一、三国诗
有人把三国时期的半个世纪称为中代诗史的第一段落。当时的历史背景是，在东汉这个外戚与宦官冲突的时代，最后一次公元189年，灵帝后兄何近与张让、赵忠等十常侍的斗争两败俱伤，董卓乘机窃得政权后，便图谋废少帝，立献帝，杀太后，掘帝陵，成为众矢之的而败灭。同时汉代元气大伤，人人知其必亡。州牧太守各为自立计，霸占本郡的财富甲兵来相互攻伐。实力较大的约20人。居于挟天子以令诸侯地位、具有雄才大略的曹操，把他们次第消灭。当他并吞群雄的时候，东南的孙策之弟孙权，袭父兄之荫，蔚为一方重镇。西南部分的刘备，本在陶谦部下，谦卒，备继领徐州牧。由是而荆州，又得诸葛亮为辅，遂不愿居于人下。公元208年，权、备并力破曹于赤壁，从此曹操的兵力不能越过长江，遂成三分之势。公元216年，曹操自晋为魏王；公元220年，操子丕称帝，国号为魏。公元219年，刘备自称汉中王；公元221年，即帝位，国号蜀。同年，孙权自称吴王；公元229年，即帝位，国号吴。三国的局面正式成立。但吴、蜀自刘备、诸葛亮、陆逊、孙权相继逝世后，便无一流人才。而魏自公元249年曹爽被诛后，国政便统一于司马懿之手。后其子师、昭相继执政，于公元263年率师入蜀，刘备子禅出降，蜀遂亡。翌年，司马昭自称晋王；再过一年，司马昭之子司马炎自立国号晋。公元280年，晋师入吴，孙皓出降，吴亦亡。
以“三曹”为代表的建安诗歌，实指三国时代文学。只不过曹魏地盘最广，文治武功最盛，“三曹”“建安七子”和杨修、蔡琰等人又是当时文坛的主要代表人物。东吴地域较小，且政局欠稳定，蜀汉地方偏僻，国力不够充实，所以吴、蜀两国文人较少，影响不大。建安是汉献帝年号，从公元196年至公元219年，但同三国的关系很密切。在这一时期的诗人中，首先应提到“建安七子”。“七子”之称始见于曹丕《典论·论文》：“今之文人——鲁国孔融，广陵陈琳，山阳王粲，北海徐幹，陈留阮瑀，汝南应玚，东平刘祯；斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸自以骋骐骥于千里，仰齐足而并驰。”[30]从此，“建安七子”便成为文学史上的习语了。当时曹氏父子才华出众，雅好诗歌，并且大力网罗天下著名文人，互相唱和，因而他们所作的诗歌、辞赋、散文盛极一时。本阶段的文学，辞赋正向属对工整、音调和谐、内容较短的小赋、排赋和唐宋律赋转化，并且已失去在文坛的统治地位。散文一度受曹氏父子的影响，重实用而弃浮华。他们的尺牍和文告，写得活泼清新、流畅生动，并且长于抒情。在诗歌方面，最大的变化是以民歌主体的诗歌，发展以文人为创作主体，并成为文学领域的重要角色。当时的政治家和士大夫都长于文学并留下了卓越的诗篇。曹丕作为政治家兼文人，把文学分为奏议、书论、铭诔、诗赋四科，而诗赋实际上是当时文学的主流。“建安风骨”虽让后人称道，其实是建安文学的重要方面。尽管当时世乱年荒，但文人摆脱了汉赋讲求排场、崇尚华丽的歪风，而以忧国忧民、拯世济物、“建功立业”为己任，于是便“志深而笔长，故梗概而多气也”。建安文学不仅主题健康，在表现形式上也朴实刚健，活泼清新，注重修饰而又不流于片面的形式。在语言方面，巩固了五言诗的地位，七言诗也有进一步的发展。至于四言诗，虽偶有佳作，如曹操的《短歌行》《龟虽寿》等都很有名，但这类的作品并不多；在艺术技巧特别是遣词造句上有了很大进步，语言流畅、辞藻优美、语言铿锵和声调的平仄，已开始使用在对偶句中。这是由古典诗向唐代格律体诗进行艺术大跨步的准备，许多专门著作都列举了很多的实例。
二、六朝诗歌
