送孟秀才序

唐·韩　愈

今秋B，见孟氏子琯于郴，年甚少，礼甚度C，手D其文一编甚钜E。退披F其编以读之，尽其书无有不能，吾固心存而目识G之矣。其十月，吾道于衡潭以之荆H，累累I见孟氏子焉，其所与偕尽善人长者J，吾益以奇之。今将去是，而随举于京师，虽不有请，犹将强而授之，以就其志，况其请之烦耶。京师之进士以千数，其人靡所不有，吾常折肱K焉。其要在详择而固交之L。善M，虽不吾与N，吾将强而附；不善，虽不吾恶，吾将强而拒。苟如是，其于高爵O犹阶而升堂，又况其细者耶？

【注释】

A选自《全唐文》卷五五五，又载《韩昌黎文集校注》第150页。孟秀才，即孟琯。孟琯是孟子的第三十八世孙，元和五年（810年）进士，长期在岭南生活，著有《岭南异物志》一卷。此文作于永贞元年（805年）十月，即孟琯举进士5年前，时韩愈在阳山令任上遇赦北上，拟取道衡州、潭州赴任江陵，经过郴州时停留了一段时间，秀才孟琯以文晋谒，并请序于韩愈。韩愈（768-824年），字退之，祖籍河内河阳（今河南孟县）；又自谓郡望昌黎，世称韩昌黎；因晚年任吏部侍郎，又称韩吏部；卒谥文，世称韩文公。唐代古文运动倡导者。B［今秋］指唐德宗贞元二十一年（805）秋，亦即唐顺宗永贞元年

十月。C［度］进退有度，有分寸。D［手］执，持。E［钜］通“巨”，大。F［披］翻开，批阅。G［心存而目识］在心里对某个事物存有很深刻的印象。H［道于衡潭以之荆］途径衡州、潭州（今湖南长沙）去荆州江陵。I［累累］屡次，多次。J［善人长者］善人，有道德的人，行为善良的人。《论语·述而》:“善人吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。”长者，性情谨厚的人。K［折肱（gōng）］犹折节，降低身份，屈己下人。L［其要在详择而固交之］要，关键。详，审慎。固，坚定，坚决。M［善］指本文前面所说“善人”。N［与］亲附，结交。O［高爵］“高爵厚禄”之省，高显的爵位，丰厚的俸禄。这里指通过科举求得的功名富贵。

【翻译】

今年秋天，我在郴州见到了孟氏后生孟琯。他还很年轻，但言行礼节很适度，有分寸，手里拿着自己撰写的一大卷文稿来见我。回家后我翻开他的书卷来读里面的文章，看完之后发现，他的文章没有不能胜任科举考试的，从此我就已经打心眼里对他有深刻的印象了。这年十月，我途径衡山、潭州，将要去荆州江陵，在那里又多次见到了孟琯，发现与他在一起交往的都是有道德的人、性情谨厚的人，我因此更加看重他了。现在我将离开这里，随举子们到京城去，在这种情况下即使他不来请求我，我也会竭力传授些学问给他，来达成他求取功名的心愿，更何况他请求我多次呢！京城的进士数以千计，这当中各种各样的人都有，对那些我认为不错的，我常常降低身份，屈己下人。结交文友的关键在于审慎地选择善者，然后坚定不移地跟他结成良好的关系。善的人，即使他不主动结交我，我也将竭力亲近他；不善的人，即使他不讨厌我，我也将竭力拒绝与他交往。如果你能像这样去做，那么大概对于再大的功名也能逐步得到，又何况那些小的功名呢？

【赏析】

韩愈文章写得好，历来有“杜诗韩笔”一说。苏轼说他内外兼修，文武俱备:“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”。这篇赠序是应孟琯之邀而写的，文章虽短，却表明：作为一名热心的教育家，韩愈积极指导后学，重视教育和培养年轻文士。

作者首先直接写第一次见到孟琯的印象:“年甚少”，“礼甚度”。由此可见韩愈对孟琯的第一印象应该是不错的，年轻有为，彬彬有礼，少了很多年轻人身上的那份浮躁。特别吸引韩愈眼球的是他“手其文一编甚钜”，请求自己为他赠序。对于言行谨慎而又热衷文章的人，韩愈都厚爱有加。果然，回家之后，韩愈迫不及待地一口气看完了孟琯那一大卷书，对孟琯的文章评价很高—“尽其书无有不能”，认为此时的孟琯与那些举人相比毫不逊色（孟琯此时为秀才），这让韩愈打心眼里喜欢并赏识这个文坛后生了。

