【摘要】：诗人举了两个例子，一是臧武仲智谋多端，能够欺骗大众，二是宁武子装疯卖傻来躲避乱世，世人却反过来笑他愚钝。他们虽然都能从表象上欺骗一时，但是却经不住实践的考验及真假之间的对比。这更提醒读者，不要被假象蒙蔽了双眼，要从事物的本质看问题，或者说要透过现象看到本质。
唐·白居易
其一
朝真暮伪何人辨，古往今来底事a无。
但爱臧生b能诈圣，可知宁子c解佯愚。
草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。
不取燔柴兼照乘d，可怜光彩亦何殊。
【题解】
这首诗是《放言》系列组诗中的第一首，主要关注了“真伪”问题。究竟什么是真什么是假？我们以何标准来判断？诗人举了两个例子，一是臧武仲智谋多端，能够欺骗大众，二是宁武子装疯卖傻来躲避乱世，世人却反过来笑他愚钝。这两个例子说明，人有可能被事物呈现出的表象所欺骗，即使是像孔子这样的圣人也难以避免。然而，萤火虫的光芒始终不能与真正的火光相比，再光洁璀璨的露珠也不是真的珍珠。他们虽然都能从表象上欺骗一时，但是却经不住实践的考验及真假之间的对比。这更提醒读者，不要被假象蒙蔽了双眼，要从事物的本质看问题，或者说要透过现象看到本质。
【注释】
a底事：何事、此事。
b臧生：臧武仲，春秋鲁国大夫，臧宣叔之子，矮小多智，号称“圣人”。
c宁子：宁武子，春秋卫国大夫，谥号武子，故世称宁武子。《论语·公冶长》曰：“子曰：‘宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。’”后以“宁武子”形容国家安定有序则进用出仕，无道混乱则装疯卖傻以躲避祸乱，以便等待时机。
d燔柴：本为祭祀时焚化祭品所用的礼法，借指火光。照乘：珠名，能够照亮车辆的大珠，即今日所说之夜明珠。
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