连尾生吐胸中五岳

史卷之十七　连尾生吐胸中五岳

金母昼见旗翻，坐犹虎尾；荦山春生襁负，眠则猪头。论补天炼石之奇，不觉鼻端出火；怀布地成金之愿，何能舌底生华。

青气跪陈：“愿率红苗三百人，攻岛贼自效。”侯壮之，命与魔妗款。青气曰：“酋已孑然无偶，渠为明副参室中人，无再睹理。前已矢言于甘使君之前矣。”侯叹息，令其隶贺兰侯麾下，进捣群网城，青气自去。木兰献密计曰：“智当灭，而累败不至死者，恃其师哑喻所授之藏神盒也。请以吾二弟子饰岛女惑之，彼胸中之黑业未完，顶上之朱霞将尽，第见可欲，当舍其身。吾暗护弟子，乘间取其盒，砭师诱战，针师设伏擒之，此妖可歼也。”侯与余君，皆书空作“好”字。时索教谕以飞笺达，侯付余君启之云：

暧孙呈事：城卧病，奇功以让隐裔。职宜戴罪者不一端，我喉犹念其前功，矜其后败，封章入告，与隐裔俱赐五品头衔，宠莫大焉，恩难酬矣。前以骑尉告身，密给原子充，彼感激图报。来信云：严贼近与梅贼争契童有隙，梅移驻显教岛城，纵情独乐。日购中原善讴儿，配以蛋女为偶戏。近闻城为官军所收，求援于红毛，约以舟师相济，红毛尚无报书。严恃妖僧刚上人之术，时扰汉营，意欲自长群网城，不复与梅策应。职思此时，殆二贼将败之机也；前木镇勇略可任，请端以严事责之，海西侯率职等进剿贼首，譬如怪鸟不同巢，弋取良易，狼狈相失，自不能进退，两头蛇之腰中断，则头皆可埋耳。惟侯与都台，一心运用，经权变通，电扫云驱，伫望三捷，谨呈请进止。

余君谓侯曰：“索教谕真能用兵者，针砭二师，可与天女及其二弟子，先赴群网城，行前计，仆自与侯继进。诸君坐披《四灵图》，无虑恶鳞漏网耳。”生告曰：“前出使之欧阳敏、东郭超，顷已报命麾下矣，乞询之。”侯命入，长揖就坐。陈在红毛日，适梅飒彩征其国兵会岛中，其君复书，许为外应，实则给之。从某二人策也。梅贼若败而投之，如执牢豕矣。侯大喜，将以佐郎头衔酬其劳。辞不受。余君问前时同出使之上官雄，东野俊，可相值否?二人泫然曰：“均不辱命，归途殁于飓风，舟者仅存一人，归告某舟也。”侯与余君及生，各涕泗，奏请恤其家。二人长揖去。侯问余君曰：“设贼不投红毛，则奈何?”余君答曰：“不患贼之不外投，惟患我不能败贼。”侯愕然。余君曰：“贼党十倍于王师，往往得地利，海西侯虽勇，望洋则惊。神策兵固精，入险将困，非先夺之魄，何以取其颅?仆则必有道矣。”退入密室，呼解鱼告之曰：“吾今世为大臣，来赴国难，汝当勉图报国，方不负吾。”鱼惘然曰：“奴以身事主，不敢贰心，虽工妍笑，未亲叱咤之项王；亦解清讴，不隶雅歌之征虏。荷戈则无力，草檄则无文，何以教之?俾溲勃之弃秽，见蓄医人；柽椐之芟株，受裁匠氏也。”余君曰：“闻梅贼喜新声，耽外嬖，汝能潜入贼巢，间贼心腹，令彼为处堂之燕雀，失水之蛟螭，吾自有策护汝还，不为贼害耳。”鱼跃起，拜而言曰：“是则所能也，且不至失身。”余君曰：“国事至重，小节何兢兢耶。”遂出，送二师及木兰师弟，指解鱼谓木兰曰：“是儿亦吾用计人也，天女盍护之往来，如两高弟乎?”木兰诺曰：“昔范蠡存于越之宗，陈平解荣阳之厄。不出美人，中丞则不施阏伯之 ，兼藉伍参之肉，攻瑕之胜算，投饵之玄机，敢勿尽心，以期援手。”遂辞斛斯侯余君及幕客，与儿魔妗，偕二师去。

出戟门，解鱼请曰：“阿鱼苦非健步，遑及神轮，有所以善追随者，则幸矣。”针师曰：“是何难?但入吾袖中，悲歌一曲，不翅御风行也。”鱼视师袖中，仿佛人径，牵裾延缘而入，即在山溪间。小憩石磴，见余君与求博士自林中出，谓曰：“汝有显教城之行，吾与博士制新曲，须《大石调》歌之。”出谱相示，题曰《哭荆高》。博士囊中铁笛一，弄音特高，鱼按谱而讴云：