公元265年，司马炎即帝位，渐渐打破了三国相分的局面。然后不久有贾后之乱（名南风，惠帝后，贾充女）及汝南王亮、楚王玮、赵王伦、齐王冏、长沙王乂、成都王颖、河南王颙、东海王越发动的动乱，使国家片刻不得安宁。北方的胡族趁机骚扰。淮怀帝、愍帝相继被虏，西晋遂亡。公元317年，琅琊王睿即位建康，是为东晋。中经王敦、苏峻、桓氏之乱，动乱者都是藩镇，结果酿成刘裕的称帝，东晋亦亡，时为公元420年。刘裕建国曰宋，历八帝，凡六十年。公元479年，萧道成杀顺帝而自立，是为南齐。齐历七帝，凡二十四年。公元502年，箫衍杀和帝而自立，是为梁。梁历四帝，凡五十六年。公元557年，陈霸先杀敬帝而自立，是为陈。梁亡时，昭明子詧以正嫡不得立，攻元帝，得宇文泰之助，于公元555年自立为帝，是为后梁（或称西梁）。到了公元558年，陈后主及后梁帝琮均降于隋，江南偏安的局面宣告结束。此时，江北落入外族之手。从“五胡十六国”开始，属于匈奴的，有前赵刘氏、北凉沮渠氏及夏赫连氏；属于鲜卑族的，有前燕慕容氏、南燕慕容氏、南凉秃发氏及西秦乞伏氏；属于羯的，有后赵石氏；属于氐的，有前秦苻氏、后凉吕氏及成汉李氏；属于羌的有后秦姚氏；余如前凉张氏，西凉李氏及北燕冯氏，则为汉族。自公元304年起，至公元439年止，共纷乱了100余年，方统一于拓跋氏，是为北魏。公元534年，魏将高欢、宇文泰二人各拥魏主李静、孝武而分为东、西二魏。公元550年，高洋称帝，东魏变为北齐。公元557年，宇文觉也称帝，西魏变为北周。公元576年北齐灭于北周。公元581年，杨坚灭了北周，建国为隋。隋统一大江南北不久，荒淫无度的炀帝即位，又引起群雄起义。公元618年，唐高祖即位于长安，方把300余年的分裂历史结束。
这300年，文人的生活可分为两个阶段。晋宋为第一阶段，这一阶段大量著名文人被杀，一部分文人便不肯露头角，同时，任意歌唱《挽歌》的风气便起来了。这些诗歌的思想大都是不健康的。齐梁以后为第二阶段。此时，文人的生活近于建安。《北史·文苑传序》说：“太和在远，锐情文学……明皇御历，文雅大盛。……有齐自霸业云启，广延俊髦。……后主虽溺于群小，然颇好咏诗。……周氏创业，属远陵夷，纂遗文于既丧，聘奇士如弗及。”[31]《南史·文苑传序》也说：“‘自中原沸腾，五马南渡，缀文人之士无乏于时。降及梁朝，其流弥甚。盖由时主儒雅，笃好文章，故才秀之士焕乎俱集’。所以，文学书籍作为独立的一类，也从这时起。”[32]刘师培说：“考之史籍，则宋文帝时于儒学、玄学、史学三馆外，别立文学馆。……而文章志诸书亦以当时为最盛。”[33]以上可以看出当时文学环境的变化。
两晋时期，在诗歌方面，盛行一时的玄言诗，因大谈玄理和宣传教条而索然寡味，成就甚少。此后山水诗兴起，虽偶有佳作，因醉心于客观主义的景物描写，而缺少寄托，失去建安风骨。两晋虽然也有一些较为有名的诗人，如“三张、一陆、两潘一左”等，但在我国诗歌史上没有产生大的影响。创下诗歌史上不朽业绩的，是东晋或者晋宋之际的陶渊明，他留下了诗歌120多首，大都是描写田园风光、赞美耕种、寄情诗酒的诗歌。他的诗风清新，语言流畅，一洗玄言诗的枯涩，继承了建安文学的许多优点，被后人称为田园诗人、隐逸诗人。在南方，从东晋到陈朝，政治经济情况相似，当时君臣大多过着苟且偏安、醉生梦死的生活。在文学方面，追求华丽，讲求形式。辞赋进一步律化，追求句式整齐和平仄相对。骈文在当时占据绝对优势，并有佳作出现。在诗歌方面，比较注重形式，内容空洞，即嫌荒秽。较有成就的是谢灵运、谢朓的山水诗。谢朓的诗，文笔清丽，景物细致，情景交融，为李白称道。其他有成就的作家有如鲍照、江淹、庾信等人。南北朝在乐府诗和民歌方面也有不少委婉言情和豪迈抒情的作品，如南朝的《子夜歌》、北朝的《木兰诗（辞）》《敕勒歌》等。从诗歌发展源流的角度看，齐梁在体裁和技巧方面的讲求，做出了不可磨灭的重大贡献。“四声”的发现和永明体诗歌的成长值得大书一笔。经过永明体诗人提倡后，我国的诗歌在语言上变得句式整齐，平仄协调。这一运动兴起于齐永明年间，所以，称这种体裁为“永明体”，又称“新体诗”。
【注释】
[1]陆侃如，冯沅君.中国诗史［M］.济南：山东大学出版社，2009：3.
