我国的医学有独到的医治疾病的方法，在春秋战国时期已经有很高的医治水平了。被称为“开山祖师”的扁鹊就是春秋末期到战国初期的最有名的医生。
扁鹊，本来是传说中黄帝时代的名医。到春秋后期，有个叫秦越人的医生，因为医术高明、医德高尚，就被人们以“扁鹊”相称，他的真名却被人忘记了。扁鹊是齐国人，年轻的时候当过客店掌柜，后来得到老名医长桑君的指点，学会了看病治病，就开始行医了。
扁鹊在北方各地走过许多地方，到了一个地方就给当地人看病，有什么病就治什么，对于普通百姓尤其关心。老人、妇女、儿童的病，他都治得好。这样，他的名声渐渐传开了，人们都很尊敬他。
有一次扁鹊到了虢国，走到国君的宫殿门口，听说太子刚刚死了，就急忙打听是得了什么病。有人告诉他:“太子先是呼吸不畅，气血不顺，内脏受害，然后突然气绝身亡的。”扁鹊又详细问起病人是什么时候死的，收殓了没有。然后，他郑重地说:“请转告贵国大王，我可以把太子救活。”那人不相信，扁鹊告诉他:“我看病，向来是以表知里，以里知表的。刚才听你说的这些症状，我就知道太子没有真死，他现在下半截身子肯定还是温热的。”
国君听说名医扁鹊来了，亲自出来迎接，愁眉苦脸地请他为儿子看病。扁鹊来到太子跟前，为他切脉，又检查了各个部位，然后安慰国君说:“太子的病叫‘尸厥’，是阴阳失调的结果。其实没有死，只是一种假死。不要紧，我能治好。”
说完，扁鹊让弟子们用针刺太子的几个穴位。不一会儿，太子果真苏醒了，扁鹊又用灸烧燎他的两肋，太子就能坐起来了。然后再让太子服用汤药，又过了十多天，太子完全复元了。这消息传开以后，虢国人都说扁鹊能起死回生，把死人变成活人。扁鹊摇摇头说:“我并不能起死回生，是太子没有真死，我只不过使他恢复了健康而已。”
这个故事表明，当时像扁鹊这样的医生已经能准确说出病因并用针灸给病人治病了。扁鹊还擅长望诊和切脉，他对齐国国君桓公午(是田氏齐国的桓公，不是秦秋五霸的那个齐桓公)看病的事就证明了这一点。
那一次，扁鹊见到桓公午，观察了一会儿，说:“大王已经有病了，如果不治就会加重的。”桓公午却不高兴地说:“我没什么不舒服的感觉，怎么会有病呢?”扁鹊走了以后，他还对左右说:“这些当医生的，总想显示自己的高明，拿没病的人当有病的治。”过了五天，扁鹊又见桓公午，看过以后有些着急地说:“您的病已经进入血脉了，要赶紧治好才行。”桓公午气哼哼地说:“我好好的，治什么病?”又过了几天，扁鹊第三次见桓公午，吃惊地说:“你的病已经进肠胃，再不治就危险啦!”桓公午听着厌烦，理也不理。两个人第四次见面的时候，扁鹊看了桓公午一眼，不说话，扭头就走。桓公午觉得奇怪，忙派人追上他问原因。扁鹊说:“大王的病，一开始在皮肤上，后来发展到血脉，又进了内脏，这些都可以用热敷、扎针、吃药的办法治好，可今天我看他的病已入骨髓，没法医治了。所以我只好离开。”
过了几天，桓公午果然发病，再派人去请扁鹊，他已经离开了齐国。桓公午不久就死了。
扁鹊行医，不但会用药物、针灸，还特别重视病人的心理状态。他认为有些病主要不是肌体的毛病，而是人的心理和生活失调。像为人骄傲任性，不讲道理，拼命追求财富，不会节制饮食，不锻炼身体造成体弱，这些都对人体有害，遇到这样的病人，他是不给治的。特别是对那些相信迷信巫术的人，他坚决不治。
扁鹊晚年，曾到秦国行医。秦武王想请他看病，可秦国医官李醯非常妒忌扁鹊，怕他给国君治好了病，影响自己的声誉和地位，竟派人把一代名医扁鹊刺杀了。
扁鹊的医术代表了春秋战国时期的医疗水平，也奠定了我国传统医学的基础。到今天，“望、闻、问、切”、针灸、汤药，仍然是中医诊疗的基本手段。
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