万古听风萧，太无聊，仰天而啸。攀于期仇也难报，太子丹心也徒劳，只博得燕人血染秦庭草，寒水滔滔。热肠尽洗天将老，莫夸年少，坐上衣冠都白了，竟千年变征哭荆高。虎狼当日相遭，奈何尝试屠狗刀，掷龙泉剑读龙韬，便教舞阳亦作好儿曹。

歌毕，闻针师呼曰：“歌剧好，请出袖中矣。”余君博士俱不见，踊身一跃，仍在针师前。木兰曰：“吾送汝至梅贼营，当呼为教师。”鱼唯唯。木兰变男形为梨园部长，挈解鱼行。至显教城，投逆旅，主人问：“何方佳子弟?来此都作吹箫客耶?”木兰曰：“远道之人，闻大元帅延揽秀灵，故不惜希光望泽，甘蹈贸贸然之讥。”主人曰：“若以此儿进献，如照十二乘之珠。易七城之璧，不世珍宝，悦目艳心，大元帅乐不可支，见犹恨晚矣。某当为先容，得意时幸毋忘雄荐耳。”木兰曰：“小弟子得伴食于群儿，贤居停当腾声于东道，倘邀一顾，终感三薰也。”其明日，主人诣梅言曰：“元帅为叶公之好龙耶!有龙阳之秀解鱼，未能罗而致之也，恐天下美人，皆为鱼泣矣。”梅色动曰：“设命之来，而美不过人，汝不畏帑戮乎?”则叩头曰：“人过美，荐贤者何以赠之!”梅曰：“免门户之徭，进咽喉之职，何如?”乃出引解鱼入谒，将至虎皮座前，梅跃出，携其手曰：“郎从几重天上来，毋弃我，随风堕黑狱底，令我搔爬不着。”鱼谢曰：“楚南之鄙人，少习声调，规模粉娘，仰大元帅嘘植华，敢以微躯为托耳。”梅曰：“是何解人，携郎来岛?”对曰：“故教师东门，导之诞登，奴得所师，自还中原也。”梅以金帛数事，命鱼酬教师，因与为别。鱼至逆旅，陈梅蛊惑状。木兰笑曰：“阿鱼好为之，吾自去策两弟子。”出芦管一枚，授鱼曰：“事脱有急，向管中诉，吾自知之。”鱼跪请曰：“阿鱼以不贰之身，侍中丞，永矢无玷，师有术相援否?”木兰曰：“夫心，身之君也。心常清，身自宁。故神仙有窒欲之丹，无避淫之 。”鱼叩别，入梅帐中，来敦促者已数四矣。

木兰尽以所酬金帛给主人，径还群网岛，二师迎曰：“袖中人已言鸩鸟之媒乎?女弟子迎其师未归，倘相值也。”木兰讶曰：“吾不须迎，彼将奚适?为紫宫之一雄，而失汉皋之二女，孰是其愚也，果尔，吾往觅之。”二师皆匿笑，木兰径起居贺兰侯，噩青气已侍侧，谓木兰曰：“天女一夕不见，亡却明副参两 室矣。针砭二师遣人物色，故知之。”木兰曰：“失之东隅，收之桑榆，岂无泉州故伎，以楂杯献饮者乎?”贺兰曰：“顷者北间有二蛋女，欲佐某饮兴。某以斛斯侯同心灭贼，彼尚睽隔，未敢独事荒淫，命出帐伺传呼也。天女其察之!”青气以贺兰命传蛋女入，木兰视之，觉粉白黛绿中，得未曾有。二蛋女前为木兰礼曰：“吾师从显教城归耶?”木兰出晶镜照之，则儿魔妗也。喜谓两弟子曰：“二师为易形乎?”曰：“然。”遂告贺兰曰：“乃知逐水之桃花，曾是临风之玉树。传衣传钵，昔追弟子之分经；为雨为云，今被仙人之借箸耳。”贺兰起谢曰：“幸未有唐突，不见罪尊师!”木兰以二蛋女辞去。至严多稼帐外，命二人匿迹，自隐身入觇之。适多稼与刚上人话前夜事，刚曰：“余述祖辱吾以三木，吾故假迷香荡其心，俾之耗神思，失机势，虽三日而复其所，当不能治兵。点金点石二魔道偕来，力足困我，幸吾师授以立命至宝，永保无虞。窃谓将军若此忧勤，而大元帅渔猎冶男，遽离心德，曷以成大业乎?”多稼曰：“师不知此中之好，破国亡家而不悔者，古大有人，我亦正坐此病。彼之才识，未必高过严先生也。抑有谑词相叩者，人称僧室其徒，师果何门之入，而不屑由径。”刚笑答曰：“曩者诚未能免俗，即今将军与元帅力争脔味，未尝无长林丰草，见猎生喜之情。闻之，二五妙合，非阴不成。故大德持世，施济先由配偶，至空门之学，毒龙亢悔，就燥则易灭，就湿则常生。吾愿将军易外为内，以其余艳，波及缁流，试看老僧，定不拘拘于戒律耳。”多稼曰：“自今阃外闺中，须共谘度。”呼其心腹贼谕曰：“近与上入议，无招媚重，而致妖女。征色之使，可易其规!”其心腹贼诺而去。

