【摘要】：本文选自《秋水》篇。这里反映了论辩的技巧：庄子利用“安知”二字可作“怎么可能知道”和“是怎样知道的”两种解读法，论辩中他放弃了前者，选定了后者，来为自己辩解——说明惠子已经承认他知鱼之乐了。在濠上，庄子与惠子分别以两种不同的身份、不同的眼光、不同的心境来看出游的鱼群。
《庄子》
本文选自《秋水》篇。这里反映了论辩的技巧：庄子利用“安知”二字可作“怎么可能知道”（惠子所用原义）和“是怎样知道的”（庄子选取义）两种解读法，论辩中他放弃了前者，选定了后者，来为自己辩解——说明惠子已经承认他知鱼之乐了。
在濠上，庄子与惠子分别以两种不同的身份、不同的眼光、不同的心境来看出游的鱼群。惠子是以智者的身份，用理性的、科学的眼光来看，在没有客观依据的情况下，他不肯臆断鱼之快乐与否；而庄子则是以具有浪漫色彩的诗人身份，从鱼群的从容出游，“相忘于江湖”，想到自己的逍遥游世，“相忘乎道术”；他从艺术的视角去观察，把自己从容、悠闲的心情移植到了游鱼的身上，从而超越了鱼与“我”的限隔，达到了物我两忘、主客冥合的境界。
庄子与惠子游于濠梁之上1。
庄子曰：“鲦鱼出游从容2，是鱼之乐也。”
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣3！”
庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
注释：
1 濠梁：濠水桥上。濠，水名，在今安徽淮南境。梁，桥。
2 鲦（ti1o）鱼：小白鱼。
3 全：论证完全了。意谓完全不知道鱼之快乐。
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