〔明〕邹 干
余杭县南有巨湖，湖之堤东南隅，地势高爽，昔宋人建屋于上，以奉祀县令杨文靖公，号曰“龟山书院”。历世既久，遗构悉毁，故址为居民所有，种植桑麻，或蔬圃，过者太息。后予致政还家，闻其地故人方彦璋，得之其子景高太学生，省墓归家，一日因与之纵步长堤之上，俯仰昔人捍患之功，兴叹久之。稍东行，至书院旧址，景高曰：“此地数易其主矣，后为先人购得，亦尝有意前贤以俟兴复之者，不幸其志未伸而殁。今先生致大政归，正其时也，请以遗址奉之，愿振起颓风，一新旧迹，俾前人善政，光昭不泯，德莫大焉。”
予有志于斯久矣，今又嘉景高之尚贤如是，乌可辞哉？考之枟郡志枠，由汉及唐至宋，余杭令有功于当时后世，其陈、归、杨三人与！汉熹平间，陈公浑筑南湖三十余里，即湖之西北凿石门通大溪，泄水势，徙城置堰，有功于民独多。后唐长兴二年，封灵卫王，邑人立祠祀之。唐宝历中，归公珧因陈公故绩，修上下湖，又开北湖，溉田千余顷，筑甬道百余里，以免西北行李之患。耆旧相传云，昔洪水冲决堤岸，功用弗成，公与神誓：“民遭此水溺，不能拯救，是某不职也。神矜于民，亦何忍视其灾！”堤由是筑就，至今人名之曰“归长官塘”。宋崇宁间，杨公时，专务以德化民，而于水利尤尽厥心。当蔡京贵盛，其母前葬余杭，因术者言欲浚南湖潴水为胜，托言便民。事下，询诸父老不可，时极言以阻之。
嗟夫！三贤之生，虽有先后远近之不同，然为政泽民，有功于水利，则同一心也，苕之民至今赖之。后杨文靖公以道学，从祀先圣庙庭及越之萧山县，享有春秋祭祀，可云盛矣。惟陈、归二公与文靖公，本县祠庙久毁，祀事有缺，揆之于义，窃有未安。今也合三贤于一祠而奉之，则情文具举，人心允协矣。
于是市财命工，复得隙地二寻以增广之，而乡之士大夫君子，亦相与助之，冀成其美。遂作新祠宇三楹，制度简朴，不雕不饰，轩居门屋，次第完毕。甃以砖石，缭以垣墉，前临大湖，波光潋滟，而汀鹭渚禽，飞鸣上下。其西南一带，诸山森列环拱，朝晖暮霭，清胜莫加焉。诚栖神之佳所，抑一邑之伟观也。由是塑各贤之像，设以神主，其名号并从生前职任与没后追谥之称，位次之列，亦依时之先后。祠宇总名之曰“惠泽”，以昭其布功于民也。广东布政使旴江左公赞篆书，以揭于楣。庶使邑之官民，有所瞻仰。岁时崇奉，修其祀事。神必昭格于冥冥之中，敷佑邑人，灾沴不作，年谷顺成，而禆益之功有莫测焉。
呜呼！事之兴废有数，而振作之则在乎人。凡在官守及与我同志者，徘徊其侧，顾瞻景仰，时加葺而新之。将来栋宇宏壮，神道肃清，后之人睹兹庙貌之庄严，山川之郁秀，宁不惕然有感于中，而思继承盛于永久与！
祠经始于成化二十二年十一月，成于明年十月。予老矣，不能文，遂直叙其事之大略，刻石置于祠右，以示后日云。
（选自枟康熙余杭县志枠卷之七枟艺文志·文翰枠）
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