木兰出谓二蛋女曰：“乘时用谋，须不为处女而为脱兔矣。”二蛋女请曰：“奉教以来，一湔旧污，返乎初白，设彼糟之豕，辄欲尝醪，食叶之羊，从而啮竹，弟子实无善刀之能。吾师幸示完璧之道。”木兰袖出绢纸，中画仕女，身寸余，而肌发芳腻。丰柔自成，举止非常，坐立时作。惟不闻笑言，授儿曰：“日则置之怀中，夕则呼以己名，少沃酒沥，画中人必能代汝执役矣!”又以一丸授魔妗曰：“贼相犯，即吞此，能狎而不能染也。刚和尚死，便与谢姊挥双戟出贼巢耳。此行乃平岛贼之关键，二弟子其慎之。”二蛋女拜辞。

木兰自还，谢二师代饰之术，儿魔妗，袅袅入市中，遇岛人四五辈，环问曰：“何方细娘?来新都觅寝食。”魔妗摇首指其口。儿出纸笔书字曰：“蜀妓阿谢阿魔，恐不通土音，以笔对。”众惊叹曰：“黄金白璧，获者不劳，宝剑名琴，好之而聚。闻大元帅求男。近得龙阳人解鱼，今将军求女，斯二美人翩来，非时数使然欤!”因亦书字云：“此间严将军，正觅蜀姬未得。如愿侍戎幄，须易蛋服为蜀妆，又钳口非礼，可为巴渝之音。将军无勿解也。”儿乃为闽言曰：“烦为通使，入帐易衣。”众大噱曰：“彼鼓舌作吾辈语，亦颇可听，狡哉!”此四五人，即木兰所见多稼之心腹贼也。引二女伺帐外，进达前词，多稼命易衣入，刚密言曰：“汉营多谋，须防美人为谍，见面吾自知之。”二女迤入叩首，刚注视儿，谓多稼曰：“阿谢甚有理意，可令参禅。”多稼曰：“师既悦之，请以侍禅席，我自拥阿魔耳。”刚曰：“虽然，吾竟自取，非辅道也。”魔妗曰：“事上人，亦将军帐中伎也，何畛域乎?”多稼喜曰：“阿摩真解语花，令我心痒欲死，师谓美人为谍。有诸?”刚曰：“斛斯贵余述祖，以西施郑旦行成，将军亦何必有远图，吾甘与阿谢入山，为比邱僧尼矣。”儿颦蹙曰：“夫吴越，两敌国也。遂有文种行成之事。今朝廷视岛中叛民，如疥癣虫，不直一刀圭药。斛斯诸大臣，安用此下策为。故失言之咎，多由于不知量，窃为世人耻之。”刚斜睨而谢曰：“女辩士，何乃蚁视海滨豪俊也。”

是夕，四人极欢宴。多稼乘酒兴，携魔妗入寝室。魔妗亟吞其丸，忽倒枕上死，鼻息奄然。多稼大惊，不识何疾，遣婢问儿：“女伴之疾，向以何药物治?”时儿方以所饮残沥酌画中人，刚已卧帏中，摩厉须矣。即答多稼婢曰：“小妹向无此病，恐中酒所致，待过厄时，勿药自愈。嗣后酒过勿相近，终骇人也。”婢还以告，多稼叹息曰：“吾非痛饮，不足以起衰阳，美人恶酒，无枕席缘矣。”仍与婢接，消酒力焉。魔妗夜半乃苏，后多稼暇时，仅与昵语，竟不能玷其身。木兰保护之力神也。儿潜匿床后，以觇画中人之代役，声音笑貌，竟若分身。问刚曰：“上人平生，亦有意中人否?”刚曰：“明化醇之妾儿，与吾周旋旬日，而不得遂所欲，至今不释于怀，穷于数也。卿若与吾数尽，何畏圆寂耶!”又问曰：“上人战阵必勇，何不速擒汉将，以报严公?”刚曰：“汉营智谋人至多，苦无胜法，亦无死期，盖恃有宝物藏吾真神也。”又问曰：“此时上人神在何处?”刚曰：“交会竟夕，神依汝壶，存亡一时，神在吾盒。此中消息，与卿共之，聊以此持赠，但空盒无同心结耳!”遂出盒暗授，儿默祝曰：“阿谢，速以盒转赠我。”倏有纤手触于旁，扪之，宛然是物也。儿掣之出房栊，审视盒中如鸡卵半分，作蔚蓝色，乃哑喻丹冶所成，莫名其宝。鸡既鸣，画中人仍入儿怀抱焉。刚欠伸起，谓儿曰：“卿何戒旦之耶?”答曰：“窃据半枕，实歉于心，预启上人蓄发之年，执巾栉以伺耳。”刚大餍足，出谢多稼而夸异之。多稼曰：“阿魔亦慧，而不胜泽，有愧于阿谢之贤劳。”魔妗曰：“将军自有敌场，向塞井夷灶之区，而挥戈跃马，甚非所宜也。”多稼亦快意。心腹贼进曰：“汉营有自称故红苗王者，索上人战。”多稼以骁贼千人出岛，刚继之，谓多稼曰：“昔噩青气不见信任，固尝衔之。今兵败降汉，乃来岛上扬威，将军请督阵，看缚之。”时红苗二百人，奋勇搏战，骁贼千人，杀伤过半。刚大叱前曰：“噩酋，顾此何地?而擅逞凶锋。先曾奚落吾，吾大度，尚不之校，兹敢藐岛中无人，特就死地耶!”青气答曰：“智昔已无阳，今将丧元矣。”倚枪射刚，一发而中其胛。刚不及用术，辄倒地。青气以枪径刺，多稼大呼：“穷酋毋得害吾师!”亦举枪相抵。骁贼救刚起，掖还帐中，多稼力不敌青气，亦败归。视刚面黑黯，喘如牛，盖青气之矢，用苗中草药煮其镞也。多稼对之而泣。魔妗劝曰：“仙者不死，何戚乎?”命群婢进酒卮，为将军解愁，刚以手作势，向儿索盒，儿扶之入内，以藏神盒送怀，刚扶病咒七遍云：

