戴榕文昭
黄子履庄，予姑表行也。少聪颖，读书不数过，即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时，尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神。十岁外，先姑父弃世，来广陵，与予同居。因闻泰西几何比例轮捩机轴之学，而其巧因以益进。尝作小物自怡，见者多竞出重价求购。体素病，不耐人事，恶剧嬲，因竟不作。于是所制始不可多得，所制亦多，予不能悉记。犹记其作双轮小车一辆，长三尺许，约可坐一人，不烦推挽能自行，行住，以手挽轴旁曲拐，则复行如初，随住随挽，日足行八十里。作木狗，置门侧，卷卧如常，惟人入户，触机则立吠不止，吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。作水器，以水置器中，水从下上射如线，高五六尺，移时不断。所作之奇俱如此，不能悉载。
有怪其奇者，疑必有异书，或有异传，而予与处者最久且狎，绝不见其书。叩其从来，亦竟无师传。但曰：“予何足奇？天地人物，皆奇器也。动者如天，静者如地，灵明者如人，赜者如万物，何莫非奇？然皆不能自奇，必有一至奇而不自奇者以为源，而且为之主宰，如画之有师，土木之有匠氏也。夫是之为至奇。”予惊其言之大，而因是亦具知黄子之奇，固自有其独悟，非一物一事求而学之者所可及也。昔人云：天非自动，必有所以动者；地非自静，必有所以静者。黄子之奇，其得其奇之所以然乎？
黄子性简默，喜思，与予处，予尝纷然谈说，而黄子则独坐静思。观其初思求入，亦戛戛似难；既而思得，则笑舞从之。如一思碍而不得，必拥衾达旦，务得而后已焉。黄子之奇，固亦由思而得之者也，而其喜思则性出也。黄子生丙申，于今二十八岁，其年月日时，与予生期毫发无异，亦奇也。因附书之。
附奇器目略
一、验器。 冷热燥湿，皆以肤验，而不可以目验者，今则以目验之。
验冷热器。 此器能诊试虚实，分别气候，证诸药之性情，其用甚广，另有专书。
验燥湿器。 内有一针，能左右旋。燥则左旋，湿则右旋，毫发不爽，并可预证阴晴。
一、诸镜。 德之崇卑，惟友见之；面之媸妍，惟镜见之。镜之用，止于见己，而亦可以见物，故作诸镜以广之。
千里镜。 大小不等。
取火镜。 向太阳取火。
临画镜。
取水镜。 向太阴取水。
显微镜。
多物镜。
瑞光镜。 制法大小不等，大者径五六尺，夜以灯照之，光射数里，其用甚巨。冬月人坐光中，遍体生温，如在太阳之下。
一、诸画。 画以饰观，或平面而见为深远，或一面而见为多面，皆画之变也。
远视画。
旁视画。
镜中画。
管窥镜画。 全不似画，以管窥之，则生动如真。
上下画。 一画上下观之，则成二画。
三面画。 一画三面观之，则成三画。
一、玩器 器虽玩而理则诚，夫玩以理出，君子亦无废乎玩矣。
自动戏。 内音乐俱备，不烦人力，而节奏自然。
真画。 人物鸟兽，皆能自动，与真无二。
灯衢。 作小屋一间，内悬灯数盏，人入其中，如至通衢大市，人烟稠杂，灯火连绵，一望数里。
自行驱暑扇。 不烦人力，而一室皆风。
木人掌扇。
一、水法。 农必借水而成，水之用大矣，而亦可为诸玩，作水器。
龙尾车。 一人能转多车，灌田最便。
一线泉。 制法不等。
柳枝泉。 水上射复下，如柳枝然。
山鸟鸣。 声如山鸟。
鸾凤吟。 声如鸾凤。
报时水。
瀑布水。
一、造器之器。 工欲善其事，必先利其器。况目中所列诸器，有非寻常斤釜所能造者，作造器之器。
方图规矩。
就小画大规矩。
就大画小规矩。
画八角六角规矩。
造诸镜规矩。
造法条器。
张山来曰：泰西人巧思，百倍中华，岂天地灵秀之气，独钟厚彼方耶？予友梅子定九、吴子师邵，皆能通乎其术。今又有黄子履庄，可见华人之巧，未尝或让于彼。只因不欲以技艺成名，且复竭其心思于富贵利达，不能旁及诸技，是以巧思逊泰西一筹耳。
原本奇器目略颇详，兹偶录数条，以见一斑云。
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