”说罢，呜呜咽咽，痛哭不已。那幽王心下倒也明白，谓褒姒曰：“汝不朝其母，以致如此。此乃王后所遣，非出太子之意，休得错怪了人。”褒姒曰：“太子为母报怨，其意不杀妾不止。妾一身死不足惜，但自蒙爱幸，身怀六甲[44]，已两月矣。妾之一命，即二命也。求王放妾出宫，保全母子二命。”幽王曰：“爱卿请将息，朕自有处分。”即日传旨道：“太子宜臼，好勇无礼，不能将顺[45]，权发去申国，听申侯教训。东宫太傅、少傅等官，辅导无状，并行削职！”太子欲入宫诉明，幽王吩咐宫门，不许通报，只得驾车自往申国去讫。申后久不见太子进宫，着宫人询问，方知已贬去申国，孤掌难鸣，终日怨夫思子，含泪过日。
却说褒姒怀孕十月满足，生下一子。幽王爱如珍宝，名曰伯服，遂有废嫡立庶[46]之意。奈事无其因，难于启齿。虢石父揣知王意，遂与尹球商议，暗通褒姒说：“太子既逐去外家，合当伯服为嗣。内有娘娘枕边之言，外有我二人协力相扶，何愁事不成就？”褒姒大喜，答言：“全仗二卿用心维持。若得伯服嗣位，天下当与二卿共之。”褒姒自此密遣心腹左右，日夜伺申后之短。宫门内外，俱置耳目，风吹草动，无不悉知。
再说申后独居无侣，终日流泪。有一年长宫人，知其心事，跪而奏曰：“娘娘既思想殿下[47]，何不修书一封，密寄申国，使殿下上表谢罪？若得感动万岁，召还东宫，母子相聚，岂不美哉！”申后曰：“此言固好，但恨无人传寄。”宫人曰：“妾母温媪，颇知医术。娘娘诈称有病，召媪入宫看脉，令带出此信，使妾兄送去，万无一失。”申后依允，遂修起书信一通，内中大略言：“天子无道，宠信妖婢，使我母子分离。今妖婢生子，其宠愈固。汝可上表佯认己罪：‘今已悔悟自新，愿父王宽赦！’若天赐还朝，母子重逢，别作计较。”修书已毕，假称有病卧床，召温媪看脉。早有人报知褒妃。褒妃曰：“此必有传递消息之事。俟温媪出宫，搜检其身，便知端的。”
却说温媪来到正宫，宫人先已说知如此如此。申后佯为诊脉，遂于枕边，取出书信，嘱咐：“星夜送至申国，不可迟误！”当下赐彩缯[48]二端。温媪将那书信怀揣，手捧彩缯，洋洋出宫。被守门宫监盘住，问：“此缯从何而得？”媪曰：“老妾诊视后脉，此乃王后所赐也。”内监曰：“别有夹带否？”曰：“没有。”方欲放去。又有一人曰：“不搜检，何以知其有无乎？”遂牵媪手转来。媪东遮西闪，似有慌张之色。宫监心疑，越要搜检。一齐上前，扯裂衣襟，那书角便露将出来。早被宫监搜出申后这封书，即时连人押至琼台，来见褒妃。褒妃拆书观看，心中大怒，命将温媪锁禁空房，不许走漏消息；却将彩缯二匹，手自剪扯，裂为寸寸。幽王进宫，见破缯满案，问其来历。褒姒含泪而对曰：“妾不幸身入深宫，谬蒙宠爱，以致正宫妒忌。又不幸生子，取忌益深。今正宫寄书太子，书尾云：‘别作计较。’必有谋妾母子性命之事，愿王为妾做主！”说罢，将书呈与幽王观看。幽王认得申后笔迹，问其通书之人。褒妃曰：“现有温媪在此。”幽王即命牵出，不由分说，拔剑挥为两段。髯翁有诗曰：
未寄深宫信一封，先将冤血溅霜锋。
他年若问安储[49]事，温媪应居第一功。
是夜，褒妃又在幽王前撒娇撒痴说：“贱妾母子性命，悬于太子之手。”幽王曰：“有朕做主，太子何能为也？”褒姒曰：“吾王千秋万岁之后，少不得太子为君。今王后日夜在宫怨望咒诅，万一他母子当权，妾与伯服，死无葬身之地矣！”言罢，呜呜咽咽，又啼哭起来。幽王曰：“吾欲废王后太子，立汝为正宫，伯服为东宫。只恐群臣不从，如之奈何？”褒妃曰：“臣听君，顺也。君听臣，逆也。吾王将此意晓谕大臣，只看公议如何？”幽王曰：“卿言是也。”是夜，褒妃先遣心腹，传言与虢、尹二人，来朝预办登答。