形坏神存，鬼母逃奔。千年不化随混元，天苍地黄，奠魄而安魂。不死寻吾师尊，若死难寻师尊。

咒毕，盒忽不见，刚气绝焉。儿大骇，以告多稼，贼党俱震恐。多稼命心腹人出营买具，二女暗约，将伺刚殡时，举哀为号，还报师命矣。儿入视刚尸，微闻壁中有呻吟起者，小语云：“噩酋且勿喜，阿谢且勿悲。吾生矣，同心盒在口中，探取之，则神还壳也。”儿如言，启其口，盒自喉际跃出，刚复生。坐起，儿大怖。刚以盒付之曰：“吾必碎青气首，以报箭仇。出战时，仍还吾盒。”儿复喜，以告多稼，乃连饮三日，名曰不死宴。第四日，针砭二师索战，刚自赴之。儿窃其藏神盒，以伪者易之，刚不知也。径出群网城，呼曰：“何物点金点石，敢与智决胜负耶?”二师张左右翼以出。木兰设伏海上，引龙君介士百人，为蜃楼化雉之阵，按年月日时，以四蜃母领之：

年辰之母曰厉氏，月辰之母曰丰氏。

日辰之母曰庳氏，时辰之母曰咸氏。

砭师呼弟子六人，以石破旗七，立东南隅，针师呼弟子三人，以金埋旗八，立西北隅，二师吐火为四面之罗，吸水为当头之盖。刚化两金刚，持两杵，一从西北隅入。针师弟子铁铮、金鸣、锡銮，三人呼曰：“刚和尚盍视吾旗?”刚所化之金刚，望乾地倒。三人鼓勇擒之，瑟缩为木铎，杵即其舌也。一从东南隅入，砭师弟子砰士、磕士、砉士、磐士、宕士、磷士，六人喝曰：“石破矣，安得刚乎?”刚所化之金刚，掣一旗而舞，七旗裹之。由巽地腾起，八人自下呵气，即堕为石卵。杵乃小石笋焉。刚坐地大笑曰：“金埋不能埋，石破不可破。如智何哉?”二师及群弟子皆叱曰：“自有破汝埋汝之处，虽欲就噩王借茅庵延喘，何可得耶?”刚大吼，飞行至海上。四蜃母蹙之，楼阁四面，妖娆倚云，贝珠千层，绮丽成雾。刚叹曰：“楼中冶容，雌雉所化，彼不予避，亦何为弃之?且有命在天，海间桑濮，于僧腊不宜有损折耳。”径变海客，入北楼，与咸氏狎。咸曰：“时未可也，盍视庳姊?”客入西楼，庳氏辞曰：“会合当以佳日。”入南楼，丰氏微颦曰：“是月也，屏恶客，况入月乎?厉氏妹须子久矣。”客兴极不可忍，入东楼，厉氏迎谓曰：“妾之待君也，亦有历年，但妹不先姊，请召彼三氏至，均合其欢，何如?”客哀恳曰：“诚在小妹，吾何能折柬招哉?”厉乃以蠡壳凭槛而吹，咸氏、丰氏、庳氏毕至，谓客曰：“一牡四牝，众寡不敌，以群老蚌而制一明珠，儿虽强，摄于母气，能无怨乎?”客曰：“吾方借群阴炼孤阳，死且得所，不敌吾者，必碎其蚌。”咸氏先与媾，夺其时命。庳氏继之，日命绝矣。丰氏厉氏再继之，年月命已归于无何有之乡。刚复其本形，取藏神盒，是儿所化之假者，刚和尚魂魄悠扬去，寻其师尊云。多稼闻刚上人死，持枪出斗，青气亦持枪与战，凡半日而擒多稼。贺兰率神策兵百人，收复群网城。贼中之儿，已与魔妗持两戟出，杀多稼心腹贼十数人，与官兵接应。群网城出降之贼，几及千人。刚上人所染岛女十二，颇习小术，各叱纸鸢遁去。二师投金石弹二枚击之，鸢死，女堕地。分给降贼之渠，贺兰乞针师为捷书，上斛斯侯并余抚军。针师曰：“山中人强作露布，犹以鸲鹆舌学齄鼻参军也，不可粲欤。”贺兰曰：“他禽毕竟不能为也。”书云：