[2]陆侃如，冯沅君.中国诗史［M］.济南：山东大学出版社，2009：4.
[3]陆侃如，冯沅君.中国诗史［M］.济南：山东大学出版社，2009：5.
[4]李方.诗词曲格律新释［M］.北京：中国社会科学出版社，2009：2.
[5]章太炎.章太炎讲国学［M］.南京：凤凰出版社，2009：14.
[6]周振甫.文心雕龙今释［M］.北京：中华书局，1986：56.
[7]司马迁.史记［M］.北京：中华书局，2009：131.
[8]王国维.人间词话［M］.北京：中华书局，2013：114.
[9]本社编.中国诗词精典［M］.济南：山东大学出版社，1994：175.
[10]本社编.中国诗词精典［M］.济南：山东大学出版社，199：194.
[11]本社编.中国诗词精典［M］.济南：山东大学出版社，1994：278.
[12]陆侃如，冯沅君.中国诗史［M］.济南：山东大学出版社，2009：6.
[13]陆侃如，冯沅君.中国诗史［M］.济南：山东大学出版社，2009：8.
[14]司马迁.史记［M］.北京：中华书局，2009：329.
[15]〔南朝梁〕钟嵘.诗品［M］.南京：凤凰出版社，2013：7.
[16]周振甫.文心雕龙今释［M］.北京：中华书局，1986：76.
[17]陆侃如，冯沅君.中国诗史［M］.济南：山东大学出版社，2009：59.
[18]陆侃如，冯沅君.中国诗史［M］.济南：山东大学出版社，2009：71.
[19]司马迁.史记［M］.北京：中华书局，2009：505.
[20]周振甫.文心雕龙今释［M］.北京：中华书局，1986：46.
[21]司马迁.史记［M］.北京：中华书局，2009：507.
[22]周振甫.文心雕龙今释［M］.北京：中华书局，1986：77.
[23]李炳海.辞赋研究的视角转换［J］.长春：东北师范大学学报（哲学·社会科学版），2000：4.
[24]周振甫.文心雕龙今释［M］.北京：中华书局，1986：398.
[25]周振甫.文心雕龙今释［M］.北京：中华书局，1986：46.
[26]司马迁.史记［M］.北京：中华书局，2009：82.
[27]陆侃如，冯沅君.中国诗史［M］.济南：山东大学出版社，2009：101.
[28]陆侃如，冯沅君.中国诗史［M］.济南：山东大学出版社，2009：104.
[29]陆侃如，冯沅君.中国诗史［M］.济南：山东大学出版社，2009：105.
[30]陆侃如，冯沅君.中国诗史［M］.济南：山东大学出版社，2009：177.
[31]陆侃如，冯沅君.中国诗史［M］.济南：山东大学出版社，2009：210.
[32]陆侃如，冯沅君.中国诗史［M］.济南：山东大学出版社，2009：211.
[33]陆侃如，冯沅君.中国诗史［M］.济南：山东大学出版社，2009：211.
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