次日，早朝礼毕，幽王宣公卿上殿，开言问曰：“王后嫉妒怨望，咒诅朕躬，难为天下之母，可以拘来问罪？”虢石父奏曰：“王后六宫之主，虽然有罪，不可拘问。如果德不称位，但当传旨废之；另择贤德，母仪天下，实为万世之福。”尹球奏曰：“臣闻褒妃德性贞静，堪主中宫。”幽王曰：“太子在申，若废申后，如太子何？”虢石父奏曰：“臣闻母以子贵，子以母贵。今太子避罪居申，温凊之礼[50]久废。况既废其母，焉用其子？臣等愿扶伯服为东宫。社稷有幸！”幽王大喜，传旨将申后退入冷宫，废太子宜臼为庶人，立褒妃为后，伯服为太子。如有进谏者，即系宜臼之党，治以重辟。此乃幽王九年[51]之事。两班文武，心怀不平，知幽王主意已决，徒取杀身之祸，无益于事，尽皆缄口[52]。太史伯阳父叹曰：“三纲[53]已绝，周亡可立而待矣！”即日告老去位。群臣弃职归田者甚众。朝中惟尹球、虢石父、祭公易一班佞臣在侧。幽王朝夕与褒妃在宫作乐。
褒妃虽篡位正宫，有专席之宠，从未开颜一笑。幽王欲取其欢，召乐工鸣钟击鼓，品竹弹丝，宫人歌舞进觞，褒妃全无悦色。幽王问曰：“爱卿恶闻音乐，所好何事？”褒妃曰：“妾无好也。曾记昔日手裂彩缯，其声爽然可听。”幽王曰：“既喜闻裂缯之声，何不早言？”即命司库日进彩缯百匹，使宫娥有力者裂之，以悦褒妃。可怪褒妃虽好裂缯，依旧不见笑脸。幽王问曰：“卿何故不笑？”褒妃答曰：“妾生平不笑。”幽王曰：“朕必欲卿一开笑口。”遂出令：“不拘宫内宫外，有能致褒后一笑者，赏赐千金。”虢石父献计曰：“先王昔年因西戎强盛，恐彼入寇，乃于骊山[54]之下，置烟墩[55]二十馀所，又置大鼓数十架。但有贼寇，放起狼烟[56]，直冲霄汉，附近诸侯，发兵相救。又鸣起大鼓，催趱[57]前来。今数年以来，天下太平，烽火皆熄。吾主若要王后启齿，必须同后游玩骊山，夜举烽烟，诸侯援兵必至。至而无寇，王后必笑无疑矣。”幽王曰：“此计甚善！”乃同褒后并驾往骊山游玩，至晚设宴骊宫，传令举烽。时郑伯友正在朝中，以司徒为前导，闻命大惊，急趋至骊宫奏曰：“烟墩者，先王所设以备缓急，所以取信于诸侯。今无故举烽，是戏诸侯也。异日倘有不虞，即使举烽，诸侯必不信矣。将何物征兵以救急哉？”幽王怒曰：“今天下太平，何事征兵！朕今与王后出游骊宫，无可消遣，聊与诸侯为戏。他日有事，于卿无与！”遂不听郑伯之谏，大举烽火，复擂起大鼓。鼓声如雷，火光烛天。畿内[58]诸侯，疑镐京有变，一个个即时领兵点将，连夜赶至骊山，但闻楼阁管龠[59]之音。幽王与褒妃饮酒作乐，使人谢诸侯曰：“幸无外寇，不劳跋涉。”诸侯面面相觑，卷旗而回。褒妃在楼上，凭栏望见诸侯忙去忙回，并无一事，不觉抚掌大笑。幽王曰：“爱卿一笑，百媚俱生，此虢石父之力也！”遂以千金赏之。至今俗语相传“千金买笑”，盖本于此。髯翁有诗，单咏烽火戏诸侯之事。诗曰：
良夜骊宫奏管簧，无端烽火烛穹苍[60]。
可怜列国奔驰苦，止博褒妃笑一场！