群网岛伪将军严多稼，附贼为乱，如枭獍之相济，恶不可名言；虺蜴之互乘，毒从无避法。俾海内有枕戈之警，而寰中蒙遗帼之羞。所赖天诱其衷，自贻伊戚，徒以蝇营之争男嬖。遂如豺祭而兆内讧。其将败也，倚妖僧为长城；其合诛也，贼重臣若反掌。王师之怒有赫，元老之犹壮焉。某日，天女郦仲离，役使两弟子儿魔妗，饰蛋女入贼营，儿乘间易智藏神盒，针砭二道人，设伏与战，引入海上。天女幻四蜃母，戮于楼中，多稼恃勇出战，为故红苗王噩青气所擒。凡是肤功，均堪色变，谓妖不能死，而死于何有之妖。多稼云寇未可擒，竟擒以新降之寇。蛾眉双戟，使大师无处藏神；蚌壳四楼，欲奇鬼为之夺命。敬德工于夺槊，终畀鄂封；彦章枉自名枪，遂为唐虏。心腹贼芟夷殆尽，香粉人冲举末由。谨献囚一名，妖孽全骨，战阵之图五形，斩俘之册二本。村庄民物，不改旧观；旌旆军容，重瞻新象。呜呼!携来父老，无方招儿女之魂；望去骷髅，有几筑鲸鲵之观。天讨彰于一夕，人情快以百年。此贼俘而彼贼之胆亦寒，前军捷而后军之机立应。敢以闻诸执事，希惟慰厥宸衷。年月日时，分兵攻群网岛城，海西侯贺兰观谨状。

书毕，将遣使去。传斛斯侯与余抚军率木宏纲至。贺兰出迎，斛斯侯致谢曰：“吾固知海西成功之速也，”余抚军取诸怀中，乃贺战胜诗二首，木兰咏之。贺兰辞不敏。

麟阁崇名最上头，乘风更度海山秋。

国家长治翻多难，膂力平添肯少休。

终许妇人禽宋万，每忻列宿斩严尤。

占徭已报前师捷，要刻奇勋作酒筹。

桑从事筮《易》知大师已克群网城近制军中酒政皆采克捷之事

己力天功敢或贪?胜须轻百捷轻三。

贼迷鱼在釜中泣，我度兵非纸上谈。

不藉军声韩与范，何劳客号短同髯。

待消氛 天戈偃，竞病诗成黯自惭。

砭师以捷书送斛斯抚军，皆击节曰：“天女之散花手笔耶?”贺兰笑曰：“乃是点金者余事。”二君咸动色，针师曰：“若令张秘书为之，岂但有此。”语未竟，张弓求旃，与桑生皆至。各相见毕，抚军曰：“从事断爻词云：‘不耕获，不蓄畲，’知多稼无用矣，贼安能逃易象哉?”生曰：“求博士披《四灵图》，仅露一虬，已遭割耳罚矣。乃张秘书之一麟一鹤一螺，合成灵奇细三锦，俱不得征，反为虬家所夺，以博士原非故弄禁部锦者，当时中丞谓秘书三锦，如群网城；博士一锦，乃以偏师破之也，兹亦验矣。”木宏纲进，谢噩青气曰：“吾誓死克群网城，缚严多稼。君竟先我著鞭，为国家戮力。固无分彼此；然誓言具在，何以对诸将士乎?”拔剑欲自绝。斛斯抚军同劝曰：“故镇切于报国，遽为烈士之殉名，第将士或蠢愚，以为嫉青气之功也。”木大呼曰：“若是，职何敢死耶?”斛斯侯命牵多稼至，青气缚之数重，由剑山箭林。矛垣斧穴而入，诘以逼胁梅飒彩反状，多稼自称无福为佐命之英，有心慕见危之士。抚军怒曰：“狂悖之词，先诛辅颊，青气挥老拳鼓之。齿随血落，尚支吾云，逼反何据?”青气呼骑尉告身原子充证曰：“汝缯船党最多，出与官骑敌，梅贼不欲害成大尹，汝拔剑詈曰：‘不出围城杀长官，吾先断尔首。’非逼胁而何?”多稼怒曰：“吸髓小奴，辄敢诬背上尊长，真鸨蛋之不若?”抚军面微。贺兰吆喝曰：“受人之媚，反忌人之忠，其口可恶，其尻可刑也。”命青气用贯耳箭之半，插其臀孔。斛斯侯笑曰：“此可以报原骑尉矣!”复诘智淫僧，聚而污乱，可悉数其罪乎?多稼叹曰：“闽人嗜男窟，不及北人之兼收。”魔妗质之曰：“严将军，尚识阿魔解语花否?我有疾，不能事将军，夕以婢替，智十二，将军倍焉。北人有是酣纵哉?”多稼不能辨，斛斯命取赤棒对刑之，名一百，实二巡矣。抚军命悬竿焚智之尸，置多稼槛车中视之，火既举，多稼闭其目。青气以鞭挝之，未敢不仰面也。火将半，顶骨裂开，有小人不及尺，起于云际，闻有人说偈曰：秃妥秃妥，休诃，休诃。我错过，过错我。龙刹那，沙虫刹那。色落罗，罗空落火。罗空色火知来果。咦!婆蚌蚌婆，挫磨磨挫刚呵呵。咄!刚呵，刚呵，大千蜾蠃生莲朵。

