元顺帝母亲

夙惠第十二

1.宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火〔1〕，俱委而窃听。炊忘箸箄〔2〕，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏？”元方、季方长跪〔3〕曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘箸箄，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相易夺〔4〕，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！”

【注释】

〔1〕进火：进柴烧火。〔2〕箸箄（bì）：放竹箄子。箄子是置于锅中蒸馏食物的器具，可使食物不浸入水中。〔3〕长跪：直身而跪。古人席地而坐，两膝据地，臀部落在足跟上。跪则伸直腰股，以示庄敬，有似身体加长，故曰长跪。〔4〕更相：相互。易夺：改正补充。

【译文】

有位客人到太丘长陈寔家住宿，陈寔叫儿子元方和季方做饭。客人和陈寔在一起谈玄论道，元方兄弟两人在烧火，都丢下去偷听。做饭时忘了放上箅子，饭都落到了锅里。陈寔问他们：“为什么不蒸饭呢？”元方和季方直身跪在地上说：“父亲和客人说话，我们两人就一起去偷听，蒸饭时忘了放上箅子，米饭如今煮成了粥。”陈寔问：“你们可记住一点了吗？”兄弟两人回答说：“似乎还能记住那些话。”于是兄弟俩一起说，互相补充修正，陈寔和客人的谈话一点也没有遗漏。陈寔说：“既然这样，只吃粥就行，何必一定要吃饭呢！”

2.晋明帝〔1〕数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣？具以东渡意〔2〕告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然〔3〕可知。”元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”

【注释】

〔1〕晋明帝：司马绍字道畿，东晋的第二位皇帝，晋元帝司马睿长子，庙号肃宗。母亲为代郡人，可能有鲜卑血统，所以司马绍生来像鲜卑人。他自幼聪慧豪爽，在位期间曾经中兴，平定王敦叛乱，并妥善善后，稳定了晋室基业，可惜在位仅四年就死了。〔2〕东渡意：晋元帝为琅邪王时，住在洛阳。当时其友王导预知天下将大乱，就劝他回到自己的封国，后来又劝他镇守建康，意欲经营一个复兴帝室的基地。这就是所谓东渡意。〔3〕居然：显然。

【译文】

晋明帝年仅几岁，一次，坐在元帝膝上。有人从长安来，元帝问起洛阳的情况，不觉潸然泪下。明帝问因为什么事竟至于哭泣？元帝就把东渡过江的用意详细地告诉了他。于是问明帝：“你看长安和太阳相比，哪个远？”明帝回答说：“太阳远。没听说过有人从太阳那边来，显而易见。”元帝对他的回答感到惊异。第二天，召集群臣宴饮，把明帝的说法告诉大家，又重新问他一遍，却回答说：“太阳近。”元帝脸色变了，问他：“你为什么和昨天说的不一样呢？”明帝回答说：“抬起头就能看见太阳，可是看不见长安。”

3.韩康伯数岁，家酷贫，至大寒，止得襦〔1〕，母殷夫人〔2〕自成之，令康伯捉熨斗。谓康伯曰：“且箸襦，寻作复裈。”儿云：“已足，不须复裈〔3〕也。”母问其故，答曰：“火在熨斗中而柄热，今既箸襦，下亦当暖，故不须耳。”母甚异之，知为国器〔4〕。

【注释】

〔1〕襦（rú）：短袄，罩在单衫外面。〔2〕殷夫人：韩康伯的母亲是豫章太守殷羡之女。〔3〕复裈（kūn）：夹裤，两层布的裤子。〔4〕国器：治国之才。

【译文】

韩康伯几岁时，家境非常贫苦，到了隆冬，只能穿上一件短袄。他母亲殷夫人亲自缝制，让康伯拿着熨斗取暖，对康伯说：“暂且先穿上短袄，不久就给你做夹裤。”康伯说：“已经够了，不需要夹裤了。”母亲问他为什么，他回答说：“火在熨斗里面，熨斗柄也就热了，现在已经穿上短袄，下身也会暖和的，所以不需要了。”他母亲听了很惊异，知道他将来准是个治国的人才。