劝学《荀子》

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大子化道，福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉；林木茂而斧斤至焉；树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。诗曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”故君子结于一也。

［赏析］

荀子认为人性本恶，人必须经过后天的教化，对天性加以人为的改造，才能使人性向善，这就是他所谓“化性起伪”的学说，“性”者天性也，“伪”者人为也，以人为之道改变“本恶”的天性，这是荀子全部学说的重要基石。那么，如何通过人为的方式来实现人性的转化呢？荀子认为，应当先从教化入手，劝导人们一心向学，接受《礼》《乐》《诗》《书》的浸染，久而久之，人性自然会实现向善的转化。

从这样的角度出发，荀子把《劝学》放在了他学说中的第一篇。实际上，“劝学”是个古老的命题，自孔子及其弟子，到荀子之时经过几代人的阐述，有关学习的观点，前人都已基本论及。荀子需要做的工作是将“劝学”的理念系统化，形成一套指导学习的体系学说，而非前人只言片语似的偶然谈论。

荀子开篇以“君子曰”提出“学不可以已”的中心论点，接下来连用三个比喻，从修身养性的角度阐明学习的重要性和必要性，“青出于蓝”和“冰寒于水”两个比喻，说明通过学习的积累，可以引起从量变到质变的飞跃。荀子是性恶论者，异常重视教化对人本性的改变作用，所以他又用“木受绳则直，金就砺则利”的比喻，来劝导人们持之以恒，来达到“知明而行无过矣”的境界。

第二段论证如何学习，什么才是正确的学习方法。荀子认为，“善假于物”，善于利用客观条件，学习前人的成果，就可以增长自己的才识，扩充自己的见闻。君子的材质与常人没有什么不同，可是他“善假于物”就变得与众不同了。在这里，荀子作为论据的一些比喻都是一些无可置疑的事实，他人亦皆有见于此，但一经荀子拈出，用作“比喻论证”，就使人感觉到一种无可辩驳的力量。其实，无论是“登高”、“顺风”、“假舆马”、“假舟楫”，都不过是“善假于物”的表现形式，但当它们被荀子连缀铺陈起来，就产生了一种事实纷至沓来的压迫感，使人们不得不屈从于荀子的论点。

第三、四两段分别以大量的比喻说明生活环境对人的巨大影响和为学之人应如何立身行事。作者认为，由于生活环境对人有巨大影响，所以为学的人应该“居必择乡，游必就土，所以防邪僻而近中正”，由于“言有召祸，行有招辱”，所以为学的人应该谨慎自己的立身行事。第五段着重论述了学习的态度问题。从正反两个方面论述了学习态度专一与否所带来的学习效果，从而突出强调了“专一”和持之以恒的重要性。最后一段论述了为学持之以恒带来对君子自身的影响。

本文在写作上的最突出的特点是大量运用比喻进行说理。这些比喻简明贴切、形象生动，将抽象的道理形象化，发人深思，引人联想，具有很强的说服力。例如用“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑”来说明环境对人的影响；用“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”来说明积累对学习的重要性。它要比抽象的解说给人以更深刻的印象。文中的比喻虽然多，但却灵活多变。从性质上看，有正喻，也有反喻；从形式上看，有并列用喻，也有对比用喻，且毫无生硬呆板之感。另外，本文较多地使用了排偶旬式，读来整齐流畅，琅琅上口。有些语句，如“青出于蓝”、“锲而不舍”等，已被作为成语使用。