隐隐见小人顶礼，向北飘忽，木兰曰：“斯哑喻为诡偈以欺世人也。”二师曰：“刚和尚已几于武皇之尸解矣，若迷复如此生，必将下世与吾道角，劫埋安可穷乎?”斛斯命锉智骨，杂牛马扬其灰。多稼惊死槛车中，以水稍苏，然已垂毙矣。急召屠者支解之，以首级驰送京师。

是时梅贼在显教岛城，闻变，惶惧不知所为，惟惑乎契童，但竭生平欢，身命付之度外耳。解鱼谐媚，可谓无双，而交接之场，不尽如梅意。有连珠儿者，其身善掌中舞，叠股伎俩，能人之所不能，梅璧之，视解鱼有过无不及也。盖解鱼宠专房，名藉海宇。珠儿故庐江郡人，本陈姓，世奉朝请，其翁以贪墨败。珠儿十五岁，浪游入粤，为艇客椎凿，习时俗讴调，泛海投岛中，亦由解鱼逆旅人以进。至是献谗于梅曰：“原子充通书索教谕，得骑尉官，解鱼羡慕不已，语予曰：‘子充亦我辈，致身青云，从寇不如从王也。’予责以元帅爱汝，过于生身，安得为此妄语?鱼 目曰：‘若等不知死所，反责忠义之人何哉?’及严将军被掳，与子充对狱，言词互抵!鱼又骂曰，‘多稼授首于子充，以报子充之舍身。宜矣，尚欲骂耶?汉营惜未割其舌。’及将军被磔，鱼暗泣曰：“原子充不先降，戮且波及矣。我羁縻于是，他日未必有完肤。’夫鱼之心腹肾肠，不附元帅久矣。何不速驱之，免于原骑尉之续。”梅闻言，毛发倒立曰：“呸!无怪斯蛋之左撑右拄，不畅吾欲也。”呼使促之来。鱼方念余君，泪承于颐，见梅不及饰。梅怒诘曰：“此急泪为谁设耶?”鱼婉陈曰：“偶忆乡里，不能忘儿情怀，大元帅爱甚掌肉，有何不遂，而为惶之形?”梅曰：“臭奴!既不恋我，亦不思家。惟以不如原子充私投汉营，卖主得骑尉为惆怅耳。我即若严将军败亡，誓不欲臭奴殉难，尔可自去。”命左右褫其鲜衣艳，逐去之。鱼殊出不意，暗取芦管，诉其事于木兰。闻遥答云：“未可便归，求佩刀自刺，彼必固留，曲意绸缪之。尽得其虚实以报，吾自策汝归也。”鱼乃号泣堕地呼曰：“儿不能得元帅欢，以遭放弃，天下大矣，再无怜我之人，不如速死!”径自脱衣，莹体耀眸，就掣梅佩剑，左手欲自刎。梅惊且痛，夺剑掷地，抱鱼置怀中而泣曰：“憨奴!爹自假嗔耳，乃求死切切，视短小性命若儿戏耶!”回睇连珠儿曰：“庐江小儿，几以舌剑，杀汝龙阳兄长矣。”珠儿笑曰：“解哥自元帅肠胃中人，予知其根深蒂固，而姑以蜚语中伤之，冀有所撼，今而知不自量也。”向鱼叩头谢鱼曰：“弟谮兄，兄亦不怨。嗣后合欢床中，不分畛域，同倾心事主，不得当者，如兄自杀之例。”梅大悦，拥两小于膝，命曰：“二子协和，吾早晚死亦可矣。”