却说申侯闻知幽王废申后立褒妃，上疏谏曰：“昔桀宠妺喜[61]以亡夏，纣宠妲己[62]以亡商。王今宠信褒妃，废嫡立庶，既乖夫妇之义，又伤父子之情。桀纣之事，复见于今；夏商之祸，不在异日。望吾王收回乱命，庶可免亡国之殃也。”幽王览奏，拍案大怒曰：“此贼何敢乱言！”虢石父奏曰：“申侯见太子被逐，久怀怨望。今闻后与太子俱废，意在谋叛，故敢暴王之过。”幽王曰：“如此何以处之？”石父奏曰：“申侯本无他功，因后进爵。今后与太子俱废，申侯亦宜贬爵，仍旧为伯。发兵讨罪，庶无后患。”幽王准奏，下令削去申侯之爵。命石父为将，简兵蒐乘[63]，欲举伐申之师。毕竟胜负如何，且看下回分解。
[1] 托孤：将孤儿托付给人。一般用于帝王临终前委托大臣辅佐幼主。
[2] 稽（qǐ起）首：古代行跪拜礼时，叩头至地。
[3] 暗昧：不明事理。
[4] 替：衰败。
[5] 病笃：病重。
[6] 乾（qián前）象：即天象。乾卦象天，故称天象为乾象。
[7] 紫微之垣：星座名，或称紫微宫、紫宫垣。位于北斗东北，有星十五，东西排列，以北极为中枢，成屏藩之状，故常以象征天子。《晋书·天文志》：“紫微，大帝之座也，天子之常居也。”
[8] 崩：天子死亡曰崩，诸侯死亡曰薨，大夫以下死亡曰卒。下文姜后死同于诸侯，亦曰薨。
[9] 懿旨：世多称女德曰懿，故旧称皇太后、皇后之诏令曰懿旨。
[10] 幽王：即姬宫涅，在位十一年（前781-前771）。
[11] 申侯：周代爵位分为公、侯、伯、子、男五等。由申伯到申侯，是为晋升。
[12] 於（wū乌）赫：赞美词。
[13] 变消鼎雉：《尚书·高宗肜日》记武丁（殷高宗）设鼎祭成汤，有飞雉升鼎耳而鸣。问其臣祖已，祖已以为灾异，劝王修德，国家果然中兴。这里借指灾异消弭，宣王才得中兴。
[14] 外仲内姜：指朝中有仲山甫等贤臣，宫内有姜后等贤内助。
[15] 克襄：克，能也。襄，相助，辅佐。
[16] 干父之蛊（ɡǔ古）：出《易经·蛊》。指能纠正父母的过失，表现出处事才能。
[17] 谅阴（ān安）：亦作亮阴、凉阴、谅暗。天子或诸侯守丧之称。阴指沉默不言。
[18] 虢公：周诸侯国中称虢者有三：即西虢、东虢及北虢。此指西虢，地在今陕西宝鸡市附近虢国城，乃周文王弟虢仲的封地。此虢公名石父，系虢仲后代。
[19] 祭（zhài债）公：周公姬旦子祭伯之后，世称祭公。此祭公名易。
[20] 司徒：周代官名，主管教化。郑伯友，姬姓，名友，周厉王少子，周宣王庶弟。宣王二十二年封于郑（今陕西华县东）。爵为伯，故称郑伯友。谥号桓，亦称郑桓公或郑桓，系郑国开国之君。幽王时在朝任司徒。
[21] 岐山：周代邑名，亦山名。地在今陕西岐山县东北。山形如柱，亦称天柱山。
[22] 泾、河、洛三川：即今之泾水、黄河及洛水，均流贯于关中平原。战国时韩国于此置三川郡。
[23] “伊、洛竭而夏亡”二句：伊河与洛河在今河南中部。夏都阳城（今河南登封县），在伊、洛附近。传说夏末二河曾干涸。下句，商都朝歌（今河南淇县），在古黄河边。
[24] 太王发迹之地：太王，即古公亶父。周文王之祖父。初居豳（今陕西旬邑西），为戎狄所侵扰，乃迁居于岐山之下，豳人皆从之，乃筑城郭，定国号曰周。故周人以岐山为发迹地。
[25] 野田泄气：指田野在阳光下水气散发。
[26] “其象为”二句：凡形于外叫象，此指象征着。脂血俱枯，指国家经济枯竭。高危下坠，指国君有难。高危，代指居于高位的人。
[27] 丰、镐：即丰京与镐京。均为西周国都。丰在今西安市西南沣河以西，周文王伐崇侯虎后自岐迁此。武王灭商后虽迁于镐，而丰之宫廷不改，仍为国都。
