祝南《无庵说词》

126.祝南《无庵说词》

【作者小传】

祝南(1920—1967)，即詹安泰，詹安泰字祝南，号无庵，又曾署无想庵。广东省饶平县新丰镇楼仔村人。著名古典文学学者、文学史家和书法艺术家。10岁学写诗，13岁学填词。曾任中山大学教授。精于古典诗词的创作与研究，有“南詹北夏，一代词宗”、“岭南一大家”之誉。著有《无庵词》、《宋人题词集录》、《词学研究十二论》、《宋词散论》、《詹安泰词学论稿》、《姜词笺解》等。

【成书时间】

原载国立中山大学文学院院刊《文学》第一期(1947年7月)，可知其成书时间。

【内容述略】

是书以品评唐宋词人为主，计评温庭筠、冯延巳、苏轼等26人。唐宋大家，尽见是编。由是书观之，无庵为一善论词者，发论能不为陈言，多自出新意。精言胜义，所在多有。如周济以李后主词为粗服乱头，以比飞卿之严妆与端己之淡妆，后人颇有为后主鸣不平者，《无庵说词》则云:“以乱头粗服比后主词，周止庵可谓善于取譬。余谓惟‘乱头粗服亦不失其为国色’者乃系天下之至美。若温之‘严妆’、韦之‘淡妆’，终输一着，以其犹有‘妆’在也。”所言甚是。又如贺铸词，王国维《人间词话》谓“北宋名家，以方回为最次”，无庵则云东山词“古艳绝伦，而笔力精健，气韵亦高”、“幽咽俊快，兼有二长”。再如其云“词至东坡，境界最大，取材最广，可以发抒怀抱，可以议论古今，其作用不亚于诗文，盖至是而词体乃尊矣”，所云堪称后世的评。

词话末有作者小记云:“右居贗江时为同学讲授诗词，谈锋偶及，随笔札出者，故意甚浅近，辞不加点。以其尚非抄袭，或于初学有裨，爰为过录于此。”

【版本考略】

《文学》第一期本，张璋等编《历代词话续编》据此排印，赵为民、程郁缀选辑《词学论荟》亦据此录入。