接下来作者又描述了后几次见到孟琯的情形。这里作者并未直接描写孟琯的言行举止，而是从侧面来表现，着重写了与他交往的对象，“其所与偕尽善人长者”，这让作者愈发地赏识他了：所谓“近朱者赤”，“人以群分”，想必孟琯也是个道德高尚的“善人长者”了。从此，韩愈对孟琯另眼相看，就显得顺理成章了。

正因为这样，作者接下来表明了自己愿为他作序的原因及强烈愿望。一是作者将要离开此地回京城。此时作者因遭权臣谗害，被贬为连州阳山令已有三年之久，当年一月顺宗即位，大赦天下，“迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班”，韩愈已经在郴州待命了好几个月，眼看即将有望回京（后因观察使杨凭的阻挠未能实现，只任江陵府法曹参军），心情十分高兴，作者在此阶段写了大量的诗文，现存于文集中的《郴州祈雨》、《湘中酬张十一功曹》、《郴口又赠二首》、《送孟琯序》等都是那时写的。二是作者奖掖后进的苦心。只要认定你是一个可塑之才，即使你本人未提出任何要求，他也一定会不惜屈尊降贵地提点你。三则是由于孟琯本人的热情，反复地请求韩愈指点自己。鉴于以上几点，作者欣然提笔为孟琯作序。

作为一篇赠序，作者接下来在文中表明了对孟琯的勉励之情。不像其他的官员那样，居高临下地对普通学子诲语谆谆，作者以亲身经历来告诫孟琯：世界上的人形形色色，即使是进京赶考的举子也不例外，要取得成功，必须要有良好的沟通和交际能力。而自己即使在身居高位之时，仍能做到屈己下人。这不是卑躬屈膝，更不是阿谀奉承，而是趋善的秉性使然。要确定什么时候屈己下人，什么时候要有风骨，必须要做到“详择而固交”。对你有用的人，即使他不喜欢你，你也要竭力同他建立良好的关系；对你无用的人，即使他很喜欢你，也没有必要有过多的来往。这样，高官厚禄就俯拾可得了。话虽说得有些俗气，却是比较现实的态度，也是韩愈自己的亲身体验。贞元二年秋天，韩愈19岁了，承担振兴家族重任的他，毅然决定赴试求仕。经过县、州两级考试合格后，这年十月他赶到了长安，在户部报名参加第二年二月份举行的礼部进士科考试。当时的韩愈既没有名气，又没有名人推荐，不知道“功夫在考试之外”，所以“很正常”地名落孙山了。贞元四年，韩愈再次参加进士科考试，再次碰壁。这时的韩愈终于有所醒悟，意识到结识达官贵人和学问大家的重要性，于是开始四处寻求援助，把自己所写的文章散发出去，但没有什么成效，这些权贵对他没有什么兴趣，所以贞元七年的进士科考试他又一次落第。也就在这一年，事情终于有了转机，他得到了古文家梁肃的赏识。梁肃当时担任着右补阙，与陆贽等关系密切。次年，陆贽担任主考官，邀请梁肃为助手，考试题目《明水赋》和《御沟新柳诗》，韩愈理所当然地高中了。陆贽这次考试相对公允，录取了一大批名士，有“龙虎榜”之称。这段经历，显然对韩愈刺激很大。所以在这篇文章之中，作者以过来人的身份将半生仕途沉浮得出的经验和教训，转化为对年轻学子孟琯谆谆教诲：要择善而从，与善人建立良好的关系。后来孟琯于元和五年（810年）登进士第，仅赴举五年而登第，在唐人看来是很顺利的，不知这是否与他将韩愈的教诲铭记在心有关。不过之后孟琯并未官运亨通，反而一路被贬官，常年居于岭南一带，想必对此教诲未能真正做到融会贯通吧。

作者用精练的文字揭示了作序的原因及对孟琯的勉励，对孟琯寄予了殷切希望。虽然最后的结果不太令人满意，但是正如柳宗元在《答韦中立论师道书》中所写：他“收召后学”、“抗颜而为师”。孟琯与他虽非师徒，却如坐春风般地享受到他的教诲。韩愈，无愧于教育家的称号！

（邓佳丽）