唐·李白
其 三
秦王扫六合a，虎视何雄哉！
挥剑决浮云，诸侯尽西来b。
明断自天启，大略驾群才。
收兵铸金人c，函谷正东开d。
铭功会稽岭e，骋望琅琊台f。
刑徒七十万，起土骊山隈g。
尚采不死药h，茫然使心哀。
连弩射海鱼i，长鲸正崔嵬。
额鼻象五岳，扬波喷云雷。
鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱？
徐巿载秦女，楼船几时回？
但见三泉下，金棺葬寒灰。
【题解】
李白的《古风》五十九首是其著名的拟古作品，素以风骨雄健、气势磅礴享誉古今。这首诗是《古风》五十九首中的第三首，咏史对象是功过参半、饱受争议的千古一帝秦始皇。诗中首先描述秦始皇统一六国的雄才大略，随后笔锋一转，又揭露其称帝后骄奢淫逸、迷信神仙的荒唐行径，并借此暗中讽刺唐玄宗的妄求长生。如此立意，本非李白独创，然而此诗动荡开合、万马奔腾的创造力和想象力却充分代表了诗人不可复制的艺术个性。
【注释】
a 六合：指天下。
b 战国时秦在西方，其他六国居东，故云秦统一天下后，诸侯皆西来朝见。
c 收缴民间兵器铸成金人。事见《史记·秦始皇本纪》：“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置廷宫中。”
d 函谷：函谷关，在今河南省灵宝市北，是我国建置最早的雄关要塞之一，秦国的东方门户。
e 指秦始皇三十九年在会稽山刻石称颂功德。事见《史记·秦始皇本纪》：“上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻颂秦德。”
f 事见《史记·秦始皇本纪》：“南登琅邪，大乐之，留三月。乃徙黔首三万户琅邪台下，复十二岁。作琅邪台，立石刻，颂秦德，明得意。”
g 指秦始皇为自己修建骊山陵墓。事见《史记·秦始皇本纪》：“始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十馀万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”
h 指秦始皇迷信方士之说，派徐巿等出海寻求不死仙药。
i 徐巿诈称海中有大鱼阻碍，不得登仙岛求药，于是秦始皇派人沿海射鱼。事见《史记·秦始皇本纪》：“方士徐巿等入海求神药，数岁不得，费多，恐谴，乃诈曰：蓬莱药可得，然常为大鲛鱼所苦，故不得至，愿请善射与俱，见则以连弩射之。始皇……乃令入海者赍捕巨鱼具，而自以连弩候大鱼出射之。自琅邪北至荣成山，弗见。至之罘，见巨鱼，射杀一鱼。”
其十五
燕昭延郭隗，遂筑黄金台。
剧辛方赵至，邹衍复齐来。
奈何青云士a，弃我如尘埃。
珠玉买歌笑b，糟糠养贤才c。
方知黄鹄举d，千里独徘徊。
【题解】
这首诗与陈子昂《燕昭王》一诗取材相同，亦吟咏战国时期的礼贤明君，借以表达诗人李白自身怀才不遇的感慨。此诗先咏史事寄寓理想，次用成语影射现实，古今交织，言事相兼，创作手法模仿阮籍《咏怀》体，将题旨隐藏在比兴之中，立意托讽而语言朴实。它与前一首“秦王扫六合”不同，代表了李白咏史诗含蓄隽永的另一种风格。
【注释】
a 青云士：指飞黄腾达之士。
b 指当朝统治者挥霍金玉珠宝以享受声色。
c 此句化用阮籍《咏怀·其三十一》“战士食糟糠，贤者处蒿莱”，指天下贤士因为得不到明主的知遇而过着贫贱的生活。
d 黄鹄举：化用春秋时期田饶去鲁的故事，比喻远走高飞、另谋出路。
其三十一
郑客西入关a，行行未能已，
白马华山君，相逢平原里，
璧遗镐池君，明年祖龙死。
秦人相谓曰：吾属可去矣！
一往桃花源b，千春隔流水。
【题解】
李白这首诗化用《史记》、《汉书》与《桃花源记》中的典故，翻文为诗，将不同时代产生的两个神话传说巧妙地串联起来，行文紧凑，天衣无缝。诗中先复述秦朝暴政不得天神护佑的情节，再描写百姓获知神谕后纷纷避难深山的表现，充分反映了统治者与民心的离合关系，以史为鉴，发人深省。李白写作此诗时或许已经预感到“安史之乱”的某些征兆，所以借古喻今，表达了自己厌恶现世、意欲归隐的思想倾向。
【注释】
a 此句至“明年祖龙死”，讲述华山神托郑客带玉璧给水神镐池君，并预言秦始皇将死的故事。因好事者说秦属水德，故镐池君即为秦朝保护神。
b 桃花源：语出陶渊明《桃花源记》，指理想中的恬然隐居之地。《桃花源记》中的桃源中人“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”，故李白在诗中想象他们是为避秦亡之乱而归隐。
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