三国魏·应璩
其一
下流a不可处，君子慎厥初b。
名高不宿著，易用受侵诬。
前者隳官c去，有人适我闾d。
田家无所有，酌醴e焚枯鱼f。
问我何功德，三入承明庐g。
所占于此土，是谓仁智居。
文章不经国，筐箧无尺书。
用等称才学，往往见叹誉h。
避席跪自陈，贱子实空虚。
宋人遇周客i，惭愧靡所如。
【题解】
应璩，三国时曹魏文学家，“建安七子”应玚之弟。全诗开宗明义，阐明君子处世之道。所谓“下流”，指的是自甘堕落、不思进取的人生态度。作者认为君子在任何时刻都要谨慎小心，以防一失足成千古恨。接着哀叹“志士”难用的困境。他弃官而去，不愿再在污浊的朝局中厮混。他选择道家退隐避让只是权宜之计，心中秉持的仍是儒家看重的治国安邦的理想。所以他自夸曾“三入承明庐”，承明殿是汉代的皇家图书馆，也是英才聚集的地方，可见作者对个人的期许。然而，诗歌紧接着描述了才高者和寡、佼佼者易折的窘况。作者的才学越高，所受的猜忌和诽谤就越厉害，作者也只能“自谦”以退避。作者最后引用“燕石藏珍”的典故，比喻自己实际上是如同瓦块一般的无用之人，之所以受到重用，全是因为他人的误赏。作者最后以谦逊自贬作结，体现了宽大气度，同时也看透了“名高易损”的道理。
【注释】
a下流：末流，众恶所归的地方。《论语·子张》：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
b厥初：开始，开端。厥，发语词。《尚书》：“尔其戒哉，慎厥初惟厥终。”
c隳官：弃官。隳，毁坏，动摇。
d闾：里巷的门，引申指家门。《说文解字》：“闾，里门也。”
e酌醴：倒酒，引申为饮酒之意。《诗·小雅·吉日》：“发彼小豝，殪此大兕。以御宾客，且以酌醴。”
f枯鱼：干枯的鱼，引申为困境。《庄子·外物》：“曾不如早索我於枯鱼之肆矣。”
g承明庐：承明殿，汉代的皇家藏书之所。
h叹誉：称誉。
i宋人、周客：见《太平御览·地部·石上》：“宋之愚人，得燕石於梧台之东，归而藏之，以为大宝。周客闻而观焉，主人端冕玄服以发宝，华匮十重，缇巾十袭，客见之，卢胡而笑曰：‘此燕石也，与瓦甓不异。’主人大怒，藏之愈固。”
其二
年命在桑榆a，东岳b与我期c。
长短有常会，迟速不得辞。
斗酒当为乐，无为待来兹d。
室广致凝阴，台高来积阳。
奈何季世e人，侈靡f在宫墙。
饰巧无穷极g，土木被朱光h。
徵求倾四海，雅意犹未康i。
【题解】
此诗饱含讥刺之意，在讽刺的同时也含有作者对时光寿命与寿夭穷通之间关系的思考，体现了作者畅达的人生观和价值观。开篇以叙述个人年齿为始，用典精深。作者此时已经是“桑榆晚景”之年，随时都有可能死去。作者以玩笑的语气表明了个人对于生死的态度，所谓“长短有命”“迟速难辞”。作者对生命的态度是达观的，人人难逃一死，既然如此，还不如畅然欢饮，不以人生得失为意。但是，恰有一批人不能悟出最为平常的道理。他们身处乱世，在朝不保夕的现实中，却还惦记着那些身外之物。营宫室、争巧奢，耗尽民脂民膏，不知一旦身故，这些身前营造的广厦千间，终将归于黄土。其实，不管是通达的作者还是汲汲于外物的愚者，涉及的中心都是时间意识问题。人生有限，逝者如斯。这种时不我待之感是中国古人诗歌中常见的主题。
【注释】
a桑榆：日落时光照桑榆树端，因以指日暮，比喻晚年。曹植《赠白马王彪》：“年在桑榆间，影响不能追。”
b东岳：指泰山神，又名东岳大帝。秦汉以来，多以为东岳大帝掌管人的生死穷通。
c期：相约、约定。
d来兹：来年，今后。《古诗十九首》：“为乐当及时，何能待来兹。”
e季世：犹季年，一个朝代的末段，往往代指乱世。
f侈靡：奢侈浪费。
g穷极：穷尽。
h朱光：通“珠光”。
i未康：通“未尽”。
其四
细微可不慎，堤溃自蚁穴a。
腠理b早从事，安复劳针石。
哲人睹未形，愚夫暗明白。
曲突c不见宾，燋烂d为上客。
思愿献良规，江海倘不逆。
狂言虽寡善，犹有如鸡跖e。
鸡跖食不已，齐王为肥泽f。
【题解】
作者开篇以议论之笔道出了谨慎立身、防微杜渐的哲理，化用了“千里之堤毁于蚁穴”的典故。接着又用“治病于未病”的道理来说明凡事应早做准备。其实，即使是哲人也有力有不逮之处，他们能够察觉到个人的不足与缺点，所依靠的是朋友及他人的劝诫。能否接纳劝谏和意见是能否远祸避乱的根本。所以作者紧接着又用了“曲突徙薪”的典故来劝诫世人：珍惜那些能够真心为你提出意见的朋友。然而现实往往是残酷的，直言进谏者不受欢迎，曲意逢迎者却奉为座上宾。作者面对这种情形，再次苦口婆心地劝诱道，那些逆耳的忠言虽然阐述的可能是很小的道理，但是只要能积少成多，也能有所裨益。
【注释】
a堤溃自蚁穴：比喻小事不注意就会酿造成大祸。《韩非子·喻老》：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之炽焚。”
b腠理：皮肤、肌肉的纹理，有时又指皮肤和肌肉的交接处。
c曲突：“曲突徙薪”，典出《汉书·霍光传》。
d燋烂：烧焦糜烂。燋，通“焦”。
e鸡跖：亦作“鸡蹠”，即鸡足踵，古人视为美味。
f肥泽：肌肉丰润。《淮南子·说山训》：“执狱牢者无病，罪当死者肥泽，刑者多寿，心无累也。”
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