【摘要】：此诗作于天宝十一载。这年秋天，杜甫和诗人高适、岑参、薛据、储光羲同时登上长安东南的慈恩寺塔，游望吟诗，高适、薛据先成，杜甫继和。除薛据以外，诸公所赋之诗均存。诗人说自己缺乏旷达之士的怀抱，登上此塔心头涌起百种忧愁，是全诗所抒怀抱的总领。高宗永徽三年，玄奘在寺中建塔，又名大雁塔。
唐·杜甫
高标跨苍穹b，烈风无时休。
自非旷士怀，登兹翻百忧。
方知象教力c，足可追冥搜d。
仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。
七星在北户，河汉声西流。
羲和鞭白日e，少昊行清秋f。
秦山忽破碎，泾渭不可求。
俯视但一气，焉能辨皇州。
回首叫虞舜，苍梧云正愁g。
惜哉瑶池饮h，日晏昆仑丘。
黄鹄去不息，哀鸣何所投。
君看随阳雁，各有稻粱谋。
【题解】
此诗作于天宝十一载（752）。这年秋天，杜甫和诗人高适、岑参、薛据、储光羲同时登上长安东南的慈恩寺塔，游望吟诗，高适、薛据先成，杜甫继和。除薛据以外，诸公所赋之诗均存。诗人说自己缺乏旷达之士的怀抱，登上此塔心头涌起百种忧愁，是全诗所抒怀抱的总领。但所忧的是什么，并未明言，而是全从“望”的意思落笔：秦山忽然像是破碎了，泾水和渭水也找不见了。诗人“自非旷士”，呼叫虞舜，不正是呼叫那个已经消逝的清明时代吗？那个迷恋于西王母酒宴的周穆王，不也令人联想到沉迷于酒色的唐玄宗吗？
【注释】
a慈恩寺：建于唐太宗贞观二十一年（647），在今西安市内。高宗永徽三年（652），玄奘在寺中建塔，又名大雁塔。
b高标：竖木作为标记，木之上端称为标。这里指高塔。
c象教：即佛教。因佛教以佛像教化世人，故名。
d冥搜：暗中寻求搜索。
e羲和：古代神话中为太阳驾车的神，驾驭六龙拉的日车。
f少昊：黄帝之子，主秋之神。
g虞舜：传说中的上古贤君，此处喻唐太宗。苍梧：山名，即九嶷山，在湖南宁远县东南，相传舜南巡，葬在苍梧之野。
h瑶池：西王母的住处。传说周穆王升昆仑之丘，与西王母饮于瑶池之上。
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