【摘要】：五代之乱极矣，传所谓“天地闭，贤人隐”之时欤！自古贤材有韫於中而不见於外，或穷居陋巷，委身草莽，虽颜子之行，不遇仲尼而名不彰。求之传记，而乱世崩离，文字残缺，不可复得，然仅得者四五人而已。吾得一人焉，曰程福。五代之乱，君不君，臣不臣，父不父，子不子，至於兄弟、夫妇，人伦之际，无不大坏，而天理几乎其灭矣。於此之时，能以孝弟自修於一乡，而风行乎天下者，犹或有之。
呜呼！五代之乱极矣，传所谓“天地闭，贤人隐”之时欤！当此之时，臣弑其君，子弑其父，而绅之士，安其禄而立其廾，充然无复廉耻之色者皆是也。
吾以谓自古忠臣义士，安多出於乱世，而怪当时可道者何少也？岂果无其人哉？虽曰干戈兴，学校废，而礼义衰，风俗隳坏，至於如此，然自古天下未尝无人也。吾意必有自负之士，世远去而不可见者。自古贤材有韫於中而不见於外，或穷居陋巷，委身草莽，虽颜子之行，不遇仲尼而名不彰。况世变多故，而君子道消之时乎！吾又以谓必有负材能，修节义，而沈沦於下，泯没而无闻者。求之传记，而乱世崩离，文字残缺，不可复得，然仅得者四五人而已。
处乎山林而群麋鹿，虽不足以为中道；然与其食人之禄，首而包羞，孰若无愧於心，放身而自得？吾得二人焉，曰郑遨、张荐明。势利不屈其心，去就不违其义。吾得一人焉，曰石昂。苟
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