[28] “危邦不入”二句：出《论语·泰伯》。《论语》乃战国以后之书。本书在引用古之成言时，并不顾及时代。
[29] 麦秀之歌：殷商旧臣箕子朝周，经过殷商旧墟，见宫室败坏，已生禾黍，内心悲伤，因作《麦秀》之歌。麦秀，指麦吐穗。其歌曰：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。”见《史记·宋微子世家》。后来文人多以‘麦秀’指亡国之痛。
[30] 凌夷：衰败。渐欲东：意指西周即将覆亡，平王东迁。
[31] 社稷：代指国家。社为土地神，稷为五谷神。古代以之为国家的象征。
[32] 及笄（jī基）：笄即簪子。女子以簪束发，意指已长大成人，相当于男子的冠礼。古代妇女已许婚者十五而笄，二十而嫁。未许婚者，至迟二十则笄。
[33] 辟（bì毕）：罪过。
[34] “散宜生”句：散宜生乃周初人，辅佐周文王。文王被商纣王囚于羑里，散宜生求得有莘氏之美女及珍宝，献与纣王。文王才得释放。
[35] 膏粱：精美的食物。膏，肉之肥者。粱，食之精者。
[36] 幽王四年：即公元前778年。
[37] 琼台：本为夏朝帝癸的玉台，这里泛指华美楼台。
[38] 六宫：相传古代天子有六宫，此泛指后宫妃嫔。
[39] 嫡（dí敌）妾：正妻与小妾，古代视为主奴之别。
[40] 朔日：旧历每月初一叫朔。逢朔日国君必朝见大臣。
[41] 造次：匆忙、急躁。
[42] 万岁：代指天子。古代称天子为万岁，太子、亲王为千岁。
[43] 东宫：指太子。旧时太子均居东宫，故借居处代称其人。
[44] 六甲：旧时指妇女怀孕。
[45] 将顺：奉养顺从。
[46] 废嫡立庶：指废掉嫡子继承权，立庶子为太子。嫡子，正妻所生之子。庶子，妃或妾所生之子。
[47] 殿下：此指太子。古时皇帝称陛下，亲王、太子称殿下。
[48] 彩缯（zēnɡ增）：彩色绸缎。缯，古代丝织品的总称。端，相当于匹。
[49] 安储：安定太子之位。储，指储君，即太子。
[50] 温凊（qìnɡ庆）之礼：指儿女对父母的侍奉。《礼记·曲礼》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊。”指冬日给父母保暖，以御其寒。夏天给父母清凉，以避其暑。
[51] 幽王九年：即公元前773年。
[52] 缄（jiān尖）口：闭口不言。
[53] 三纲：指君臣、父子、夫妇之道。幽王放谏臣，废皇后，逐太子，故曰三纲已绝。
[54] 骊（lí离）山：亦称郦山，在今陕西临潼县东南。因山形似骊马而得名。
[55] 烟墩（dūn敦）：即烽火台。
[56] 狼烟：烽火台报警，晚上举火，白天烧狼粪成烟。因其烟直而聚，风吹不散。
[57] 催趱（zǎn攒）：催促快走。
[58] 畿内：古称天子所领之地叫畿内，一般为千里左右。
[59] 管籥（yuè月）：泛指各种乐器。籥，一种管乐器，似笛而小，三孔。下文“管簧”略同。
[60] 穹苍：即天空。穹指天之形，苍指天之色。
[61] 妺（mò）喜：夏桀王之宠妃。夏桀因与之酒色荒淫而亡国。
[62] 妲（dá达）己：商纣王之宠妃，有苏氏之女，姓己名妲。
[63] 简兵蒐乘（shènɡ胜）：调动兵将，集中战车。简即书札，这里借指调兵将令。蒐，聚集。乘即战车。
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