是夕，为长枕大被之乐，梅谑珠儿曰：“鱼儿来归，混沌之窍，自我而凿，汝犹小年，若驷马之轻车熟路；则先我尝试者，已有几贤。”珠儿昵曰：“解哥未尝遇仙也，故元帅得其元。儿在粤东，曾为仙者所狎，故初与元帅接，不复作羞涩之态，实则一贤耳。”鱼问：“第所遇仙者，其器用如常人否?”珠儿曰：“视元帅战械，直可包络其二三，然稍得亲炙，弥觉其甘，不似吾哥，每举必涕泗。”梅抚床而叹曰：“嗟乎!吾不得仙术，博二子之甘，宜为所鄙夷也。第仙者交珠郎，亦知珠郎为吾所交否?”珠儿曰：“奚不知也。仙者姓名为连尾生，往来粤东西，楚南北，求得真龙而佐之，谓儿当承第一贵人精气，官至侍中，故传其地户阖辟之能，名曰裴航臼，爱儿而子之，爰易连姓。”鱼献谋曰：“连仙既知元帅为第一贵人，何不因珠弟以求其踪，得奉为国师，拒征岛之将，何忧乎斛斯贺兰?何畏乎木兰点金点石?”梅大喜，拥鱼而赞曰：“佳儿一言，助爹成伯王之业，且因是厉吾战械!”珠儿曰：“厉械而不为所包络，仙者当有真传，如解哥之说，旁求此贤，儿亦有蹊径。”梅复拥珠问曰：“何言之?”珠儿曰：“仙者送儿来岛中，曾云元帅知我，不当向草芦三顾，从静夜焚心香，我可自至。”梅曰：“吾心中那得好香?即有，如何剖心出之?”珠儿曰：“仙者自授儿以心香三瓣，云急而求仙援，此香尽人可焚也。故儿在兵戈中，不惧戕害。”鱼问曰：“今夕何不取香焚之?俾兄亦遇仙，或亲炙焉，丐其甘处。”梅曰：“既有心香之举，吾先洗兵，二子亦涤器。”于是各推枕起，沐浴逾时。俱著净服，珠儿探胸前丝囊拈出黑丸一。梅向空跪祷，然后焚于兽炉。又移时，天将曙矣，一鹤飞至，衔书一缄。珠儿开视之，云：“儿主人需阿父甚殷，寅刻便来，帐中不宜嚣矜，令敌窥测。”珠儿以示梅，岛中号令如常，头目无迓国师者。临时，一冶容少年，姿致妩媚，纡步入帐。梅俯身门左，少年扶起，携手入内寝。珠儿笑迎曰：“仙父，来何迟迟耶?”少年曰：“小儿饶舌，元帅心香密传，尾生贸然之来，深恐误军旅大事。”梅跪拜致词曰：“肆小夫，为岛民拥戴，前部战殁，不旋踵将亡。先生幸有以教之，救其水火，固其宗枋，岛中额庆无任矣。”解鱼亦稽首，执犹子礼。少年曰：“海上盛传鱼美人，见面尤信。”鱼赧然曰：“珠弟秀惠，鱼何足之?”梅拜问先生渊源，及道法所际。少年曰：“尾生与已化之智，同师张山人，为五斗正门，远祖道陵，近宗张鲁。见哑喻而悦之，更师左道，致为郦仲离辈，刘渊门徒，以诈力灭，尾生固将为复仇，以报山人也，至尾生自习之神智，虽师门有所不知不能，一则曰掌上九河，二则曰胸中五岳，三则曰一发千钧担，四则曰八荒吾闼图，精微广大，庶几为宏道之人。建侯行师，无异牛刀之一割。元帅礼遇独隆，略陈其概，幸无泄焉。”鱼闻言忖曰：“连尾生之道高若是，吾抚军何以胜之?”取芦管告木兰。闻管中答曰：“亦与绸缪之。”问其所忌惮，鱼私告于梅曰：“儿愿以身侍国师，令其用法退敌，且传枕间秘也。”梅曰：“善乎儿之慧且劳也，爹何忍忘乎?”谈次谓尾生曰：“鱼也望先生如老子之龙，乞其云雨，令威之鹤，愿学和鸣。若比于珠儿，赐之玉杵，使彼知鱼之乐，而吾效雀之驱矣。”尾生喜曰：“珠还或可收焉，鱼跃如何羡也。然野人之芹，非以云报；舅氏之赠，亦将致诚。请试其山中之技，复亲于榻侧之仁。以今夕行之，于毕生足矣。”

梅遣头目布大幄，周遭列戟墙。岛渠四人巡警，传闻故镇木宏纲帅大师围岛。梅患之。尾生谈笑请曰：“斛斯贵贺兰观自来，吾遣灵官攫之，掷帐下如肉傀儡，余述祖善斗鸡而不能缚鸡，只用小力士嗾之，入床下为郎辈执虎子。宏纲久为游魂，搏兔不须全力，元帅假十懦卒，供吾指挥，宏纲可擒也。”梅从之，以岛人之孱弱者十名听用。尾生授一物如，令首一人吹之。又出黑漆纱囊各寸许，分授九人，诫曰：“汝十人突围出，彼军将必自来追，但一人吹孔，九人开囊，有所获，则持归纪功耳。”十人依其策，开岛城冲出。木果引百人追袭，首一人掉头先回，吹声如鬼号，风从地起，卷黑云涨天，九人齐开纱囊，囊俱有一蝇虎跃出，倏忽化为三白虎，三黑虎，三黄虎，大逾寻常。吞吐黑云为戏，兵卒倒地者，多为十人缚去。木大呼：“妖氛何足逞哉!”举大刀截虎，刀入虎腰腹不得脱。梅驱岛人自后掩至，木立杀数人退营中，岛势大振。

