王孙圉论国之宝

王孙圉聘于晋①，定公飨之，赵简子鸣玉以相②，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎③？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣④。”

①王孙圉，楚大夫也。

②定公，晋顷公之子午也。简子，赵鞅也。鸣玉，鸣其佩玉以相礼。

③珩，佩上之横者。

④几何世也。

曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父①，能作训辞，以行事于诸侯②，使无以寡君为口实③。又有左史倚相，能道训典，以叙百物④，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说乎鬼神，顺道其欲恶⑤，使神无有怨痛于楚国⑥。又有薮曰云连徒洲，金木竹箭之所生也⑦。龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，用以戒不虞者也⑧。所以共币帛，以宾享于诸侯者也⑨。若诸侯之好币具，而导之以训辞⑩，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝焉？

①言以贤为宝，不以宝为宝。

②言以训辞交结诸侯。

③口实，毁弄也。

④叙，次也。物，事也。

⑤说，媚也。

⑥痛，疾也。

⑦楚有云梦，薮泽也。连，属也。水中之可居曰洲，徒其名也。

⑧龟，所以备吉凶。珠，所以御火灾。角，所以为弓弩。齿，象齿，所以为珥。皮，虎豹皮也，所以为茵鞬。革，犀兕也，所以为甲冑。羽，鸟羽也，所以为旌。毛，牦牛尾，所以注竿首。赋，兵赋。虞，度也。

⑨享，献也。

⑩导，行也。

能媚于神，故皇神相之。皇，大也。相，助也。

保，安也。

玩，玩弄之物。

“圉^[9]闻国之宝六而已。圣^[10]能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之①；龟足以宪臧不，则宝之②；珠足以御火灾，则宝之③；金足以御兵乱，则宝之④；山林薮泽足以备财用，则宝之。若夫哗嚣之美⑤，楚虽蛮 夷，不能宝也⑥。”

①玉，祭祀之玉也。

②宪，法也，取善恶之法。

③珠，水精，故以御火灾。

④金，所以为兵也。

⑤哗嚣，犹讙譊，谓若鸣玉以相。

⑥微刺简子。