武宣卞皇后

【原典】

武宣卞皇后，琅邪开阳人，文帝母也。本倡家，年二十，太祖于谯纳后为妾。后随太祖至洛。及董卓为乱，太祖微服东出避难。袁术传太祖凶问，时太祖左右至洛者皆欲归，后止之曰：“曹君吉凶未可知，今日还家，明日若在，何面目复相见也？正使祸至，共死何苦！”遂从后言。太祖闻而善之。建安初，丁夫人废，遂以后为继室。诸子无母者，太祖皆令后养之。文帝为太子，左右长御贺后曰：“将军拜太子，天下莫不欢喜，后当倾府藏赏赐。”后曰：“王自以丕年大，故用为嗣，我但当以免无教导之过为幸耳，亦何为当重赐遗乎！”长御还，具以语太祖。太祖悦曰：“怒不变容，喜不失节，故是最为难。”

二十四年，拜为王后，策曰：“夫人卞氏，抚养诸子，有母仪之德。今进位王后，太子诸侯陪位，群卿上寿，减国内死罪一等。”二十五年，太祖崩，文帝即王位，尊后曰王太后，及践阼，尊后曰皇太后，称永寿宫。明帝即位，尊太后曰太皇太后。

黄初中，文帝欲追封太后父母，尚书陈群奏曰：“陛下以圣德应运受命，创业革制，当永为后式。案典籍之文，无妇人分土命爵之制。在礼典，妇因夫爵。秦违古法，汉氏因之，非先王之令典也。”帝曰：“此议是也，其勿施行。以作著诏下藏之台阁，永为后式。”至太和四年春，明帝乃迫谥太后祖父广曰开阳恭侯，父远曰敬侯，祖母周封阳都君及敬侯夫人，皆赠印绶。其年五月，后崩。七月，合葬高陵。

【释译】

武宣卞皇后，琅琊郡开阳县人，是文帝的母亲。卞皇后出身艺人家庭，二十岁时，太祖在谯县纳她为妾。后来随太祖到了洛阳。董卓作乱的时候，太祖东出避难。后来袁术传来太祖的死讯，当初随太祖到洛阳的一些随从都想回去，卞后制止说：“曹君是凶是吉，还不知道，现在我们回去，如果曹君还活着，还有什么脸面再相见呢？即使真的有大祸到来，和他一同死去又有什么可怕的呢？”大家听从了卞后的话。太祖听说后觉得卞后很好。建安初年，原配丁夫人被废，以卞后为继室。儿子中有些没了母亲的，太祖都要卞后抚养他们。文帝被立为太子时，左右女官都向卞后祝贺说：“将军被立为太子，天下人都欢喜，王后应当把府库的财宝都拿出来进行赏赐。”卞后说：“魏王只因曹丕年纪最大，所以决定他做继承人，我只应该庆幸自己没有教导无方的过失，有什么理由去重赏呢？”女官回来，把这些话详细告诉了太祖。太祖听了很高兴地说：“生气时不改神色，高兴时不失去节度，是最难得的。”

建安二十四年，太祖策命卞后为王后，策书说：“卞氏夫人，尽心抚养儿子们，有做天下母亲们表率的德行。现在特进位为王后，太子、诸侯陪同，众官也纷纷表示祝颂，减免死刑犯人的罪刑一等。”二十五年，太祖去世，文帝继承王位，尊卞后为王太后，到文帝当了皇帝以后，尊卞后为皇太后，称永寿宫。明帝继承皇位以后，尊卞后为太皇太后。

黄初年间，文帝想追封卞太后的父母，尚书陈群上奏说：“陛下因为有圣德而应运做了皇帝，现在正是创新业、革旧制的时候，当永远成为后世奉行的榜样。考察典籍条文，还没有妇女分封受爵的制度。依照礼仪典规，妇女只能享受丈夫爵位的待遇。秦朝违背古代法规，汉代又沿袭了下来，但这不是上古先王的好制度。”文帝说：“这个建议很对，这件事就不要施行了。把今天的奏议记录下来，写成诏令藏在尚书台，永远为后世遵守。”直到太和四年春天，明帝才追谥卞太后的祖父卞广为开阳恭侯，父亲卞远为敬侯，祖母周氏被封为阳都君及敬侯夫人，都颁赐了官印绶带。这年五月，卞后去世。七月，与太祖合葬于高陵。

【人物解读】

武宣卞皇后（公元160～230年），是曹操的妻子，也是任城威王、陈思王、萧怀王的母亲。出生于汉代专门从事音乐歌舞的乐人家庭，后来与曹操成婚。

曹操是一个推崇节俭的人。在这方面，卞皇后夫唱妇随。她的服装无文绣，饰物无珠玉，居室内的家具都不用彩漆绘画，一色素黑而已。在卞皇后的以身作则之下，开创之初的曹魏后宫，朴素节俭成风。曹操的后妃们均不穿锦缎绣品，宫室中的帷帐若有损坏之处也很少更换，缝补一下照样使用，被褥之类也只是能取暖就好，做工如何从来都不在意。所有得来的战利奢侈品，均分给攻城略地的有功之臣。曹丕继位后尊其为皇太后，曹叡继位后尊其为太皇太后。

【世人对其评价】

陈寿《三国志》：“夫人卞氏，抚养诸子，有母仪之德。”

《魏书》：“太祖（即曹操）常得名珰数具，命后自选一具，后取其中者。取其上者为贪，取其下者为伪，故取其中者。”