姚江神灯记

朱一是近修

往余闻姚江有神灯，以为诞，询邑人，曰有之，四三月间始见，东郊岳庙为盛。余候其时，携同辈往，数数不获遇。庙僧曰：“天骤热，将雨，遇矣。”余又候热往，日暝抵庙，登山巅玉皇殿，凭高俯眺。忽见二灯冉冉从庙出，若悬予足底。回首四望，俱有所见，如晨星落落布野，已渐稠密，百千万亿，熠耀往来，不可纪极矣。有一灯独行者；有并携二灯者；有百什灯排列徐徐，若官人出行，卤簿前导者；有若二队相值，各分去者；有相值若揖若语而别者；有高擎者；有下移者；有置灯憩坐者；有穿林踏险而行者；有渡江者；始渡若揭衣踌躇，登岸则速者。其光或颓若有所幪，或光动若庭燎，或灭，或复明，或数灯合为一，或一分为数，或迎风疾行，焰反向而炽，或徐行则敛，或驻则渐微，或排列一线，若星桥灯市，或独燃幽处，若寒窗爇灯，荧荧然，或高在山半，若悬竿，或出江间丛苇中，若渔火，或远，或近，在数十步内。熟视灯下，若有二足影，喁喁若闻语声，而实无语。余见灯聚处，使人疾趋视，则无有，其人回视余所在，反有之，余不觉也。至初更钟鸣，则尽灭。

呜呼！其神耶？非神耶？以余所见，洵神也。然神之德盛，塞天地，贯古今，无乎不在，而必姚江，必东郊，必四三月，必热将雨始见，是岂神耶？夫儒者探赜索隐，采传闻，览怪志，其疑惑聚讼宜也。余目所经见，且久立凝睇，而不知所由然。求为博物君子，不其难耶？抑诚有不可知者耶？不可知，则神矣。余故详述焉，以质世之多闻者。其年丙戌，其月癸巳，其日己卯，同游者，为年友湛侯子君进，及密、沈、叶三君，俞秀才咫颜，余门下士。

张山来曰：吾乡有灵金山，每岁以六月十八日建醮施食，檄召诸鬼，鬼火群起，倏合倏分。其文乃韩国公李善长读书山中时所撰，久之，其板漶漫，至不可识。道士别镌一板，焚之而鬼不至。因仍以旧板刷文重读，磷火复炽。迄今每遇醮坛，则新旧二檄并焚云。可见鬼神一道，与人互相感通。姚江神灯，非妄言也。