是夜，番乐尽作，宾主酬酢之处，鱼珠各入怀举觞，尾生以水陆物产不足供馔，书篆数纸，就筵前咒之。空中来二人告曰：“顷奉灵教，取获玉女投壶之酒，又采瑶圃诸蔬果，为下酒物，今并缴进。”即有玉缸盛酒置于庭中，蔬果之属异形，纷陈缸右，梅及鱼珠共尝之，觉飘然有冲举意。饮啖既，偕入大幄坐。梅再拜请仙授，尾生曰：“嬉戏易能也。盍观至道?”鱼言曰：“胸中五岳之蕴，可得闻乎?”梅曰：“先生以尔故，必面命之，爹亦见知可矣!”尾生曰：“观者无发声，但自游戏。”三人诺之，尾生趺坐氍毹中，解衣裸体，以手摹肚腹，嘿咒约百遍，脐中有声，类金井辘轳。饭时，白云满室，梅与鱼珠各相见，而不见尾生。正惊疑间，云净处，不复在幄中，三人乃徙倚道院耳。一书生袖出一笺云：“世人拟崧高维岳之赋，惜不能指点之。”引三人出眺，谓曰：“此嵩山少室前亭子也。”从之小憩，闻山后呼万岁者三。书生曰：“当时以为天子巡幸，偶一闻之。方今圣明在上，继继承承之际，无岁不呼，何揭竿之徒，自取湛族也?”梅惶愧汗浃，鱼嘿然首肯焉。

有顷，山顶仙乐亮，书生谓曰：“中岳帝生天之辰，其驸马都尉自华阴来，为妇翁寿，故宫中为是雅奏也。”三人意殊倦，书生曰：“亭中卧佛石，何不高眠?”三人不觉就石卧，黑甜正酣，陡闻万壑喧，松声豁梦，仰视所历，非嵩少旧游，见伟丈夫冠带如秦时，叱三人曰：“蛮荒莠民，登岱何为者?”三人守尾生戒，不敢答一词。丈夫后一隶呼曰：“谒吾主五大夫而不拜，可乎?”三人同拜，丈夫颜霁，指示登日观峰路，隶自随去之。上峰头，月初从海底涌出，闻有笑语者曰：“东海泱泱，东岱苍苍，观日者昌，见月者亡。”梅始知获罪之深，天齐示谶，暗以手掐珠儿。珠摇手答之。三人寻下山路，天鸡一声，雷雨大作，下方弥望，皆稽天巨浸焉。澎湃上涌，渐至林间，有大蛇浮水至，昂首直视，若欲手援。三人共挽其颈。惟恐皮质过腻滑，无把握处，乌知头骨棱起，拳毛绳绳，身手俱可维系。三人暗喜，以为得真龙提挈也。未几，蛇尾自捎其首，蛇首左右迎，复左右避，三人簸扬于波涛，分无生理。蛇忽登岸。三人踊而下，乃在半岩中，仰不见巅，俯不见麓。遇樵者穿径，不敢问道。樵者怜之，谓曰：“子被魇久矣!斯地为天脊，所谓太行恒山也。死于游岳，徒为馁鬼，盍就吾食?”出芋魁数枚饷之。三人既不敢言，亦何能啖?樵者笑曰：“哉!拾芋作歌去。”三人迤沿山腰行，望见尾生在亭子坐，急奔就乞指迷，神思失据，忘乎不测之当前也。土崩石裂，一落殆不止千丈强云：

绝怜刚恶是强梁，不敢先钦道德章。

运去已无续命缕，愁来转乞返生香。

孤鸣千载祧陈胜，凤至诸侯右楚狂。

封禅书成便焚却，岂教汉武踵秦皇。

数峰何氏诠曰：

歌儿无信，继之以尾生，连而及之。斯之谓连尾生也。

五岳起方寸，块垒未消也；胸中吐五岳，志气毕达矣。且一人胸中，括万物而为功，融群情于不觉，何必五岳之纵横交错，以为如取如携哉。尾生之在圣门，可云充实光辉矣。大而化，圣而神，未之能也。

虞纪四巡，不及中岳，汉呼万岁。惟在嵩山，禽庆遍游，已极凌云之想，非徒逐日之劳。尾生何人，奥衍若此，将胸中自吞夫五岳欤?抑五岳实生于胸中欤?俱不可知。是可于玛师镜外，别成元著之超；亦能于织女机旁，故得又元之妙。